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国际上以科学园为基础的科学工业综合体，在空间布局上呈现园、区、带三种基本形态；从时序看，园是区和带发展的起点，区和带是国进化的结果。中国的科学工业综合体以建立高新技术开发区为起点，朝“一区多园”和“多区成带”两个方向发展，这一过程是在特定的社会历史条件下，双重经济运行机制交互作用的结果。 相似文献
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近些年来,有关同龄文化的研究是多是关于学生的,或用于商业的。而对于学院教师这一群体的同龄文化研究几乎处于完全空白的状态。本文的研究方向,即本文旨在,针对河南省民办高校里青年教师这一特定群体,分析他们之间的积极同龄文化与教育产出或是自身发展之间的关系。 相似文献
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鹿卢剑其佩戴者多为王侯及其以上的显贵。《后汉书·舆服志》未载佩剑制度,致使在佩剑之风盛行的东汉缺乏直接的正史依据去按佩剑来考证佩剑者的官职。但鹿卢剑作为玉具剑的一种,使其可以用玉具剑代替鹿卢剑去商榷汉魏时佩戴鹿卢剑之人的官职。因此拙文认为除汉朝郎官外,佩戴玉具剑的最低官吏为郡守,并得出《陌上桑》中佩戴鹿卢剑的罗敷丈夫应是郡守及其级别以上的官吏。 相似文献
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旅游者是旅游活动的主体，不同类型旅游目的地的旅游者的旅游行为具有很大的差异。对旅游者行为进行研究，可以揭示其行为规律，从而对旅游区的规划、旅游产品的开发、营销和旅游服务质量的提高具有重要的指导意义。滨海度假旅游者不同于其他目的地的旅游者，他们的旅游行为具有自身的特点。本文通过对这一特定旅游群体的研究，为滨海度假旅游区的规划、产品的开发与营销等方面提供了借鉴意义。 相似文献
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外戚和宦官专权是东汉朝廷的一大特色，这与东汉皇帝大多短命不无关系。由于皇太子幼年登基，于是朝廷里的戚宦势力便有了可乘之机，他们利用特殊身份攫取权力，把持朝政，小皇帝则沦为听凭摆布的傀儡。汉和帝就是这样一位皇帝。不过这位少年天子并不甘心做别人掌中的玩偶，他策划了一场夺权政变，一举改变了自己的傀儡命运。 相似文献
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＂鹿卢剑＂其佩戴者多为王侯及其以上的显贵。《后汉书·舆服志》未载佩剑制度,致使在佩剑之风盛行的东汉缺乏直接的正史依据去按佩剑来考证佩剑者的官职。但＂鹿卢剑＂作为＂玉具剑＂的一种,使其可以用＂玉具剑＂代替＂鹿卢剑＂去商榷汉魏时佩戴＂鹿卢剑＂之人的官职。因此拙文认为除汉朝＂郎官＂外,佩戴＂玉具剑＂的最低官吏为郡守,并得出《陌上桑》中佩戴＂鹿卢剑＂的罗敷丈夫应是郡守及其级别以上的官吏。 相似文献
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不同的时代不同的历史学家对历史的认识千差万别,不仅因为他们主观条件不一样,还因为客观的历史本身在不同的时代不同的场所起着不相同的实际作用。这也就表明,时代性这一因素影响的不仅仅是作为历史认识的主体——历史学家,它还影响到客观的历史事实本身在特定的时代被怎样地理解与运用。 相似文献
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情系黑土地 桃李花自芳——记吉林大学“无机合成与制备化学”创新研究群体 总被引：1，自引：0，他引：1
吉林大学在历史上就是我国的化学科学教育和科研重要的基地之一，不少国内外知名的化学家都曾在这里学习或工作过，有着良好的科研环境和传统，今天这里活跃着一支年富力强的青年科研群体，他们的平均年龄不过35岁，然而却承担着一个国家重点实验室的骨干工作。他们在无机合成与制备化学领域中实现了一个又一个重大突破，取得了许多骄人的成就，这就是以冯守华教授为学术带头人的“无机合成与制备化学”创新研究群体。 相似文献
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中学希望生是当代青年学生中的一个特定群体,与其他类型学校的同龄学生比较,他们处于较弱势的群体地位。他们普遍单纯,自制力弱,自卑而畏难,逆反心理强,不善与人沟通,成绩欠佳。本文从笔者的工作经验着手,对希望生自制力的培养提出若干建设性的建议。 相似文献
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民族素质是一定历史时期内一个民族生存发展所必须具备的一系列先天禀赋和知识、品质、习性、能力的总和。它是社会发展到特定时期后对其成员提出的普遍要求。任何社会的教育,都是根据特定社会的发展需要对其未来社会成员进行塑造培养。使其具备一定社会所要求的基本素质的过程,这其实就是教育促进人和社会化本质特征的具体体现。近年来,强调“素质教育”的呼声不断高涨,这可谓是教育朝其本质特征叫回归的重要表现。关于中华民族未来社会成员所应具备的基本素质,近年来许多文章都已进行过探讨。本文进一步提出:生态素质”已成为中华民族成员必须具备的一项基本素质。 相似文献
