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管理理念的现代化是大学现代化改革与发展的首要任务。本文从大学管理理念现代化的历程进行分析，认为大学管理理念大致经历了科层化运作大学观、治理大学观、经营大学观与现代大学观等发展轨迹。 相似文献
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管理理念的现代化是大学现代化改革与发展的首要任务。本文从大学管理理念现代化的历程进行分析,认为大学管理理念大致经历了科层化运作大学观、治理大学观、经营大学观与现代大学观等发展轨迹。 相似文献
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雅斯贝尔斯在对大学理念的探讨中,形成了独特的大学教师观,涉及大学教师的作用、大学教师的素养和大学教师的培养.他的大学教师观,对于拓展和深化教师理论研究,培养有灵魂的大学教师富有启示价值. 相似文献
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文章指出大学数学教育不仅具有科学的内涵而且还具有丰富的人文价值。随着我高等教育大众化时代的到来,科学与人文融合的理念对大学数学课程观的影响逐渐凸现。科学与人文融合的理念对其课程观的改变。主要包括数学课程的价值观、目标观、内容观以及数学课程实施观和评价观等方面。 相似文献
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在大学职能观视角下,西方大学理念经历了三大历史演进阶段,并形成相应的三种典型理念：具有英国牛津大学传统的“教学型”理念、德国柏林大学传统的“研究型”理念和美国威斯康星大学的“服务型”理念。同时,每一历史阶段的大学职能新理念都是对过去理念的拓展和有机结合。因此,21世纪的大学理念要在坚守传统的基础上,主动服务社会需求,同时分清主次,把握好大学理念的主旨,勇于承担大学应有的社会职能和责任。 相似文献
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本文以《什么是教育》中"大学的观念"和"大学的任务"两章为出发点,运用其中阐述的部分大学理念对雅氏的大学观进行现代解读,同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析,希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。 相似文献
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张盛 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(7):88-91
基于对长期以来德育理念、要素、过程及其相应价值观的批判性考察和对大学文化内在特质的理性审视,大学文化作为德育场具有三个思维向度,即基于复杂性思维对灌输德育理念的超越,基于系统性思维对机械德育要素观的超越,基于非线性思维对线性德育过程观超越。在此基础上,阐述了作为德育场的大学文化的基本特征,将提炼作为德育资源的大学文化、构建作为德育情境的大学文化和彰显作为德育理念的大学文化归纳为释放大学文化德育场的原则性策略。 相似文献
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王冀生 《广东技术师范学院学报》2005,(3):1-4
大学本质是一种功能独特的文化机构,科学办学是对大学办学的基本要求,两者互相联系。大学理念是人们对大学的本质及其办学规律的哲学思考,是大学科学办学的理论基础,其核心问题包括大学的责任观、大学的本质观、大学的办学观和大学的价值观。 相似文献
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高潮 《西安文理学院学报》2004,19(2):91-94
贪污罪是一个古老的罪名，改革开放以来，随着社会经济体制、经济关系的发展变化，使贪污罪的主体范围也发生了许多变化。本试图通过对贪污罪主体身份认定的研究，使贪污受贿罪、职务侵占罪、挪用公款罪、挪用资金罪等这些在司法实践中经常遇到的问题得以正确区分。 相似文献
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《诗》、《易》制作年代试考 总被引：2，自引：0，他引：2
赵雨 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):82-86,108
《周易》系辞系统之最终编订，当在周代王官之内。要探索《周易》系辞系统的制作年代，必须分清楚系辞(卦、爻辞)的编订年代和系辞(卦、爻辞)所引用的古歌、文献的制作年代。《周易》卦、爻辞所引之古歌、文献，系出自周族旧典，有的年代相当古早；但《易》到西周中晚期(宣王之世)已基本定稿，最晚收入《易》卦爻辞的歌诗、谣谚应不晚于宣王之世。“宣王中兴”与《诗》、《易》文本的编订都有着深刻的内在联系。 相似文献
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Felix Peregudov 《Higher Education in Europe》1991,16(2):61-65
The article is a plea for the establishment and the development of the University of the Peoples of Europe (UPE). As Europe comes together following the end of the post‐Second World War division, it is confronting a number of serious common problems of a kind amenable to solution by the concerted action of academics. The UPE, as a network of existing centres of academic excellence, could be harnessed to solve pan‐European problems of this sort on a pan‐European basis. As a part of its action, it would promote student mobility, but above all, it would facilitate the international movement of professors and advanced researchers. Steps should be taken to enhance the prestige of the participating institutions and to provide for the remuneration of participating academics. 相似文献
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本文作者提出了增加电子对影响诱导效应传递的计算方法,以及用诱导传递计算化学位移值的公式,结果与文献值比较,误差较小。 相似文献
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William Adams Brown D.D. 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(5):343-348
The purpose of this column is to keep religious educators abreast of the relevant significant research in the general field of psychology. Its implications for methods and materials in religious education are clear. Religious educators may well take advantage of every new finding in scientific research. Each abstract or group is preceded by an evaluation and interpretative comment, which aims to guide the reader in understanding the research reported. All of these abstracts are from PSYCHOLOGICAL ABSTRACTS, and used by permission of that periodical. The abstract number is Volume 28, Number 9‐10, September‐October, 1954. 相似文献
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本文从分析广东梅州市区若干个有代表性的场地的工程勘察资料着手,分析了梅州市区的工程地质条件,并对在此工程地质条件下的基础选型提出了粗浅认识. 相似文献
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李子广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
《诗经》具备一种较强烈的抒情精神，并因而奠定了中国抒情诗的基础及其以抒情为主的中国诗歌的基本美学风格。它以赋、比、兴三种艺术表现手法为核心，涵蕴并表现出以形象表达情感的民族审美材征。《诗经》的主体抒情风格主要表现为率真与婉曲、谐趣与严正、刚与柔等诸种美学范式。其抒情手法的多样性，充分展现了它固有的抒情境界的缤纷繁富之美。 相似文献
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邱运华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(1)
"高尔基学"在俄罗斯文艺学研究领域长期以来都是一门"显学"。中国的高尔基学也经历了百年的漫长历程,大致形成四个阶段,陈寿朋先生的高尔基研究隶属于第四阶段,即20世纪80年代到20世纪末,由《高尔基美学思想论稿》、《高尔基创作论稿》和《高尔基晚节及其他》三部著作构建了陈寿朋先生研究高尔基的理论体系。陈寿朋先生持论公允、资料翔实的论著为中国高尔基学的发展做出了积极贡献。 相似文献