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以龙纹作为中国古代铜镜上的装饰母题,是中国铜镜文化的一大特色。龙纹铜镜历时长久,造型多样,装饰繁复,构图寓意极富内涵,在中国古代铜镜史上写下了光辉的一页。 相似文献
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青铜时代是中国龙文化发展的重要阶段。享有使用青铜特权的王室贵族,将龙纹铸造在青铜器皿的表面。增添了器物的装饰效果,也体现了使用者的威严和权力。青铜器从商周的繁荣时期到秦汉的颓败时期,各式各样的龙纹也一直随着青铜器的发展而演变。 相似文献
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<正>器物展是一种比较普遍的展种,但是由于器物本身的特殊性,在策展过程中极易陷入定势,导致展览缺乏个性与温度。金华市博物馆于2021年举办了“无穷·镜——古代铜镜中的微观世界”原作展。该展览打破了时间线与器物发展史的常规策展方式与专业信息茧房。以该展为参照,可以清楚地知道,古代铜镜类器物展览应当以遵循传统历史学、考古学为前提,与人类学、艺术史等多学科角度及背景相结合, 相似文献
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火石红,又称"窑红",是指陶瓷器物上露胎处出现的橘红色或橙黄色现象。有时,火石红也被人为地巧妙利用,制成一种特殊的装饰,如宋元时期景德镇窑青白瓷和龙泉窑青瓷的露胎装饰,烧成后呈现火石红色,与青白釉或青釉形成鲜明对比(图1-4);明代景德镇青花或单色釉瓷有的在碗、盘等器物的内底心或外腹部装饰火石红颜色的鱼、龙纹(图5、6)。火石红形成的原因,一般认为是胎 相似文献
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(接上期)二、天津博物馆的铜禁高23厘米长126厘米宽46.6厘米长方形台座,中空无底。前后两面各置两排长方形孔,上下各8个;左右两面亦置两排长方形孔,上下各2个。四面边框均饰有精美的长尾龙纹。禁面上有3个凸起的椭圆形子口,中间的子口略小于两边子口。子口可用于嵌置酒器的圈足,至于当时究竟放置什么器物,长期以来虽有种种不同的说法,但因同出器物 相似文献
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定窑是以烧制白釉器物为主的窑场,古代文献中关于定窑特殊产品的记载有“紫定”、“黑定”和所渭“定州红瓷器”。其实这些大体都是铁呈色的所渭黑釉系产品,只不过由于配方、烧成温度和烧成曲线的不同而呈色不同而已。至于绿釉的定窑瓷器,古代文献并无记载。表明在古代人的眼里,并不将绿釉器物视为定窑产品。进入20世纪以后,随着对古代窑址开展实地的考古 相似文献