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1.
论党代表先进文化前进方向的必要性及其途径 总被引：2，自引：0，他引：2
姚米佳 《陕西教育学院学报》2001,17(4):5-7
中国共产党始终代表中国先进化的前进方向。 当代中国的先进化就是社会主义化。在激烈的国际竞争环境下，化建设的重要性和紧迫性日益表现出来。谁掌握了先进化，谁代表先进化的前进方向，谁就占据了社会发展的制高点。要想代表先进化的前进方向，必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，不断提高全民族的思想和化素质，弘扬社会主义主旋律，满足人民群众日益增长的精神化需要。 相似文献
2.
蒲志平 《内江师范学院学报》2004,19(12):123-125
“三个代表”重要思想是一个科学系统的体系，它与中国特色社会主义化建设之间具有不可分割的内在联系．“三个代表”重要思想是指导中国特色社会主义化建设的强大理论武器，中国特色社会主义化建设的实践成果反过来又检验、丰富和发展“三个代表”重要思想．我们要正确地把握“三个代表”重要思想同中国特色社会主义化建设之间的辩证关系，自觉地以“三个代表”重要思想为指导，推进中国特色社会主义化建设． 相似文献
3.
武铁传 《黔东南民族师专学报》2001,19(4):1-2
中国共产党怎样当好“中国先进化的前进方向”的忠实代表，是深入学习江泽民“三个代表”思想必须弄清的问题，笔从先进化的基本特质、党的历史和新世纪时代特征三方面论述了创新是中国共产党始终代表中国先进化前进方向的关键这一观点。 相似文献
4.
创造和推进有中国特色的新型的社会主义电视化，必须努力实践江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，坚定不移地坚持党性原则，继承和发扬中华民族优秀的化传统，充分展示电视化的自身特征，以构造电视化的丰富内涵。 相似文献
5.
吴玉荣 《石家庄师范专科学校学报》2002,4(3):1-3
“三个代表”重要思想是江泽民同志总结我们党80年革命和建设的基本经验得出的重要结论。从化建设这一视角出发，党要成为中国先进化前进方向的代表，就必须正确认识和处理党与知识分子的关系，正确界定知识分子的阶级属性，正确认识知识分子的作用；同时还要努力探索化事业自身的规律，严格划分政治问题与学术、艺术问题的界限，坚决反对化政治化。 相似文献
6.
虞文华 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(3):3-7
江泽民同志的讲正气思想，立足于新时期党的建设的现实，有着深厚的中国优秀化底蕴和中国共产党人强烈的历史使命感，“讲正气”是中国优秀的政治道德和化传统的继承与发扬，它不仅是“三讲”教育中的一个重要内容，而且是江泽民同志以德治国思想的组成部分，是江泽民同志对我党党建理论的丰富和发展。 相似文献
7.
“三个代表”思想是对马克思主义的创新，其中关于党代表先进化前进方向的论述是“三个代表”的灵魂，本分析了先进化的实质和特点，提出党代表先进化发展方向是历史的必然，并阐述了应该怎样代表先进化的前进方向。 相似文献
8.
论“天人合一”与“主客二分”的互补关系 总被引：2，自引：0，他引：2
西方传统的“主客二分”的思维导致“人类中心主义”的盛行。中国传统化中追求整体与和谐的“天人合一”思想恰好可以弥补“主客二分”思维的缺陷。但“天人合一”的思想也有其自身的消极因素，因此，必须批判地继承和吸收“天人合一”思想，同时开展与西方化的对话与交流，在超越传统的“主客二分”和“天人合一”思想的基础上开创新的化世纪。 相似文献
9.
“民本思想”是中国传统思想化中的一个重要组成部分，其内核已渗透到中华民族思想化深层次内涵当中。本通过阐析“民本思想”的内涵，论述其与当代思想政治建设的关系。 相似文献
10.
江泽民同志关于中国共产党“代表中国先进化前进方向”的思想，不仅顺应时代发展潮流，而且符合当前转型期社会发展的现实需要，只有不断加强有中国特色的社会主义化建设，充分发挥化的社会功能，才能不断把社会主义现代化建设的推向前进。 相似文献
11.
顾名思义，“思想化史”涉及的中心命题是“思想”与“化”。在当代西方人社会科学领域内，最纠缠不清的应该就是“思想”与“化”了。其实“思想化史”的界定是很简单的，它被翻译成英为intellectual history，从这一点上看，“思想化史”包括人对自然环境、物质条件的认知与适应，人对人类社会生活、组织、制度的改造与适应，以及人对已知或未知世界的想象、信仰和崇拜，也包括人对自身的经验、 相似文献
12.
