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人类思想文化是智慧的结晶、进步的阶梯、文明的象征。有人曾说,文化是一条河流。这河流可以承载思想、理论、政治、精神、情感、观念、舆论、知识、文艺、娱乐……总之是承载人类意识形态的文明。它滋润人类的生活与生命,带动社会的发生与发展。 我们是党的新闻工作者,是社会主义时代文化战线的工作者。文化工作者有一个使命:保卫、振兴我们的文化。以研 相似文献
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假使伊斯坦布尔诉说的是失败、毁灭、损失、伤感和贫困,博斯普鲁斯则是歌咏生命、欢乐和幸福"她喉咙下方有块小小的凹处,我们叫它‘博斯普鲁斯海峡’。我会从她的肩膀看到‘博斯普鲁斯海峡’,将眼光停在那里徜徉休息……"这是小说《英国病人》中,男主人公奥尔马希对恋人凯瑟琳颈下那个性感的凹处的描述。关于博斯普鲁斯海峡,这恐怕是史上 相似文献
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每一个媒体都是由一群人来做的,每一个媒体都有着专属于它自己的一张面孔、体魄、衣饰、妆容、脾气、秉性,还有着集合了一群人精神气质的思想和心灵。这是我们用超过了四分之一个世纪的生命时间浸淫在媒体中对它的感知。 相似文献
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准确而及时地回应别人,这不容易做到,不过,比这一点更关键的,是我们首先得意识到,我们那些关于互动的人格特征,并非就是天生的,而是在生命早期形成的,但它可以改变 相似文献
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“这奇妙神秘的光束,是关于我们的故事。这里的声音和图像从空间传向你,带给你一片惊喜和新奇……”,这是英国广播公司首次正式播出电视节目时,演员为庆祝电视诞生唱出的一首《电视之歌》,此后电视节目虽然日新月异,但比起其他的媒介而言,她还是那样年轻,那样具有生命的张力和潜力。 相似文献
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“中国不会亡,你看那民族英雄谢团长.中国不会亡,你看那八百壮士孤军防守东战场.宁愿死,不退让,宁愿死,不投降,我们的国旗在重围中飘荡,飘荡……”这是一首新四军战士教唱的歌,一首关于淞沪抗战八百壮士的歌,也是一首震撼人心、催人奋进的战歌.这首歌在83岁高龄的奚云辉老人心里,是伴随她走过那艰难的岁月,值得铭记和珍藏一辈子的生命之歌. 相似文献
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书籍,莎士比亚称作全人类的营养品,托尔斯泰喻之为智慧的钥匙,高尔基更是不无深情地形容道:“书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。”这营养品,这智慧的钥匙,这有生命的、会说话的东西,都存在于千姿万态的形式之中。而这一存在形式本身,也是一种精神产品,心智的果实,装帧艺术家们在这一精神产品的孕育和诞生中,同样付出了艰巨的劳动。王艺光就是这样一位装帧艺术家。 相似文献
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生命哲学教育在我国已经拉开了帷幕,这是中国现代教育理念的一次飞跃和发展,具有重要意义。但是,客观地说,现行的生命哲学教育存在着根本性的缺陷,主要表现在它缺乏生命理念的引导。然而,生命理念的确立并不是生命教育所能解决的问题,它必须依靠生命哲学才能树立。因此,要开展好生命教育,有必要借助生命哲学的指导帮助我们确立合理的、正确的生命观念。 相似文献
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诗之为诗,其特征之一在于:譬如你可以向我转述一篇小说的情节,但你不可能向我转述一首诗。这就像歌.除非你向我直接唱出它,否则你无法让我知道这首歌。我们常常将诗等同于诗歌,这说明诗不是视觉的。所以哪怕你将一篇散文截断成诗的书写形式,也不是诗;诗是听觉的.这不仅仅意味着它的节奏,还意味着它与我们的难以名状的生命世界息息相关。视觉是透明的,也是向外的.它向我们显示的是眼前这个世界.即唯一可能的世界,是我们的条分缕析的理性去应对的一个世界。但听觉却不同,它是向内的.如果说视觉与我们的生命世界之间隔着一道理性的滤网,那么听觉就直通我们的浑沌的原始的存在.在那里,完整地保存着被这个世界所否弃、压制、遗忘或尚未实现的无数其他的可能性。保留着全部的希望与恐惧,它唤起一种远比视觉更为辽阔、高远、深邃的关于存在的总体之思。亚里士多德之所以说诗比历史更真,在于历史只是无数可能性中已经实现的那种可能性。由于诗总倾向于从一事一物而达于普遍的或总体的思。它就是一个隐喻.它必须在个人的内在经验中展开它的意义。所以海德格尔阐释的荷尔德林其实只是被他自己的经验世界内在化的荷尔德林;同时。诗也必须在它自己所属的语言中展开自己,因此当阿波利奈尔的诗Le pond Mirabeau被翻译成另一种语言时,其实已变成了另一首诗,在另一种语言中展开自己。 相似文献
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图书馆发展志愿精神略论 总被引：2，自引：0，他引：2
邓彦 《图书馆工作与研究》2008,(4):3-6
志愿精神是一种在自愿的、不计报酬的条件下参与推动人类发展,促进社会进步和完善社区工作的精神,它体现着个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度。图书馆精神与志愿精神具有高度契合之处,自由、平等、公益、助人、无私奉献是二者相同的特质;国内外日益普及的志愿活动为图书馆发展志愿精神提供了丰富的可供借鉴的经验。图书馆应把握2008年志愿奥运这一契机,加强行业统领,发展志愿精神。 相似文献