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“珞珈之巅,东湖之滨,有百年兮名校,华夏之魂。神州英豪,从师齐门,数弟子兮三千,七十贤人。春风化雨,花开倾城,苦旦旦兮求索,绿树成荫。春秋轮回,同窗情深,展才华于海内外兮,鹏展云程。衣锦还乡,勃勃青春,行千里兮遥遥,反哺三春。老骥苍苍,热泪淋淋,喜英才兮辈出,桃李缤纷……” 相似文献
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白山兮高高,黑水兮滔滔;有此山川之伟大,故生民质朴而雄豪;地所产者丰且美,俗所习者勤与劳;愿以此为基础,应世界进化之洪潮。沐三民主义之圣化,仰青天白日之昭昭。痛国难之未已,恒怒火之中烧。东夷兮狡诈,北虏兮矫骁,灼灼兮其目,霍霍兮其刀,苟捍卫之不力,宁宰割之能逃?惟卧薪而 相似文献
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“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮……”相传4000多年前,迎着山西省运城盐湖岸畔的南风,感慨万千的舜帝抚琴吟唱了这首中国最古老的民歌——《南风歌》,也留下了中国最古老的民本思想。今天,就在这盐湖岸畔,活跃着一个情系民众,服务百姓,带领农民奔小康的农村经济合作组织——盐湖区农业标准化协会。 相似文献
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正"人生千里与万里,黯然销魂别而已。君独何为至于此,山非山兮水非水。"这首《悲歌赠吴季子》是清初著名诗人吴伟业写给将要发配到宁古塔的挚友吴兆骞(即吴季子)的一首诗。吴兆骞是清朝初年著名的"南闱科场"案中被流放宁古塔的8名举人之一。顺治十六年(1659年),自京师出塞、送其出关之作遍于天下,吴伟业正是在此情此景之下,写下了这首凄凉之作,表达了对好友的依依惜别之情。在 相似文献
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“忧患意识”作为“楚人精神“的生命内核,自齐鲁文化与荆楚文化合流后,已成为中华民族一种极为显著的心理——文化特征。屈原的乐舞思想与原始宗教自由观念紧密联系,体现的是“发乎情纵于声色”。在形式上,强调“展诗会舞”“五音繁会”;在功能上,“羌声色兮娱人”。 相似文献
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正何为国家强盛之基?唯有科技。何为民族进步之魂?也只有创新才称得上。2017年在庆祝祖国生日之际,"创科博览2017"—中华文明与科技创新展在香港举行,从惊艳亮相的可测量天体坐标、演示天象的浑天仪,到世界首台运算速度超过十亿亿次的超级计算机"神威·太湖之光",再到中国首艘航母辽宁舰……这些无一不是科技飞速发展的象征,民族创新智慧的体现。展会上,还有一件科技创新展品吸引了众多参会者的目光,那就是由哈尔滨工程大学承研的原国家"863"项目 相似文献
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重庆科技馆与长安汽车股份有限公司合作共建的"工业之光"展厅的首期展览——"长安汽车科技专题展"2011年底正式开放,该展览中所有展品全部由企业提供。在建设过程中,重庆科技馆为促成合作和使展览达到满意效果,做了大量的工作部署。就展厅的定位思考、社会资源的开发引进和展览的内容建设及运营管理方面采用的技巧和策略进行了理论梳理和总结。 相似文献