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1.
田野 《语文世界(高中版)》2008,(1):33
片段选读一
子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免."
[译]
孔子说:"人应该生活得正直、直率,那些不正直生活下来的人不过是侥幸免于灾祸罢了."…… 相似文献
2.
田野 《语文世界(高中版)》2008,(2):33
片段选读一
子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免."
[译]
孔子说:"人应该生活得正直、直率,那些不正直生活下来的人不过是侥幸免于灾祸罢了."…… 相似文献
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田淡 《语文世界(高中版)》2008,(9):31-31
子曰:"君子周而不比,小人比而不周。"【译】孔子说:"君子普遍厚待人们,而不偏袒同党,徇私护短;小人偏袒同党,结党营私,而不普遍厚待。"片段选读一 相似文献
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[源出]
《盥盘铭》:"与其溺于人也,宁溺于渊.溺于渊犹可游也,溺于人不可救也."
[语译]
此诗的意思是:"与其淹没于小人中,不如淹没于深深的潭水之中.淹没于潭水之中还可以游出来,淹没于小人之中就不可救治了."…… 相似文献
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写议论文时,能否成功地在材料与见解之间架起桥梁,使文章的论据与论述紧密联系、高度贴合,是作文成功的关键所在。以《先秦诸子选读》中荀子的《大天而思之,孰与物畜而制之》一文中的片段为例:天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,而小人计其 相似文献
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田野 《语文世界(高中版)》2007,(4):31
片段选读一子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”[译]孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸;做事勤勉,说话谨慎,主 相似文献
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陈桂生 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(1)
孔子所谓"君子之德",属于伦理道德,有别于习俗道德.在道德人格意义上,非"君子"即"小人"、非"小人"即"君子"的观念,不符合客观事实. 相似文献
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现今的学校管理工作只能择其主要方面加以考察、把握,进行"有为而治",对其他则"无为而治".<论语·子路>:"君子和而不同,小人同而不和."借鉴这样的理念,我认为现在学校的管理工作应该秉承"和而不同"的思想.即"有为而治"与"无为而治"应该一起使用. 相似文献
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田野 《语文世界(高中版)》2007,(6):29
片段选读一子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”【译】孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板、虚浮。文采和质朴结合匀称,才是君子。” 相似文献
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一、全命题作文
1.心中有一轮明月
[提示]
写此文首先要深入思考,理解"明月"的意蕴."明月"本身就是一个极具象征意义的事物,并且在前面还有限制语"心中".…… 相似文献
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江志龙 《北京教育(高教版)》2001,(6):40-41
从古到今,人类,虽有百种阶层,千种行当,然而,倘若用"人格魅力"的标尺去衡量,却只有两类了--君子与小人.生活在社会大家庭中的每一个成员,都应该天天向自己发问:"你属于哪类?"令人不解的是,凡属真正的君子,都能时常反省自己(即所谓"吾日三省吾身"),不断用君子素质的利刃,剔除潜伏于头脑中可能病变出"小人习气"的细胞,让君子风范永驻.而几乎所有小人,却在那里心安理得地把自己划人纯君子者流,终日摆出一副"人上人"的架势.然而在众人眼里,他们压根儿就未曾光顾过君子阵营. 相似文献
20.
《兰州教育学院学报》2019,(6):4-6
本文基于对《论语》《左传》中的君子小人的分析,通过对比两书中君子小人的异同,进而对形成两者差异的原因进行分析,由此可以得出以下结论:孔子为恢复周王朝的礼乐文明社会所提出的"克己复礼"的君子人格,是在位、德、才的基础上将君子小人进行区分的;而《左传》作为一部历史散文著作,则是史家站在统治者的地位,面对礼崩乐坏的社会现实,为实现国家宗法等级制的稳定而提出君子与小人的不同。当然,《论语》《左传》中的君子小人也存在着相互联系。 相似文献