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如果,你也是只水母,会像它们一样四处张望吗?"咦,外面是什么东西趴在那儿?" 子非鱼,安知鱼之乐?那么,不妨当一回水族,从水里瞅瞅外面那帮奇怪的家伙. 相似文献
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庄子奥义张远山著,江苏文艺出版社,2008郭象是"文化罪犯"?张远山先生《庄子奥义》出版前后,许多媒体发表了书评,主题集中在"庄子被误读了千余年"上,想来这是该书"卖点"之所在。学界中人都知道,《庄子》被误读了千余年不是今天才有的说法,更不是有了《庄子奥义》才有的说法。千余年来,误读《庄子》的情形一直存在,任谁也不会否认。然而,对《庄子》有误读,并不能否定 相似文献
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到今年7月11日,湖南卫视王牌节目《快乐大本营》已开播二十周年,有人评论:就算我现在不怎么看《快乐大本营》了,但我知道它还在播就会很安心.
《快乐大本营》堪称“国民综艺”.所谓“国民”,一定不是最新鲜、最刺激的,而是最家常、让你觉得最舒服的,就像我们看到的“国民儿媳妇”肯定不会是网红脸. 相似文献
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中国历史上,君子之辩不胜枚举.比如战国时期发生于庄子和惠子之间的"濠梁之辩",又如南北朝时期范缜与萧子良、梁武帝萧衍的"有神无神辩",再如南宋时期朱熹与陆九渊于"鹅湖之会"上的"理学心学之辩".而本文要说的是发生于新中国成立前夕,梁思成与朱自清关于"北平古建筑保护"的一场辩论. 相似文献
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周围的朋友经常遇到这样的状况:一日,老友说话的语气有些怪,有些似曾相识,便试探性地问:"你最近是在看亦舒么?"老友大为惊异,"你怎么知道"。闻言便笑说:"从你的语气里感觉出来的"。没错,看亦舒的文章,久而久之,仿佛体内也有了相同的文化因子,遇到共鸣者,那种暗藏的快乐往往变成心有灵犀。 相似文献
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独自在说话──说说一个编辑的责任感韩小蕙经常会有年轻的同行来找我，请我帮他们去向名家约稿。逢到这种情况，一向乐意助人的我，却每每断然拒绝。不是因为别的，而是这里面有着一份责任──比如，你知道别家报刊的口味、需求吗？你知道人家是怎么审稿、用稿的？你知道... 相似文献
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从2010年9月份正式进入张刚工作室工作至今,在这一年多的时间里,我从一个初出校门、不知深浅的学生,成长为一名社区记者.
刚进入张刚工作室从事杜区工作时,我不知道社区新闻该怎么跑,张刚主任告诉我一句话:有事没事,你多和老百姓聊聊,自然就知道社区应该怎么跑了.但是说实话,跑社区新闻,采访的大都是些琐碎的小事,接触的都是社区里的大爷大妈,总觉得自己做出来的新闻不如同事做出来的劲爆、有价值. 相似文献
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相当多的读者对"套路化"的正面报道方式难以产生新鲜感,怎么去唤醒读者对"新"的感觉?"陌生化"可说是最有效的办法之一.关于"陌生化"手法,俄国形式主义文论家什克洛夫斯基说:"唤回人对生活的感受,使人感受到事物,使石头更成其为石头……使你对事物的感觉如同你所见的视象那样,而不是如同你所认识的那样."新闻写作可以借鉴这种手法.它绝非对生活(事实)的陌生,恰恰相反,它更强调忠于事实. 相似文献
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你知道王朝柱吗? 在文学界,如果这样问,我相信,有50％以上的人会说:“知道”;在影视界,如果这样问,我相信,有70％以上的人会说:“当然知道”;那么在一般观众读者中,如果这样问,会是怎么说呢,我相信,也许有20％以上的人会说:“知道”或“不知道”。倘若换一种方式,用王朝柱的作品问,你看过电视剧《长征》吗?我相信,起码会有80％～90％以上的人会说:“知道,太知道了”。 相似文献
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