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中华传统文化源远流长，博大精深，它作为一种积淀型文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。在中华大地上，不同民族，不同地域，都有着各自独特的传统文化。了解中华民族传统文化的辉煌成就，可以增强我们的民族自豪感，并激励我们去创造更大的辉煌。“寻访家乡的传统文化”实践活动， 相似文献
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三峡化的提出与研究,对当代重庆经济化建设有极其重要的作用,历史上,三峡化是一种以农耕为主的地区化,明代以来,才逐渐形成农耕与城市工商化并存的格局,三峡在历代化例创造活动中,形成了“劲勇变通,勤劳质朴,爱国尚义、的独特精神,这种精神延续至今,成为当代重庆人性格,品德的核心。三峡学自然美的研究,有助于深入认识三峡化的本质与特征,它的生成受到三峡化的直接影响,是自然映照与化观照的必然结果。 相似文献
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西安美术学院地处黄土高原和关中平原，这是我国一处非常独特、神奇的地域，它不仅是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，文化源远流长，而且是中国革命的圣地，是新中国文学、艺术的发源地。具有独特的地理、人文环境和历史文化背景，人文历史在当代中国文化发展中占有优越的位置，悠久绵长的历史文化，波澜壮阔的革命文化，丰富多彩的民间文化和蓬勃发展的现代文化，融汇铸就了具有鲜明特色的以“黄帝精神、黄土精神、黄河精神、黄牛精神”为特征的黄土文化。黄土地域文化必然造就出具有黄土特色的艺术家和作品，如何发挥地域文化特色优势，开展黄土文学教学，便是本文所要探讨的问题。 相似文献
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结构主义方法也是一种矛盾分析方法。它关于人类精神世界(包括人类潜意识的精神世界)具有矛盾结构的分析，值得我国地域文化研究者批判借鉴。因为，地域文化首先是作为一种集体潜意识形态而存在的。也因此，在地域文化研究中，使用“解构”的方法，也具有合理性。 相似文献
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张延梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(5):141-144
地域文化的挖掘与大学特色文化的培育,离不开对地域性综合文化资源的开发利用。地方性大学的办学特色不只体现在某些具有地域特色的学科和专业建设上,还体现在对具有地域文化特色的大学人文精神的培育上。中国百年左右历史的大学都有自己独特的大学文化。办学历史短的地方性大学应该积极地从地域文化精神中去挖掘当地特有的人文精神,以创建和培育自己的特色文化。大学特色文化的培育应该体现出科学精神与人文精神、历史与现实、继承与创新的统一。 相似文献
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中华传统节庆的文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
中华传统节庆化之中,自来就蕴涵了厚重真切的传统化和民族精神内涵。和谐对称、淑世精神、历史意识和乐观自信等几个方面的内容,正是其中鲜明较、引人注目的成份。历史地看,由传统节庆所负载和传布的这种化精神,自始至终地成为渲染化气氛、塑造民族性格的重要内容。 相似文献
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刘保亮 《南阳师范学院学报》2009,8(7):70-73
河洛文化与当代河洛文学研究有着立足地域又超越地域的学术价值.河洛文学既是河洛文化的一种存在形态又是一种独特的文化创造,它沉潜着河洛地域的文化心理、价值规范和精神特质.以河洛文化为视阈研究当代河洛文学,能阐释和把握其精神图象和风格特色,绘制补充当代中国地域文学的完整地图.河洛王都历史、伊洛理学、道教文化是揭示当代河洛文学文化身份的重要精神维度. 相似文献
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潮汕文化是中华文化中的一支独特的地域文化。潮汕人以＂海纳百川＂、＂自强不息＂和＂精益求精＂的精神闻名于世。本文从潮汕的地理环境、历史传统等因素入手,分析了＂东方犹太人＂的文化性格的表现形式和形成根源。 相似文献