王英全 《商洛师范专科学校学报》2003,17(1):33-35
大力发展先进化，是全面建设小康社会的一项重要任务；在当代中国，发展先进化就是发展中国特色的社会主义化；当代中国先进化的基本要求是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导、以“二为”方向为根本宗旨，以弘扬和培育民族精神为已任。 相似文献
13.
武启云 《青海师范大学民族师范学院学报》2002,13(2):35-36
构建先进化是我们这个时代的主旋律，高校实现教学、科研、社会服务三项基本职能的过程，就是一个构建先进化的过程。高等学校具有化选择、保存、传递、创造和传播、发展的功能。它通过思想观念的更新、科学研究、人才培养来实现先进化的构建。构建先进化，必须以江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导，加速高等教育改革，全面推行素质教育。 相似文献
14.
五四新化特别受俄国化影响并产生了影响中国发展走向的多重复杂效应，今天应该对此反思并予以评估，五四接受俄国化首先是基于对其情感上的认同，但是找并强调中俄国化基本层面的误读，即引发耳五四不是在学理上认真分析后接受更有恒久性价值的俄国人主义化，而是热衷于吸收革命民主主义和无政府主义等思想，并由此影响马列主义接受的质量；拒绝同期俄国自由主义化，也就进一步强化接受俄国的实用性和激进主义，并进一步促进五四整体性（to-talistic)反传统主义行为及20世纪绵延不为的反传统化思潮。 相似文献
15.
郝雨 《南通师范学院学报》2002,18(2):12-18
在整个世界大化的发展进程中，各子系统之间常常不同步也不均衡，正是这种不同步与不均衡导致了系统间与系统内的交流与碰撞，16世纪以后，中国的化体系而旷整个世界大学化的全面挑战，因而不得不通过长期的痛苦的心理调适和思想转轨，才能最终完成更新观念，改造落后而顽固的传统化。五四新化运动引入“西学”以改造“中学”，从西方化中寻求民族化的新出路，已成为新化传播们的共同方面和一致行动，传统化的权威至此已彻底动摇，有人甚至公开主张“全盘西化”。鲁迅代表着中国民族化的方向，他的“别求新声于异邦”，实际上成了五四新化运动的一个根本的化选择原则，西方的化体系由此渐渐全面侵入中国化的机体。 相似文献
16.
钟富胜 《内江师范学院学报》2004,19(12):131-132
“三个代表”重要思想提出的先进化，是凝聚中年民族的精神力量，是防止“和平演变”的安全屏障，是社会主义优越性的本质因素，是全面建设小康社会的必然要求，因此，先进的社会主义化应具备民族性、开放性和科学性． 相似文献
17.
杨焕章 《南通师范学院学报》2001,17(2):1-5
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，是在新的历史条件下对马克思主义唯物史观的运用和发展，主要表现在：生产力的新和新归结，化现象的新视角，人民群众利益的新提升，唯物史观总体的新的把握。“三个代表”的基本思想就是唯物史观的基本思想；“三个代表”的主题就是唯物史观的主题；“三个代表”之间的内在联系就是唯物史观三个基本范畴或三个基本原理之间的内在联系。因此，“三个代表”的重要思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展，具有鲜明的时代特征。 相似文献
18.
“天人合一”思想是中国儒家天命观的集中体现，也是中国传统法律化的哲学基石，受“天人合一”思想中尊天敬天观念，“民本”观念，重合轻分观念的影响，中国古代法律凸现出与之相应的三大基本特征，即宗教化，伦理化，和谐化，中国古代哲法关系对构建当代法哲学体系，不乏启迪意义。 相似文献
19.
杜亚泉的文化思想--兼评杜、陈文化论争 总被引：2，自引：0，他引：2
董恩强 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(2):90-96
杜亚泉是“五四”时期“东方化派”的代表人物之一,其思想主张在当时产生过较大影响。在东西化对比上,他提出化“动静说”;在新化建设方面,他主张新旧调和,用中国固有明统整西方物质明,有合理的一面,也有保守的一面。杜陈化论争,拉开了东西化问题论争的序幕,这次论争在中国现代思想史上具有深远的历史意义。 相似文献
20.
主要讨论了胡适在二三十年代中国思想化界争论中对于中西化观的看法，指出了他和梁漱溟、陈序经化观的显差别，认为他所提出的全盘西化论只是一种手段，想通过对古老的中国化进行改造，使之能够真正融入到世界进步潮流中去。 相似文献