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《集邮博览》2006年第5期《2005年纪特印刷工艺的创新》文中称:“《洛神赋》全文(包括标点符号在内)共计千余字”。2005 年有些集邮报刊介绍《洛神赋图》邮票中,也称:“全篇赋文1200 字”等。这些论述,既不具体,又不确切。经观察《洛神赋图》邮票,隐 相似文献
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《中国邮票史》(第八卷)的读来信，对该书关于普16邮票名称的表述提出质疑：一是为什么称普16为“革命纪念地”，而人民邮电版“中华人民共和国邮票目录》却称为“革命圣地图案(第四版)”?二是为什么正称“革命纪念地”，而附录《邮票一览表》称“革命圣地图(第四版)”? 相似文献
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1956年发行的《东汉画像砖》(特16)第1枚“井盐生产”,以成都一带出土的画砖为图。某些集邮书刊对此图曾作介绍,只是关于煮盐卤的燃料等略而不详。《中国集邮百科知识》(华夏出版社)称“灶门有1人烧 相似文献
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纪念邮票名称中常常会使用一些数字,如“XX周年”“第X届”“第X次”等。大多是中文数字,如2020-5《中埃建交五十周年》中的“五十”(图1)、202023《第七次全国人口普查》中的“七”(图2)、2017-26《中国共产党第十九次全国代表大会》中的“十九”(图3)等;只有少数使用阿拉伯数字。 相似文献
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顷在《收藏界》今年第5期(总第53期)读到《名家刻铜墨盒赝品何其多》一文(作者署名徐标,以下简称“徐文”),该文旨在对刊载于今年第3期中的《文房奇葩》一文中介绍陈寅生、姚华、张樾臣的三方刻铜墨盒(图1)辨伪。读罢“徐文”,笔者试就该文中的一些辨伪依据和称述谈一些看法,聊资收藏界同好参考。笔者以为在“徐文”中称:“结合文中(笔者按:指《文房奇葩》)配图进行 相似文献
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2006年5月16日《中国集邮报》发表了沈庆达的《推测“全国山河一片红”图稿之谜》(下称《推测》),全文洋洋洒洒,关键却只是一句话:“《大一片红》是《扛领袖像图》的修改稿。”也就是说,万维生2003年2月“公开亮相”的《扛领袖像图》是“全国山河一片红”的“第一稿”。看来,“一片红”设计图稿的争论至今仍未能“画上圆满的句号”。 相似文献
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应德国音乐集邮协会主席彼德·朗（PeterLang）的邀请,施邑屏编著的（tit界文化名人邮票鉴赏大图典·音乐家》（下称《音乐家》）参加了9月28—30日在德国莱比锡举行的“国际参与的德国国家集邮文献展览”（简称“莱比锡2007”[Lipsia2007]）（图1,获奖目录封面图为展场外景）。 相似文献
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会下棋的人大多知道“七星棋局”的名称,后来又为称“七子和局”。它是由红黑双方各七只子组成的,而结果又必须成为和局,是一种很受人们喜爱的排局体裁。其中最著名的“七星棋局”,就是被人们誉为棋局之王的“七星聚会”(如图)。四大古谱《竹香斋》、《百局象棋谱》、《心武残篇》、《渊深海阔》都载有此局。它有一个诱人入彀的图势,初看似乎红棋先行 相似文献
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《汉书·卷六十八·霍光金日(石单)传》:“日(石单)摔胡投何罗殿下”。唐·颜师古《注》引孟康曰:“摔胡,若今相僻、卧轮之类也。”《文选·卷十一·景福殿赋》:“僻脱承便,盖象戎兵。”唐·李善《注》引《汉书音义》云:“摔胡,若今相僻、卧轮之类。”孟康与《汉书音义》作者所说之意为 相似文献
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历来道教或道家，都十分重视“三宝”在丹道修炼中的作用和地位，武当山亦不例外。因此，《武当山炼性修真全图》(以下简称：《修真图》)将“三宝”列于人体的显著位置，即“顶有三宝神天灵，身有三宝精气神”。由图中可见，神宝、天宝、灵宝位于人体头顶部，精、气、神“三宝”则分别列于人体纵向中线的腹部(下丹田)、胸部(中丹田)、脑部泥丸位(上丹田)。然而，我们从现有的三个版本的《修真图》中却发现，不仅“三宝”的名称不对，而且其排列顺序亦有误差。本文试以纠正。 相似文献
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《集邮博览》2004年第12期刊载的《从海关黄龙旗到大龙邮票》,文中认定大龙邮票是法国人德·拉·律设计的,依据是《中国海关密档》第623页(即A148号函)中的注释,内称:“由法国人德·拉·律设计,经赫德批准,金登干在英国订制的标有大清国字样的邮票,是中国第一次发行的邮票”等等。 相似文献