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胡义成 《楚雄师范学院学报》2004,19(1):70-72
结构主义方法也是一种矛盾分析方法。它关于人类精神世界(包括人类潜意识的精神世界)具有矛盾结构的分析,值得我国地域文化研究者批判借鉴,因为,地域文化首先是作为一种集体潜意识形态而存在的,因此,在地域文化研究中,使用“解构”的方法,也具有合理性。 相似文献
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陆梅 《南通师范学院学报》2010,(2):84-88
日本的近代化在世界史上被视为成功的典范。日本文化在长期的历史发展中形成了自己独特的机制,在日本民族传统的调和与统一的国民性格基础上,它表现为并存型的文化存在方式;全面摄取型的对外学习方式;伦理思想所具有的独特的现世性和和谐性等。正是这些文化因素使日本民族拥有一种独特的受容和融合能力,从而使日本成为亚洲第一个成功步入世界近代化进程的国家。 相似文献
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陈九彬 《楚雄师范学院学报》2012,(5):35-40
《楚雄彝族文化史》是楚雄彝族文化研究的集大成者,作者在对一个特定地域的民族文化研究中,体现了一种文化的自觉意识。彝族文化是一种地域文化,其发展过程是一个积极进取和交融吸纳的过程,民族性格和民族精神是它的核心和灵魂。 相似文献
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我国幅员辽阔，不同的地方形成了独特地域的文化代表和文化特征，具有浓郁的本土气息，反映了一个地域内劳动人民的审美情趣，是中国文化的重要组成部分，是中华民族精神的重要载体。如何才能将本土文化更好地引入高校美术课堂，是高校教师需要思考的。我国是一个历史悠久的文明古国，每一个省市区都有丰富的文化历史资源。如何看待这些文化历史资源在美术教育中的作用，是急需解决的问题。 相似文献
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梁福兴 《康定民族师范高等专科学校学报》2002,11(9):55-56
如果阅读写作教学的教师有目的有意识地启发引导学生从地域化中吸取素养，深入发掘地域化的历史沧桑美，风土人情美，人格精神美和语言形式美，就会激发学生的写作热情和创造 精神，提高创新性作的整体水平。 相似文献
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陈洁君 《唐山师范学院学报》2012,34(3):146-149
闽南文化作为延自中原的一种移民文化,在漫长的历史发展过程中,形成独特的性格和丰富的内涵,成为中国地方传统文化的一朵奇葩。通过对闽南文化内涵、特质等方面的分析,探讨这一具有独特的人文精神与社会心理的地域文化对地方大学生的影响,以期引起文化研究者、教育工作者和高校大学生的重视。 相似文献
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外语学习不仅是一种语言活动,更是一种跨文化交流。英语中的习语是民族历史文化的结晶,具有鲜明的民族地域色彩,承载着独特的民族时空印记,所折射出的是英语国家的地域生态环境、历史文学、经济发展、风俗习惯、宗教信仰等方面的特点,它不仅是英语的精髓,也是反映文化的一面镜子。 相似文献
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徐利兰 《商洛师范专科学校学报》2003,17(1):36-39
中国新民主义革命文化是中国共产党领导的、在民主革命时期形成的独特的文化精神和文化形态，它吸收了中国传统优秀文化、西方民主思想及马克思主义等思想精华，形成一种以马克思主义思想为指导的、推动中国社会发展的、为中国最广大人民服务的进步和创新的文化，它是中国共产党领导民主革命的精神动力，是社会主义革命文化的直接渊源，是中国文化中的先进文化，和今天的中国特色的社会主义文化有着一脉相承的关系。 相似文献
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黄毓任 《南通师范学院学报》2004,20(4):102-106
南通历史化作为一种地域化，具有过渡地带化的显特征。其特点可用八个字概括：襟江负海，南风北韵。“襟江负海”指南通人特定的生存环境亦即南通历史化的分布空间，“南风北韵”则是南通历史化的特定模式和传统。这也可从地域化内涵的三个主要方面——宗教、语言(方言)、化心理得到印证。南通化最早是由盐化演变而来的，盐化是南通历史化的最底层。 相似文献