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幼童留美是近代中国首次大规模学习西方先进科技的尝试,这一计划虽因历史原因而夭折,但在近代中国科技现代化最初进程中,回国后的留美幼童仍然在海军、电讯、矿冶和铁路等多项科技事业的起步发展中贡献卓著,在自然科学领域,也留下了他们创业的足迹.文章以留美幼童构成的中国第一代矿冶工程师群体为例,考察了他们对中国早期地质学产生和发展的影响,同时介绍了由留美幼童完成的中国首套地质矿产图与古生物图,这也是近代中国重要的科技史料. 相似文献
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最近，朝美双方围绕在韩国的“联合国军司令部”再一次展开了外交上的较量。今年3月3日，朝鲜常驻联合国代表朴吉渊致函联合国秘书长安南，要求借联合国改革之机，解散设在韩国的“联合国军司令部”。朴吉渊表示，“联合国军司令部”是在特定历史条件下由美国盗用联合国名义形成的，它对朝鲜半岛问题的解决造成了障碍，并损害了联合国的威信。1975年的第30届联大早已认定。联合国军司令部”的存在毫无意义，并通过决议要求予以解散。但在美国的阻挠下，这一机构被保留，这充分暴露了美国妄图在朝鲜半岛和东亚维持军事霸权的意图。 相似文献
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学校精神是学校的灵魂,是一所学校生存和发展的基础,培养和塑造良好的学校精神,是学校各项工作的出发点和归宿点。学校精神是一种群体心理定势,它指的是学校群体在相对稳定环境中形成的心理倾向性,学校精神的形成有一个过程,需要经过全校师生的共同努力,是他们共同的心理行为积淀起来的个性心理特征。一、学校精神的心理功能学校精神是学校师生需要、理想、信念、情操、行为、价值观和道德观水平高低的标志,良好的学校精神使学校群体朝健康的方向发展;反之,不良的学校精神则会起一种极大的消极作用。学校精神主要具有下列功能:驱动功能。这… 相似文献
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所谓公共政策是由特定的主体，即由国家或政府、执政党及其他政治团体所制定及执行。它具有特定的价值取向，以实现特定目标或目的。为了达到实现自己的价值目标，如何使公共政策能够制定的更容易执行并取得预期目的就显得犹为重要了。在公共政策制定的过程中，有许多诸如历史传统、化习俗之类的必然因素需要考虑进去，除此之外，还有一种必不可少的因素需要考虑，这就是利益性。政策归根结底是社会性的，是以人为重心的。 相似文献
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美国黑人是特定历史条件下的特定的群体。他们从祖先那里继承了双重身份,同时又置身于一个充斥白人文化和种族歧视的社会当中。在这些强大的内因和外因共同作用下,美国黑人表现出不同程度的被异化。本文从异化理论的角度来解读小说《最蓝的眼睛》中不同黑人个体所显现的社会行为,同时探索黑人将如何生存的问题。无论是黑人还是白人都应向其类本质复归。 相似文献
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耶稣会士所制《时宪历》被清朝用作官方历法后，朝鲜宫廷立即发起了掌握这一体系秘密的计划。此后一个多世纪中，朝鲜宫廷派遣了一系列官方使团到北京，向耶稣会士和清朝天文学家学习天文计算。之前的历史叙述把这一过程描绘成朝鲜对“西方”科学的引进。与此相反，本文将朝鲜后期引入西方天文学的事件重置于更恰当的历史背景，即中朝科学关系之中。首先，比起朝鲜人对新奇的西方科学纯智力上的兴趣，这一计划的产生，更多是由于李朝宫廷迫切需要同新的中国朝代保持一致的计时体系。第二，领导这个计划的官员们认为他们自己是在沿袭一个重要的历史先例，即15世纪早期世宗大王引入元朝《授时历》的计划。最后，为使由西方神父制作、“野蛮的”清王朝使用的历法体系合法化，朝鲜天文学家们赋予它一个新的文化身份；他们认为它并非完全源于西方，而是来自由徐光启和梅文鼎等中国士人发起的中西综合。更重要的是，因为《授时历》最初是由明朝主持制作的，可以看成是朝鲜王朝正确地采用了中国的高贵遗产——明朝灭亡后朝鲜是中国文化唯一合法的继承者。 相似文献
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美国黑人是特定历史条件下的特定的群体。他们从祖先那里继承了双重身份,同时又置身于一个充斥白人文化和种族歧视的社会当中。在这些强大的内因和外因共同作用下,美国黑人表现出不同程度的被异化。本文从异化理论的角度来解读小说《最蓝的眼睛》中不同黑人个体所显现的社会行为,同时探索黑人将如何生存的问题。无论是黑人还是白人都应向其类本质复归。 相似文献
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影响科研群体凝聚力的几个因素 总被引：1，自引：0，他引：1
现代化大生产正向着专业化、协作化的方向发展,生产社会化的程度越来越高,现代科学技术亦向着综合化、大规模及巨额投资的方向发展,科学家独立研究、著书立说、不与任何人发生科研关系的时代已经一去不复返了。当代的科研活动是科学家及科研辅助人员组成的群体的活动。梁启超曾云“道莫善于群,莫不善于独,独故塞,塞故愚,愚故弱,群故通,通故智,智故强”。在这样一个群体中,组成这一群体的每一个成员都明确他们是因科学研究的共同目标而结合起来。共同目标的达到,是与他们的共同利益紧密相关的;他们在这一群体中,虽然分工各有不同,活动的内容有较多的个人意义,但他们相互之间有着互相影响与相互依赖的关系;在他们之间存在着同一科研活动的行为规范与道德价值标准,具有较强的集体意识与归属感。群体的行为并不等于群体中各个成员个人 相似文献