共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
李晓艳 《思茅师范高等专科学校学报》2012,(5):12-14
人民利益至高无上,这是贯穿于江泽民全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,是江泽民探索实现人民政治利益有效途径的新思路,是江泽民对于社会主义民主政治建设的规律性认识。 相似文献
2.
3.
雷显华 《思茅师范高等专科学校学报》2012,(4):22-24
江泽民多次指出,不断发展先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化需要,不断实现最广大人民的根本利益。人民利益至高无上,这是贯穿于江泽民全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。 相似文献
4.
张燕韡 《昆明师范高等专科学校学报》2002,(3)
利益问题是马克思主义理论中的基本问题。结合江泽民同志“七·一”讲话 ,重温马克思主义关于利益问题的原创理论 ,阐发江泽民同志“三个代表”的重要思想对马克思主义利益理论的新拓展 ,将对我们进一步解放思想 ,自觉为最广大人民谋利益 ,搞好社会主义现代化建设有着重大意义。 相似文献
5.
社会主义民主政治的重要优势 总被引：1，自引：0，他引：1
江泽民同志在十六大报告中强调:“发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”这种统一性是社会主义民主政治的重要优势。一、人民当家作主:社会主义民主政治的内在本质社会主义政治文明是和资本主义政治文明相对而言的,二者的本质区别就在于前者强调由广大人民群众当家作主,实现对国家和社会事务的有效管理,而不是由少数统治者高踞于人民之上来执掌政权并为少数人的利益服务。因此,从根本上说,社会主义政治文明就是人民群众获得解放、实现当家作主的要求在政治领域的客观反映和表现,就是人… 相似文献
6.
以民为本的价值取向是贯穿于江泽民“三个代表”重要思想的最高价值目标和理想追求，是对唯物史观人民群众创造历史的观点的发展和创新。江泽民以民为本的“民本”思想包含着人民本位论、人民主体论、人民利益论等极为丰富的内容。 相似文献
7.
廖淑梅 《江西教育学院学报》2001,22(2):41-46
代表最广大人民的利益是贯穿于江泽民同志“三个代表”重要思想当中的主线和灵魂。在党诞生八十周年的时候，从党的性质，“三个代表”的目的和归宿，从党领导广大人民八十年革命和建设的伟大实践来论述党的先进性，对于加强新时期党的建设，坚持党的领导，把社会主义现代化建设事业不断推向前进有着重要意义。 相似文献
8.
《昆明师范高等专科学校学报》2002,24(3):26-31
利益问题是马克思主义理论中的基本问题.结合江泽民同志"七·一"讲话,重温马克思主义关于利益问题的原创理论,阐发江泽民同志"三个代表"的重要思想对马克思主义利益理论的新拓展,将对我们进一步解放思想,自觉为最广大人民谋利益,搞好社会主义现代化建设有着重大意义. 相似文献
9.
徐峰 《淮南师范学院学报》2004,6(6):32-34
江泽民同志作为党的第三代领导集体的核心,对正确认识和处理新时期的人民内部矛盾问题进行了积极的探索.江泽民指出,在建设中国特色社会主义的进程中,全国人民的根本利益是一致的,各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节.正确处理人民内部矛盾就必须要全面贯彻“三个代表“重要思想,解决矛盾的方法必须要符合最广大人民的根本利益;要用“团结-批评-团结“的办法来解决,要用疏导的办法来解决,要通过耐心细致的政治思想教育来解决,更需要通过经济手段、法律手段来解决.江泽民关于正确认识和处理新时期人民内部矛盾思想,有着十分重要的理论和实践意义. 相似文献
10.
江泽民同志在“七一”讲话中指出：“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。”在８０年艰苦卓绝的奋斗历程中，中国共产党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。一、做人民利益的忠实代表中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的无产阶级政党。在科学理论的指导下，中国共产党人深刻地认识到，人民是创造社会历史和推动社会历史发展的主要力量，也是建设社会主义的决定性力量；人民的利益代表着社会整体和历史发展的根本利益；作… 相似文献
11.
对个人主义的历史思考 总被引：4，自引：0，他引：4
我们党一贯倡导集体主义、反对个人主义,改革开放以后仍是如此。邓小平同志反复强调要全心全意为人民服务,个人利益服从国家和集体的利益,批判形形色色的个人主义。江泽民同志为核心的党中央更把“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则”,“反对和抵制?.. 相似文献
12.
