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所谓作文要立意创新,就是要言人之未言,发人之未发,想人之未想,这样才能把自己的真知灼见和独特发现传达给别人,让别人与己一同分享生活的感悟与发现,并使之精神一振,得到启迪和美感. 相似文献
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儒家伦常法则:忠恕之道新解 总被引：1，自引：0，他引：1
忠恕之道作为儒家处理自我与他人关系的伦常准则,包括如何对待自己和如何对待他人两个相互贯通、不可分割的层面。"忠"侧重如何对待自己,它实际由"中"派生出来,强调的是通过"执中"、"正己"而"尽己成性",与三代以来的尚"中"精神一脉相承。"恕"着重如何对待别人,它强调通过推己及人、以成全他人,有"己欲立而立人,己欲达而达人"、"己所不欲,勿施于人"等两种表述形式。依儒家之见,"忠恕违道不远",只有既正确对待自己,又正确对待别人,我们才能达到"在邦无怨,在家无怨"的人生境界。 相似文献
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“己所不欲”与“己之所欲”“施于人”是一种价值霸权——从《庄子》相对价值论观点看 总被引：1，自引：0，他引：1
徐春根 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):60-62
“己所不欲勿施于人”与“己之所欲施于人”作为伦理规则，尽管其中存在着非常合理的因素和实践适用性，但是，从《庄子》相对价值论观点看，我们发现其基本立场仍然是以“己”为中心的“以己养养鸟”的态度。易于忽视他人的选择和意愿，从而有可能隐藏着某种危险。如果置换为“以鸟养养鸟”的立场，那么，就应坚持“己所不欲”与“己之所欲”都不武断“施于人”的原则。依据这样的原则，在现代全球交往中，则应该摒弃价值霸权，彼此要相互尊重对方的化和价值取向——尊重别人的选择、决不强加于人。 相似文献
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《北京教育(高教版)》2012,(5)
登莱小学足一所具有152年历史的学校。帔址原为若名唐代建制的古刹——宝应寺。是区级举点文物保护单位。学校观有己己个教学班．拥有市、区、枝三级骨干教师己1人,各层面的优秀班主任、辅导员13人。学校确立了“以学习型学帔建设为抓手．以国学文化为核心”的发展方向．确定了“以国学文化奠基．打造高品质的学习型学校”的办学目标．追求教师的专业发展和学生的健康成长．赢得了社会的广泛赞誉．是一所人民满意的学校。 相似文献
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田野 《语文世界(高中版)》2007,(5):29
片段选读一子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”【译】孔子说:“不要怕别人不知道自己,怕的是自己不知道别人。”【注】《论语集释》引王夫之《四书训义》:“患己知之不早,则屈学以阿世。”【读】别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失。所以,“人不知而不愠”,值不得忧虑,更没有怨天尤人。相反,“画虎画 相似文献
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在一堂讲授儒家哲学的课上,老师问学生:"儒家思想是‘为己’,还是‘为人’?"大多数同学的回答是:"为人。"其实,儒家经典《论语》中早已说得明明白白:"古之学者为己,今之学者为人。"(古时学者的目的在修养自己的学问道德,今天的学者的目的却是在装饰自己,给别人看。)孔老夫子在这里强调"为己"的意思,是再明显不过了。这里就有一个"为己"和"为人"的关系问题。 相似文献
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求学、做事、为人,历来有两种态度：“为己”或“为人”。2500年前,孔子就指出：“古之学者为己,今之学者为人。”这话是什么意思呢？古代求学的人,是为了充实自己;今天求学的人,是为了装饰自己,是为了给别人看。 相似文献
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首先．先秦儒家强调学习是把修养主体精神之外的人性转化为修养主体自身的精神。所以孔子说：“古之学者为己。今之学者为人也。”苟子也认为如此,“古之学者为己．今之学者为人,君子之学也．以美其身,小人之学也,以为禽犊”,修养主体经过学习使自身成为一个真正的人,而不是为了取悦于世。所以学习主要是把外在的人性转化为修养主体的精神。 相似文献
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引言：三个古老的谜题谜题之一：老子怪异的形上思想体系有无源头？若有，何在？在楚文化？在兵家文化？在历记成败、祸福的史官文化？谜题之二：西汉京房易学八立体系，透彻玄冥．浩瀚深阔．有无来源？《易经》革卦六二云“己日乃革”．似乎与民纳己有关．但有它解，且只此一例．谜题之三：今本《周易·说卦》云：“天地定位。山译通气。日风相薄．水火不相射．八卦根错．数往者顺。知来者逆。是故易逆数也．“雷以动之．风以散之。雨以润之。日以后之．又以止之．见以说之．乾以君之。坤以激之。“帝出乎震。齐乎器．相见乎成。致役乎坤．… 相似文献
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熊尚义 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1996,(1)
宋人袁氏在《袁氏世范》中道出了师表的真正内涵:“己之才学为人所尊,及可诲人以进修之要;己之性行为人所重,乃可诲人以操履之祥。”这是古人的师表标准。那么现代人的师表标准是什么?与过去相比,又有何区别?笔者从一年多的教学实践中认为为人师表应是心灵美与仪表美的完美结合。而心灵美包括:主持正义、富有正义感、为人正直;具有良好的思想品 相似文献
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卢卓群 《中学语文(读写新空间)》2010,(6):49-50
引用,指用别人说过的话或熟语、典故、故事、歌谣来表达己意,以增强文章的说服力和感染力。所引用的话语、熟语等称为引用语。引用有明引和喑引。指出引用语的出处,或是用引号标示．或出处引号并用是明引：不说出引用语的出处并把它融入自己的诗文中是暗引。明引和暗引是引用的一般用法,课文中不难见到用例。还有一些较为特殊的引用．在课文中有释引、断引、意引、化引。 相似文献
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（1）能够向别人简单介绍自己的朋友及其特征，如：My friend is strong．He has short hair。
（2）能够说出A己或朋友的爱好，如：I like English．She likes math．He likes Chinese。
（3）能够用句型“What’s his／her name？”去询问别人的名字。[第一段] 相似文献