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叶刚 《中国小学语文教学论坛》2010,(7):87-89
“洒下床前明月光,上下千年一梦长。古今如一龙凤凰,黑眼黑发真善良……”（摘自《龙文》歌词）古诗词既是传统文化的精粹,也是民族的瑰宝,因此,让学生亲近古诗词,可谓“花的事业、根的工程”。然而,由于古诗词在教材中所占比例甚少,且在题材、体裁、旨趣、意蕴等诸方面毕竟有别于一般课文, 相似文献
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周晓辉 《新语文学习(小学作文)》2010,(12):54-55
格鲁吉亚诗人聂鲁达的诗歌《统一》有这样的句子：“一粒沙里藏着一个世界,一滴水里拥有一片海洋。”这和“一花一世界”的意思是一样的,生活中再平凡不过的点滴,只要静下心来细细品味,都会发现其蕴含的独特的美。 相似文献
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《安徽教育学院学报》2012,(1)
《圣经》中的“乐园”神话是西方文学的一个宝藏,它蕴涵有丰富的人生寓意,是文学家创作出传世佳作的温床,由“乐园”神话构筑了一个个文学原型。这一切在基督教文化中又被以原罪与救赎、迷惘与净朗、善与恶等思想形式保存下来。 相似文献
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《桂林师范高等专科学校学报》2012,26(3)
武松有＂花荣之雅＂是金圣叹提出的观点,迄今未有人作过具体的论说。从小说文本的分析可看出：多面的武松确有与花荣相似的＂雅＂,那是一种＂猝然临之而不惊＂、＂无故加之而不怒＂、＂人不知而不愠＂的沉着从容的＂雅量＂以及言辞的得体。弄清这一点,对于更好地把握武松和花荣这两个人物形象、对于有效地纠正刘再复先生在《双典批判》中对《水浒传》、对武松的片面批判恐怕都不无益处。 相似文献
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朱建华 《读与写:教育教学刊》2015,(7)
两千年来儒家在中国传统文化中长期占据着主流地位,其治世为人的标准一直被人们奉为圭皋,在教育中从未人论及过＂道＂、＂德＂与＂艺＂三者的关系,孔子针对这三者阐发了自己的观点,子曰：＂志于道,据与德,依于仁,游与艺。＂子曰：＂不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。＂＂志于道,据于德,游于艺＂是儒家做人的原则。仁道一体,仁是儒家道的选择。德为外化,是道的表现形式,完美的道德就是仁,表现在艺。为人们提供一个理想的做人标准,指导我们如何为世为人。结合现在新课标的教学要求,从古代教育文化中汲取养分,弄清楚三者之间的关系,对高中语文教育产生了深远的影响。 相似文献
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吴爱钧 《中学生优秀作文(初中版)》2010,(11):21-21
苏教版语文七年级（上册）的第一课《为你打开一扇门》第四节有这样一句话,“如果对文学一无所知,而想成为有个有文化有修养的现代文明人,那是不可想像的”。有学生问我,这里的“想像”和在其它的文章中经常出现的“想象”是不是同一个意思,如果是,哪一个更准确;如果不是,哪一个是错误的？ 相似文献
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读了2月23日《杂文报》“文化沉思”版李业成的《文章合时而著》,基本同意其说法：“文章合时而著,本是倡导文章要切近现实,却往往变成了一种投机邀宠和媚时,从一个极端到了另一个极端。” 相似文献
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梁越 《福建职业与成人教育》2009,(2):11-12,24
读了Q学网上刊登的《职业教育不应为基础教育“补课”》一文,笔者感触颇深。文章中提到：“由于义务教育阶段的某些教育缺憾和失误,致使职业学校要花很大力气来为义务教育‘补课’。这个现象值得所有义务教育阶段的教师深思。职业教育为什么要为义务教育‘补课’？学生在义务教育阶段到底缺了什么课？” 相似文献
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“语文味儿”,就是在语文教学过程中．以提高学生的语文素养、丰富他们的生存智慧、提升其人生境界为宗旨,通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默渲染等手段,让人体验到的一种富有教学个性和文化气息的,同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。应该说,“语文味儿”是语文课堂教学的灵魂。那么,阅读教学如何彰显“语文味儿”呢？ 相似文献
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《安徽教育学院学报》2012,(1)
藏族说唱艺术中最具代表的是《格萨尔王传》,它是千百年来流传在西藏的一部伟大的英雄史诗,被外国研究学者誉为“东方的《伊利亚特》”,本文从它的音乐、文化等方面阐述其重要的研究价值。应该说,它是研究古代雪域文化的重要参考资料,是一部“活性态”史诗,也是一部典型的非物质文化遗产。 相似文献
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在现行高中历史教学中，必修三的思想文化内容由于语言晦涩、内容枯燥，一直是教学中较难处理的部分。教学中教师照本宣科、学生依样画瓢是普遍现象。而旨在传播中国传统历史文化的《百家讲坛》栏目，却格外受人喜欢，《百家讲坛》讲史的成功经验，对于我们破解思想史教学的困难，或许有一定的借鉴意义。 相似文献
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在新时代背景下成长起来的“90后”群体,正引发越来越多的社会关注。他们这些在快餐文化和网络文化环境下生长起来一代人,与大部分老师的传统文化、精英文化和价值判断都会存在分歧,出现隔阂。宫秀丽在《对“90后”青少年思想状况的三维考察》一文中认为“90后”青少年的人生价值观呈现多元化的发展趋势;“90后”青少年具有较强的政治参与兴趣和比较广泛的公益与行为。但在公益参与方面多为被动参与。 相似文献
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杨敏 《潍坊教育学院学报》2015,(5):69-72
"一花一世界",古往今来"花"成为无数中外诗人们所歌咏的对象,透过纷繁复杂的"花"的意象我们体会到了诗人们心灵深处的情感诉求。普希金作为一位世界性的诗人,他在自己的作品《叶甫盖尼·奥涅金》中运用了大量的笔墨来描写钟情的"花"景。本文试图通过对《叶甫盖尼·奥涅金》中"花"的意象的解读来展现诗人普希金对俄罗斯文化与宗教的借鉴,并揭示出其精神生活中的民族性,以期获得对普希金创作思想的更多认识。 相似文献
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“认识中华文化的丰厚博大．吸收民族文化智慧”是《语文课程标准》中提出的语文学习总目标之一。因此．引导学生诵读古代经典诗文．传承优秀的中国传统文化．构建古代经典诗文的读写链接．引领学生绵延亘古文脉．是每一个语文教师的责任与骄傲。 相似文献