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维特根斯坦提出:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。我们不能思我们不能思的东西;因此我们也不能说我们所不能思的东西。”(维特根斯坦:《逻辑哲学论》第5-6页)话语是思想的表现形式,话语的界限意味着思想的界限,话语的贫困意味着思想的贫困。教育学的话语即人们在思考、表达教育学问题时的习惯性用语。 相似文献
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美国著名教学法专家Joan Morley把“听力理解”解释为“听加理解”。她认为,“听”要求接收信息,“接收”要求思考,“思考”要求记忆,不能把“听”、“思考”、“记忆”三者分割开来。日常语言交际实践何尝不是如此。我们常遇到这样的情况:因受某种干扰,听不全对方的声音,但却能自然地理解对方的话语。这是因为语音不是孤立的,而是表现在连续的话语中,人们着重听的是谈话内容而不是逐个的声音。可见,听力理解不是一个简单的接收声音信号过程而是一个主动利用、充分调动各种语言因素及非语言因素接收、理解、记忆、处理声音信号的过程。那么,什么是英语听力的语言因素和非语言因 相似文献
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必要与可能：教育学范式的打破与话语的更新刘铁芳维特根斯坦提出：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。我们不能思我们不能思的东西；因此我们也不能说我们所不能思的东西［１］”。话语是思想的表现形式，话语的界限意味着思想的界限，话语的贫困意味着思想的贫困。... 相似文献
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维特根斯坦提出:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。我们不能思我们不能思的东西:因此我们也不能说我们所不能思的东西。”(维特根斯坦《逻辑哲学论》第5—6页)话语是思想的表现形式,话语的界 相似文献
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读《因为崇高》 ,有一种流动的快感。在语言和情节的跳跃中 ,感受到的却是一种厚重的质感。读完全文 ,有两句话始终萦绕在我心头 ,那就是辉说的“因为你崇高所以你不幸福”,以及剑回答为什么幸福所说的 ,“也是因为崇高啊”。这矛盾的话语不禁引起我们的认真思考。小说中 ,剑起 相似文献
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英语语法学家用“discourse(话语)”来表示“较长”的谈话或文章,即指比单一句子要长的语言段落。这就是我们所说的话语标志。有的词语表示我们要说的话和已经说过的话之间的关系,如talking about…(说到…),anyway,however;有的表示我们对所说话的真实性态度,如I suppose(我想),I think(我认为),frankly(坦率地说),sort of(在一定程度上可以说);还有的表明进行的是什么样的态度交谈,如用after all表示说服,I'm afraid表示客气的拒绝,或用 相似文献
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王刚 《湖州师范学院学报》2015,(5)
“有所不知”在语言中大致有两种类型,其中的一种已经发展成为话语标记,我们记为“(你)有所不知”。其具有承上启下的篇章功能,同时具有舒缓语气的语用功能。由于其尚未完全定型,在语言中还有一些变体形式。 相似文献
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夜,大雪飘飞。将近晚上九点的时候,医生正在家里看书,电话铃响了。“请找凡艾克医生。”“我就是。”医生回答。过了一会儿,凡艾克听到话筒里传来另一个人的声音:“我是格兰福斯医院的黑顿医生。我们刚接到一个男孩,他的脑袋被子弹打中了,现在非常衰弱,也许活不长了。我们得马上给他动手术,可是你知道,我不是外科医生。”“我这儿离格兰福斯九十多公里,恐怕——”凡艾克犹豫了一下,“对了,你请过马萨医生没有?他就在你们镇上。”“我们去过电话,他今天碰巧外出了。”黑顿答道,“那孩子伤情危重,他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的。”“哦!可… 相似文献
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“布雷福德!”那女人说,“你在干什么?菲利普·马斯顿是你最好的朋友,也是最值得信赖的同事。”“不再是了。”诺福克博士说。“你是说你们真的认识他?”那女人望着我们:“是的,但他现在很让我丈夫生气。”“为什么?”卡拉问。“他一个月前就失踪了,带走了我们所有的笔记。”诺福克博士说,“我猜他计划自己出版它们,然后自个儿出名。”我开始坐下来,和诺福克博士面对面。“你们怎么认识马斯顿的?”诺福克博士问。“在博物馆里碰见的。”我回答,“他已经被困在那儿一个月了,他们把他监禁起来,直到上周他才逃出来。从那以后他就东躲西藏,因为… 相似文献
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“语言使用者视角”是语用学研究的一个重要取向。语言使用者包括说话人和听话人双方。就说话人施出话语的过程作“慢镜头”式的透视,我们可以得出人们说出话语的三个思维步骤,即“预设的形成→意图的确定→话语的施出”。这为人们解读话语意义提供了又一条方便而重要的思路。 相似文献
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宋洁琳 《语文学刊:高等教育版》2014,(3):24-26,71
“话语”到底是什么,学界仍存在理解或表述上不一致的情形.涵义不确定不统一,必会影响研究的深入发展.本文从词源学的角度对“话语”一词进行溯源,并重点梳理其在哲学、语言学学科中的涵义及发展,并对“话语”、“语言”和“言语”的内涵进行辨析.在此基础上,提出对“话语”的一些思考和见解. 相似文献
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石修堂 《黔东南民族师专学报》2006,24(4):84-87
“语言使用者视角”是语用学研究的一个重要取向。语言使用者包括说话人和听话人双方。就说话人施出话语的过程作“慢镜头”式的透视，我们可以得出人们说出话语的三个思维步骤，即“预设的形成→意图的确定→话语的施出”。这为人们解读话语意义提供了又一条方便而重要的思路。 相似文献
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这似乎是一个“话语狂欢”的时代,大众媒体的兴盛发达使得长期以来处于“沉默的大多数”地位的平凡民众都能找得到适合表达自己话语权的渠道,“我要说话”转变为“我能说话”。而这种话语权“飞人平常百姓家”的时风已经影响到了我们生活的方方面面。笔者从事教育工作。从最近几年的中考的命题趋向已经可以窥见其影响了。 相似文献