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《修辞学》是第一部系统而全面阐述修辞学的专著。本文从广义修辞学的角度重释了亚里士多德的《修辞学》,分别阐述了他在表述之初的两个基点:由演说者性格造成的证明——言说引起的话语表达强势,和使听者处于某种心情而造成的证明——接受者地位的突显,并且关照到了这两者在亚里士多德《修辞学》中的平衡。 相似文献
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近代发展起来的名人文化研究,其理论传统来源于从超常向恒常滑动的卡理斯玛统治理论.德国社会学家马克斯·韦伯在《支配社会学》中将卡理斯玛定义为某种超自然的、特殊的力量或人格特质,某些人因具有该品质而被视作超凡.①卡理斯玛承担着英雄期许与集体兴奋,他的成功与否在很大程度上取决于他能否找到追随者;无论是卡理斯玛本人还是其忠实的追随者,都渴望将卡理斯玛的存在从一种个例的、昙花一现的恩宠转变为一种日常的持久性拥有. 相似文献
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一、传播语言的内涵
定义传播语言,我们首先要了解符号的概念.符号是指具有某种代表意义的标识,来源于规定或者约定成俗,会以视觉、声音或者触觉方式来传递.古罗马时期的思想家奥古斯汀认为:"它使我想到这个东西加诸感觉的印象之外的某种东西."与奥古斯汀强调符号的联想意义不同,美国学者皮尔斯更注重符号的替代意义.他认为,符号就是某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西. 相似文献
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胡政之在范长江临行前告诫他:"做记者须有才、学、识三长,而品格之修养,意志的锻炼,尤为重要.……如果不甘为不忠、不信、不义的新闻记者,便须努力于才能学识的修养."①从<中国的西北角>可以看出范长江"才,学、识"的独特品质. 相似文献
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记者应该务正业,如今不少记者的问题正是不务正业。记者的角色,在记者这个名字中已经做了非常好的定位:记录事实和真相的人——你是一个忠实的记录者,而不是表演者,不是评论者,不是代表者,不是演说者。 相似文献
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开展计划生育特殊困难家庭救助工作,对建立计划生育利益导向机制,减小计划生育工作难度,平抑人口出生高峰,构建和谐社会具有深刻的意义。如何妥善解决计划生育户在生产、生活中遇到的困难,使他们在社会上有地位、经济上得实惠、生产生活上有保障,是各级党委和政府义不容辞的责任,也是人口和计划生育工作的主要内容。为做好这项工作须建立救助计划生育特殊困难家庭档案。 相似文献
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邹韬奋在长期的报刊实践过程中既总结了报刊编辑人才必须具备的基本业务素质,也阐述了撰述评论者及访员的特殊业务素质要求。他指出这些素质的培养,可通过学习和实践两种途径来实现,但又尤其须注重实践。 相似文献
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法国雕塑家罗丹说,他在欣赏一尊成功的雕像时,会感受到它的体温;契诃夫在读到《父与子》中巴札罗夫生病的情节时,感到“我都衰弱了,我甚至觉得他把病传染给了我”。从一个方面来讲,这都表明了长期从事一种事业所形成的某种特殊敏锐的“第六感官”。编辑对于书稿,也有这类特殊的感受。 相似文献
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清人施补华提出:“起处须有崚嶒之势”笪恼缕鹁洳煌蚕?令人惊奇,如同崇山峻岭那样,险峰突兀,引人入胜。明代诗歌评论家谢榛在《四溟诗话》中强调:“凡起句当如爆竹,骤响易彻”。他主张开头要像爆竹一样,使人耳目一震。美国新闻学教授曼彻尔形象地说过,好的导语,能具有这样的魔力:“导语一唱歌,读者就跟着哼 相似文献
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在普通大众看来,档案馆离他们很遥远,甚至带着某种神秘色彩,因为档案馆是具有法律地位的国家重要文献保存机构.2013年湖南省档案馆为知名文艺家建立档案,使档案馆与传统体制之外的艺术家们结下了一种特殊缘份,给爱好艺术的人们提供了一个集中透视各种文艺作品的权威平台. 相似文献
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胡政之在范长江临行前告诫他：“做记者须有才、学、识三长,而品格之修养,意志的锻炼,尤为重要。……如果不甘为不忠、不信、不义的新闻记者,便须努力于才能学识的修养。”从《中国的西北角》可以看出范长江“才、学、识”的独特品质。 相似文献
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期刊 口碑 市场认同余皓明广州当今，出版界市场机制的引入，使期刊作为一种本质具有商品属性的特殊商品全面走向市场。因此，如同其他商品一样，它也存在着市场认同的问题。某种期刊的生命力，取决于该期刊是否得到消费者即读者的青睐，是否拥有相当的固定与不固定的读... 相似文献
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关于新闻生产力的理论依据、定位和意义,马克思主义经典作家认为"精神生产力"是物质生产力发展一定条件下的产物,是生产的特殊方式,并受生产普遍规律的支配。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,由于人的需要的丰富性,从而生产的某种新的方式和生产的某种对象就会产生。他指出,"宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等,都不过是生产的一些特殊的方式。并且受生产的普遍规律的支配。"在马克思看来,表现在某一民族的政治、法律、道德、宗 相似文献
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您的特点:目标始终如一。您喜爱的优点:纯朴。您最厌恶的缺点:逢迎。这是马克思和他的女儿之间的问答。马克思的回答,使我们又一次看到了他的坚强性格和崇高道德情操。他的这种品质,在新闻工作中,也是表现得非常鲜明的。1842年1月,当马克思还是革命民主主义者时,他第一次为刊物撰写政论,就提出了新闻工作的道德问题。他 相似文献