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胸罩——使女性更富魅力王心喜拥有丰满的胸部，是女性们的追求。胸罩的发明和佩戴，平添了女性的风韵；因此，现代女性几乎都离不开胸罩。然而，您知道胸罩的由来和演变情况吗？１．追本溯源话由来一部胸罩史，也是一部本世纪的女性服饰文化史。胸罩，又称乳罩、文胸，是... 相似文献
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韩国统计厅最新公布的统计数字显示，近年来韩国女性就业的比例有所增加，但是女性就业所从事的工作40％为临时工，而薪金也仅为男性的63％。此外，女性户主的比例在逐年增加，今年，每5户家庭中就有1户是女性户主。 相似文献
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亦仙亦凡:唐传奇小说女性形象审美特征的道教底蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
唐传奇小说中亦仙亦凡的女性形象的底蕴是道教，超凡脱俗、精妙绝伦的美貌与道教的尊崇女性、神仙观念相联系，识见卓越的女性反映出道教对女性才华与作用的重视，道教诡谲的奇行异术成为塑造人物形象的手段，唐传奇小说中女性形象与正统的道德伦理相符合的色彩，则显示出道教的立足现实、重视感性生活的宗教特质。 相似文献
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世界唯一的女性文字——江永女书漫谈 总被引：1，自引：0，他引：1
江永女书，是由女性创造并只在女性中流传、使用的一种神秘符号，流传地点主要在湖南江永以及道县局部地区，它用歌谣、文字等形式记载了女性的生活场景和情感世界，是世界上唯一的女性文字。江永女书在20世纪50年代才被社会发现，随即引起了社会各界的高度重视。中国著名的语言文字学家季羡林惊呼：“闻所未闻，见所未见。”法国女学者芭芭拉说：“女书是女人的圣经!真想不到在地球上某个角落还有一种只供妇女使用的文字。”美国著名学者哈里·诺曼也同样赞叹：“这是世界最令人惊奇的发现之一。” 相似文献
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谁解“半边天”的烦恼●吴玲常常听到“女人命真苦”、“下世再不做女人”的哀怨。的确，现代女性尽管取得了“半边天”的社会地位，却排遣不了女人们与生俱来的苦衷。经、带、胎、产，虽然是女性正常的生理特征，但也因此给妇女带来许多苦楚，如痛经、月经不调、带下等妇... 相似文献
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论“三从四德”的伦理学内涵及其历史局限性 总被引：1，自引：0，他引：1
“三从四德”是中国古代社会调节夫妻关系的伦理规范。由于古代中国是高度男权制的社会，所以，“三从四德”只是对于女性的单方面要求。“三从”即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”即“妇德”、“妇言”、“妇容”、“妇功”。这一伦理规范，几千年来，一方面约束着中国女性的生活道路，使其遭受到比男性更多、更过分的精神束缚。另一方面，也是古代社会维持家族一体制以及家庭稳定的工具之一。后一方面的功能则构成了对“孝道”的补充。 相似文献
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在上个世纪，军队绝对是个男人的世界，女性很少，而且主要从事通信和医务工作。但在二战之后情况发生了变化，由于兵源不足、军事科技发展，以及女性素质的提高，招收女兵成为必要和可能，各国也先后解除了征召女兵的禁令。首先从几个军事大国，逐步扩展到众多中小国家，征召的女兵日渐增多，并且扩大了服役的岗位。 相似文献
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中国古代对足的迷恋，首先是作为一种社会现象，继而作为一种文化现象而存在的。一般来说，这种男性对女性足部的迷恋，是男性对女性身体的追求的一种延伸。在传统社会中，足、特别是女性的足，因为其介于暴露与隐秘之间，最大地满足了男人在道德框架内的暧昧心理，因而成为一个特定的予以关注的对象。长期以来，在我国古代的政治、社会生活中，男性话语处于一种绝对支配的地位。对足的欣赏、赞美甚或病态的把玩、崇拜，都无不打上男性的烙印，具有强烈的性的色彩和性暗示。 相似文献
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周立波的长篇小说《山乡巨变》以叙事的“阴柔风格”著称。我们仔细析发现，这种“阴柔风格”来自于作品中隐形存在的女性叙事。这条叙事线索由几个因构成：男主角的女性化、女主角的男性化、激进角色的粗痞化、女性问题的突出等等，与时的主流话语——农业合作化叙事形成了一种对话的关系，从而造成农业合作化叙事的内裂隙。在这裂隙之间，我们看到的是作者对于激进的农业合作化运动的怀疑。这也是我们天重读周立波这部小说的意义所在。 相似文献
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一项调查结果显示，经济合作与开发组织（OECD）30个成员国中，韩国女性的工作时间最长。此外，韩国男女员工的工资差距超过成员国平均水平2倍，韩国女性的雇用条件也相当恶劣。 相似文献
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一、性本能——《易》与丹道的共同出发点1．《易》崇尚生殖。柳华阳《慧命经》说：“儒所修道之经文，莫不以《易》谓之首也”。又说：“殊不知《易》之源头，乃道之祖宗也。”柳华阳认为儒家经典以《易》为首，而道家即以《易》的源头为其宗祖。那么，《易》的源头在哪里呢？用一句话概括：即生殖崇拜、性崇拜。我们这样讲有三条根据，第一，生殖崇拜、性崇拜几乎是世界上一切原始人类共同存在过的社会历史现象；第二、三易包括《连山》、《归藏》、《周易》，其中殷易《归藏》首坤次乾，标志着当时人们对女性的崇拜，以及女性在社会上的… 相似文献