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杨州 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):130-132
“品”字在商末、西周金文中用为量词，表示事物的种类。由此可以肯定《鲜盘》中的“裸玉三品”当指三种裸礼用玉。根据学界对“瓒”研究的最新成果，作者认为商末《子黄尊》中“黄瓒”应是裸礼佣的玉“璜”，这种解释能为“裸玉三品”含义的正确理解提供新的思路。 相似文献
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本文从“三品”理念的涵义,“三品”理念引领学生主体发展,“三品”理念引领教师专业发展,“三品”理念引领学校特色发展等四个方面,阐述了以“三品”理念办“三品”学校的思考与研究。 相似文献
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董国和 《黎明职业大学学报》2013,(3):1-4
《文学知识》1958年10月8日创刊时,成为当时“三刊两校”拔巴金“白旗”的第二刊。姚文元将巴金认定为应拔的“白旗”。《文学知识》从创刊号起,设置了《大家来讨论巴金作品》专栏,针对两个“三部曲”,展开大讨论。讨论的结果是：“巴金的作品,特别是《激流三部曲》,所取得的成就是不应抹煞的,巴金在新文学史上应有一定的地位。” 相似文献
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与小学生生活实际相关的时事“大事件”是小学思品课堂教学中的鲜活教材,具有较强的亲和力和针对性。教师将时事“大事件”融入思品“小课堂”,是高质量地开展小学思品课堂教学的重要手段,也是实现新时代思品课堂教学目标的重要途径。文章首先介绍了时事“大事件”融入思品“小课堂”的主要意义,然后提出了具体的教学策略:用好网络资源,让网络与课堂“连起来”;用好社区资源,让学生从教室“走出来”;创设形式多样的思品活动,让课堂与学生“活起来”。 相似文献
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周建平 《中学语文(读写新空间)》2023,(11):7-8
“整本书阅读”应该于“应为”处着力，在“可为”处深耕。本文以《瓦尔登湖》整本书阅读为例，以感悟两种写作技巧助细品，做好三次导读设计助趣品，实行两位一体对话助深品，切实收获整本书阅读实效。 相似文献
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曲妍 《教育界(基础教育)》2013,(收录汇总):71-72
三年级的学生对于品词析句的方法还不够熟悉,对于体会作者遣词造句的精当有难度。以新苏教版三年级下册《黄山奇松》为例,在教学中,教师通过抓关键词句、比较和填补空白等策略,培养学生品词析句的能力,促进学生语文综合素养的提升。 相似文献
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中学语文教学,鲁迅作品“难教、难学”已成普遍现象,目前教材又对其进行了删减,一定程度上弱化了学生对鲁迅作品的学习。2011年6月,江苏高考“现代文阅读”选了《鲁迅全集·华盖集》中的《捧与挖》一文。三个小题,难倒了不少考生。给学习任务重新定位,去除主题的政治化等,也许会让现代中学生欣然接受鲁迅作品,并收获多多。 相似文献
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"品",应是一种客观存在,也是一种受众关切的主观体验。办学之"品",不能只满足于某项成"品",而应该致力于项项成"品",以至汇成大"品"、做成"品牌"、创成"名牌"。要使办学之"品"由"低空掠过"的基础层面转入"高天唱响"的更佳阶段,应循序渐进,须拾级而上;得宁静致远,当整体成功。如此之"品",必更厚重、精彩……这是常识,也是铁律。 相似文献
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目字出现的较早,在甲骨文中已有。后经过金文、小篆,到东汉许慎的《说文解字》中不仅衍生出一大批以目为部首的汉字,而且还与盾等部首形成了一个庞大的"目"的语义场,足见古时候人们对目的重视。但至今未有人对此详细研究整理,从文字文化学方面,并参照相关的甲骨文、现代汉语大字典目旁字,初步给予《说文.目部》字一个立体的结构体系。 相似文献
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大克鼎铭文“显孝于申”的理解一直以来就“申”的词性以及这一句的语法结构存在着较大的分歧。本文说明了“申”是个名词而非动词 ,应破读为“神”。它是正常语序而非倒装。也说明了“申”的动词来源于电闪的三个方面。 相似文献
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熊清元 《黄冈师范学院学报》2006,26(5):21-23
日藏弘仁本《文馆词林》卷455阙题残篇碑铭之碑主,今人或以为是隋人,或以为姓张。本文经多方考证,确认其为唐人安兴贵,其卒在唐贞观十五年以后。 相似文献
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"动"字最早见于毛公鼎的金文,"动"之本义为背得动,引申为改变原来的位置或状态,表示移动、摇动、振动,并通过隐喻和转喻的综合作用产生了"动"的一词多义。"动"字的多个义项之间以认知原型为中心,呈现出放射性的发展模式。 相似文献
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周莺 《四川职业技术学院学报》2020,(2):43-46
"拼多多"电商平台在激烈市场竞争中,以"拼团"购物为特色,通过沟通分享形成整合营销的电商思维,主动适应消费升级大趋势,并充分利用社交关系链进行营销推广。"拼多多"所代表的现代营销策略和营销方法值得借鉴。 相似文献
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玉部字在甲骨文中已经出现,在金文中逐渐发展繁荣,在《说文解字》中形成了庞大的字族。中国古代文化的发展与繁荣直接体现在玉部字的发展与繁荣中。透过玉部字我们可以看到古代中国的礼文化、审美文化和宗教文化等。 相似文献
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《头陀寺碑文》的佛理及其表达策略 总被引：1，自引：0，他引：1
<头陀寺碑文>作为建筑碑文的典型作品,在形式结构上具有范式意义.作为佛教建筑的碑文,它对佛教教义的阐述以大乘佛教尤其是中观派为核心,反映了至南齐为止佛教在我国的接受概貌.佛道两家在最高哲学范畴上的神圣化和神秘化、修炼与修持方法上对语言作用的全盘否定态度的共通性,使作者有意识地用道家理念阐述佛教义理. 相似文献
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左太元 《重庆第二师范学院学报》2006,19(4):67-69
长信宫灯是汉代青铜器中最具代表性的器物,无论在审美与实用、造型与色彩还是理性与感性等方面都具有很高的价值。从该灯的功能、工艺、艺术性等方面对其设计美学加以诠释,以探讨我国古代工艺制品的设计审美,对现代设计艺术如何进一步发扬传统艺术不朽光彩的美学问题有很好的借鉴作用。 相似文献