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西晋文学对话在文人交游的氛围中展开。文人交游的产生是文人与权贵对话的产物,文学在很大程度上充当了他们对话的工具。在这种语境下产生的文学大都是为谋求政治利益而作的唱答诗,多以"轻绮"为艺术特征。"浅而绮"文学审美的形成,也与当时玄学的发展关系密切,"游仙"诗与"隐逸"诗文都不同程度地受到了玄学的影响,玄理使文学在与玄学的对话中上升到审美之境。刘勰所谓的"轻绮"、"浅而绮"不仅批评了西晋文学华美雕琢的文风,也批评了西晋文学玄虚平淡的思想。 相似文献
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钱德拉·莫汉蒂的代表作《在西方的注视下:女性主义与殖民话语》从发表至今一直被奉为经典,广泛收录于各种西方文化批评论著。莫汉蒂在该文中批判的,是西方女性主义学术话语中建构的"第三世界差异";而本文则从电影媒介入手,考察莫汉蒂"第三世界差异"在电影媒介中的个案表现和普适性,以此审视西方白人女性和第三世界女性在媒介话语生产层面不平等的权力关系。 相似文献
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《文化学刊》2020,(8)
对"红色经典"图像文献进行整理与研究顺应了读图时代学术研究新趋势,给予了"红色经典"研究史料新补充,为解读"红色经典"文学提供图像学新视角。目前,学界对"红色经典"封面与插图图像的研究主要集中在文学视角和美术学视角,在图像版本的考证和图像艺术的特色分析上有长足的进展。但是,现有研究忽略了"红色经典"文本与插图是一个互文共义的整体,视角比较单一,深度解读不够。故此,可以从跨学科视角,结合文学、美术学、设计学等视野,采用图文互文的方法来分析"红色经典"图像,阐释"红色经典"作品的图文关系,并深度诠释该时期平面图像设计对国家意识形态的建构、新的文学秩序的确立以及经典形象塑造等问题。 相似文献
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卡尔·曼海姆在其学术生涯的海德堡阶段创立了知识社会学。基于此,本文主要分析了曼海姆学术研究轨迹、知识社会学产生的社会语境、核心问题及主旨概念。曼海姆将"知识"与"社会情境","意识形态"与"乌托邦"联系起来,为现代人重新审视"知识""真理"提供了新视角,对现代性思想建构具有重要意义。 相似文献
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伽达默尔的语言论在效果历史角度和语言本体论两方面作用于文学文本意义生成。从效果历史的概念出发,强调了语言的历史性,语言具有思辨的存在方式,从而走向语言的本体论。语言本体论指向开放的领域,突显了世界的多样性,趋向于文本与读者的相互对话,在受到效果历史作用的交互的环节中,文本的意义在不断生成。 相似文献
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正电影是一种大众传播媒介,一种艺术形式,一种影像语言。置身于全球化语境下,中国电影如何充分发挥影像的跨文化传播功能,成为当前我国电影业需要面对的重大课题。我国的一些导演比如张艺谋、贾樟柯、李安等都对中国电影"走出去"做了一定的尝试,他们的电影关注个体、关注底层,通过电影中的社会底层反映当前中国的社 相似文献
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文化:中西对话中的差异与共存96'国际学术讨论会在南京召开唐建清吴海曼名为“文化:中西对话中的差异与共存”的国际学术讨论会在南京大学举行。学术讨论会由江苏省比较文学学会、南京大学比较文学与比较文化研究所同欧洲跨文化研究院、法国——瑞士人类进步基金会联... 相似文献
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范畴研究对于中国古代文论研究的意义和作用,在上世纪九十年代以来实现了方法论意义上的自觉,并且带动了当时的研究,对中国古代文论研究的学术深化产生了积极的推动作用.但是新世纪以来,随着整个学术和思想文化语境的变迁,范畴研究的学术价值在一定程度上受到了一些质疑,究其原因,不外有二:一、阐释向度的单一,尤其是一味地采取"以西解中"的诠释方法,从通行的文学概论教科书的概念和定义出发,寻找传统文论中的某一范畴进行一番内涵阐述,而最终的结果则难免将传统文论范畴作为西方文论的一个注脚,以印证西方文论之普适性意义. 相似文献
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关于文学,社会历史的批评更多关注文本以外的东西,不免丧失些许纯粹乐趣。但若以细读法分析文本本身,不看社会历史条件如何,而仅去关注文本语言、结构和语境,以非功利的、单纯眼光去欣赏它,我们会打开跃动着原始生命活力的哲思世界。生命情感本身就是最本源的情感。 相似文献
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