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《当代体育》编辑部转来本省和外省许多关于气功问题的读者来信.未及一一作答.这里,就科学地对待气功的有关认识问题,做简要答复,供气功锻炼和研究参考.问:怎样正确理解气功的含义?答:气功属于祖国医学中的养生学,有着悠久的历史和丰富和内容.有人说,气功是练气的功夫,是呼吸功,这不够完全.气功不光讲气,讲呼吸,还讲形,讲意.形指练功时采取什么姿势,意指练功时把注意力集中到什么地方.形、气、意三者要求密切配合,意为主导,气为基础,形为保障.通过形、气、意的自我锻炼,取得祛病强身延年益寿的效果.气功,突出了气字,这个名词已经用惯了,可以沿用,但要 相似文献
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健身气功健心机制初探 总被引：1，自引：0，他引：1
张彩琴 《山东体育学院学报》2008,24(4):58-60
通过查阅大量有关健身气功健心方面的资料,从以下四个方面初步探讨其健心机制:健身气功从本质上来讲是一种"意功";健身气功的实质是对人体形气神的综合锻炼和调控;发挥形气对神的相互关联效应;健身气功中特定动作和发音对神的调节. 相似文献
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五禽拳是在华佗五禽戏的基础上,结合气功吐纳和武术技击糅合而成.
说是内功,原因是动作与吐纳配合进行抻筋拔骨,取五形之态而起落开合,意随形动,气随意行,达到意、气、形合一,来疏通经络,调畅气血,达到祛病强身,延年益寿的作用.
说是拳,因为在整个拳套中,很多招式有技击作用.所以,这套内功五禽拳,是健身养生与技击合为一体的功... 相似文献
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现代体育运动的飞速发展,运动水平不断提高,世界纪录已达到惊人的水平。我国体育运动要使更多的项目赶上和超过世界先进水平,就必须采用多学科、多途径、多种方法以及现代与传统训练相结合的综合性科学训练。我们试图从气功方面为体育运动的综合训练探求一条新路。问题的提出气功应用于体育竞技,是一个既古老而新颖的课题。武术家们说:练武不练功,到老一场空。所谓“功”就是指基本功和气功。在我国传统的武术中,有很多用气功结合套路的训练方法,如“以意领气以气发力”,就是“气”与“力”相结合的高度总结。但是,要把气功结合到现代体育竞技中去,以帮助提高竞技能力,却又是一个崭新的课题。近些年来,国 相似文献
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(一)应该把哪些保健和医疗手段纳入“气功”之内? 目前,一些古代气功史研究者,把古代的保健操、医疗体操、舞蹈、拳术、按摩、调整呼吸、守静、以意领内气运行等,通通纳入气功史领域内。说到气功古籍,也把古代有关保健的书都通通列上。讲现代气功的某些人,也 相似文献
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经络学说是祖国医学理论的重要组成部分,是我国古代医学家根据在临床上观察到的一种人体特殊的生理现象——经络感传现象.经络中的“经”指的是经脉,是经络系统的主干,而“络”指的是络脉,是网络,经络系统的分支。气功锻炼和治病的关键是,要使“气”贯穿全身,意到气到才能有作用,然而“意”到“气”到是直接通过经络系统来完成.经络运行受阻,人体气血运行就不畅,气功锻炼本身就是通过练功疏通经络,所以经络学说也是气功锻炼的理论依据。 相似文献
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动养肢体静养心,劳逸结合,动静匹配,活血气,壮筋骨,百脉通理而祛病邪,防治兼顾,自然长生。动功者,武当十二段锦也。静功者,呼吸六字秘诀是也。一、十二段锦之核心要领及口诀1、核心要领:慢动十二段锦,呼吸吐纳导引。心意领气配动作,意出气尽式成。起身扩胸吸气,落身收胸气定。左右随转呼吸从,经络气血皆通。导解:武当十二段锦是在八段锦的基础上增补而成的。是武当道人王爷根据其多年的练功实践和传功需要,增补了四段。它属于慢动功,动作简洁,起 相似文献
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<正> 功理浅释气功古称导引、吐纳、按跷、行气等,是中国古代健身、养生活动的重要组成部分,与祖国传统医学相关紧密,是一种进行自我身心锻炼的方法。人们通常把气功分为动功,静功两大类。动功在练功时以动为主,以静为辅,通过呼吸锻炼,意念的集中和运用,有特定含义的肢体动作等练习方法,调节和增强身体各部的生理功能,提高对疾病的防御能力。静功则是通过静坐、站桩、调身、调息、调心等 相似文献
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排打硬气功,是峨嵋功法内功、外功练习的有机结合。内功练到相当“火候”以后,硬气功会自然地因内气充实而功成。内功通过形体、呼吸、意念的运作,可使内气运聚,形成动力核心,并借此以气运力,发动体内真气产生爆发力,从而提高人体承受力和抗外力。 排打硬气功共有四步功法:一是“丹田功”,亦称气功散;二是“腹背功”;三是“胸助功”;四是“浑元功”。排打硬气功要经过三层功夫的磨练:一层功夫是练其形似,使动作协调、连贯、准确。即反复地练习体验,形成正确的动作动力定型。二层功夫是练气自然畅达,每一个动作与呼吸配合协调、准确,使呼吸与动作有机地结合在一起,达到以气摧力、以力助势,形、气、力、势合一的功效。三层功夫是用意领气,是前二层功 相似文献
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早前,听人说当今中国气功界一位名人讲:“纵观现代气功功法千百种,‘一指禅’将要千秋万代传下去。”对于这一远见卓识,作为一名气功爱好者,似有同感,略有所悟,仅以如下肤浅的心得,以殆此功爱好者,并以此作为引玉之砖。鄙人试从“一指禅”功法的历史渊源、功法特点、练功反映三方面略叙一二。一、历史渊源渊远流长,六祖亲创。一指禅相传 相似文献
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王铁铮 《天津体育学院学报》1986,(3)
眼睛是人身体一个重要的器官,工作、学习都离不开一双健康的眼睛。根据我校学生近视发病率,平均两个学生中有一名是近视,情况是严重的。为了改善学生视力,增强学生体质,我体育教研室把推广开展“自我运气防治近视眼”做为第二课堂的主要内容。今年五月份,体育教研室组织一次实验性的“自我运气防治近视眼”学习班。参加人数28人。练功一个月。每次练功40分钟。以上海气功师吕继唐老师的“静气功自我运气防治近视眼法”为主要内容。根据我校学生特点适当做了一些补充和修改。一、站桩功。静立养气,意守丹田。根据青年人及初学者精神易分散,不易入静的特点,我们主张意守下丹田。因为气功中调心是要通过入静和守窍两大法宝。静是气功的根本,是 相似文献