蒋建民 《南通师范学院学报》2000,16(4):94-96
“三个代表”是江泽民把建设有中国特色社会主义事业全面推向前进的辩证逻辑。中国人民从“站起来”到“富起来”再“强起来”，三之间有着一脉相承的逻辑联系；先进生产力、先进化和人民利益这三个“代表”之间，也具有相辅相成的辩证关系。 相似文献
13.
尹栋年 《北京教育(高教版)》1997,(4)
今年5月29日,江泽民同志在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表了重要讲话,对邓小平建设有中国特色社会主义理论、社会主义初级阶段、经济发展和经济体制改革、党的建设四个问题作了科学的论述。这篇重要讲话是以江泽民同志为核心的党中央高举邓小平建设有中国特色社会主义理论伟大旗帜,带领全国人民奔向21世纪的纲领性文件,是党中央在 相似文献
14.
邵晓莹 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(9):48-52
社会主义理想是在社会主义实践中产生并发挥作用的。中国特色社会主义共同理想来自于并发展于现实的社会主义实践之中,集中代表了广大人民群众的利益和愿望,是社会主义现代化建设的价值认同和精神力量。广大人民群众是实现中国特色社会主义共同理想的主体,社会主义实践是他们做出是否认同和接受其理想的客观依据。理想的意识形态本质只能在实践中显现,并产生中国特色社会主义共同理想的吸引力和凝聚力。 相似文献
15.
建设适应社会主义市场经济的思想道德是社会主义市场经济发展的客观要求。为此,我们必须处理好为人民服务与获取个人正当经济利益、社会主义理想信念与当前社会负面现象、艰苦奋斗与提高人民生活水平的关系。 相似文献
16.
王瑛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(1):5-9
人的全面发展是马克思主义的重要思想。江泽民同志“七一”讲话中从经济、文化、人民生活等各方面,具体阐述了我们党在社会主义初级阶段为促进人的全面发展承担的具体任务,把马克思主义关于人的全面发展的理论创造性地运用于当前有中国特色社会主义建设中。人的全面发展反映了社会前进的必然趋势和广大人民的最大愿望,也体现了党贯彻“三个代表”重要思想的必然要求。 相似文献
17.
顾斌 《学生之友(初中版)》2012,(2):21-21
和谐社会在本质上就是社会结构的有序和稳定,任何统治阶缎都追求社会结构的有序和稳定。和谐社会是具体的、历史的,在封建社会,“君君臣臣,父父子子”,就是封建王朝孜孜以求的和谐社会。社会主义社会是人民当家作主的社会．社会主义和谐社会是人民内部不同利益主体之间在竞争的同时,团结、互助、共赢,简单地说,就是人与人之间的团结、互助、友爱。社会主义和谐社会代表了人类和谐社会的发展方向,因为社会主义和谐社会是建立在经济利益、政治利益和文化利益的公平、公正基础上的和谐社会,是以人为本的和谐社会。 相似文献
18.
江泽民同志在党的十六大报告中指出:“我们党历经革命、建设和改革,已经从领导人民夺取全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党,成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”这段话深刻地揭示了我们党所处的历史方位,同时也指出了我们党作为执政党面临的历史性考验。20世纪90年代,一些社会主义国家的执政党丧失了执政地位。原因是多方面的,其中,严重背离人民利益、脱离群众是一个重要原因。总结历史经验,江泽民同志深刻地指出:我们党作为执… 相似文献
19.
江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想是发展中国经济的纲领，建立和完善社会主义市场经济体制就代表了先进社会生产力的发展要求；中国经济发展必须从中国绝大多数人民的利益出发，既要保持较高的增长速度，又要提高增长的质量，选择中国具有资源禀赋优势的发展战略；中国经济发展必须承继中国优秀民族化，学习和吸取世界各国的先进化。 相似文献
20.
论江泽民决策的原则和方法 总被引：1，自引：0，他引：1
在推进中国现代化建设事业的许多重大决策都深刻体现了江泽民的决策的原则和方法。解放思想，实事求是，与时俱进是江泽民决策的原则和方法的精髓；人民利益和人民意愿是江泽民决策的出发点和归宿：面向世界、未来和现代化是江泽民决策的战略眼光；原则的坚定性和策略的灵活性是江泽民决策的高超艺术；运用现代决策思想和方法，推进决策的民主化、法制化和科学化是江泽民决策的科学精神。 相似文献