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1.
施锦羚 《长春教育学院学报》2015,(15):24-25
中国古代的皇帝世袭制度长久以来被沦为愚昧、罪恶的代名词,本文试图跳脱主流的观点,从客观理性的角度出发,分析皇帝制度以及与之合力发挥作用的世袭制度在当时背景下存在的必然性以及合理性。认为古代中国并不具备民主的基因,且中国的皇帝制度实际上是为了促使社会和平稳定发展的政治制度。 相似文献
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中国古代五千年文明的发展历史不但形成了系统的政治意识文明,而且创造了许多带有科学性、民主性和进步性的制度性政治文明.在中国古代以奴隶制和封建专制制度主导的政治过程中,产生了维护和巩固国家统一的制度、防止和治理腐败的制度、带有科学性和民主性的决策制度、官吏选拔和管理制度等制度体系.这些制度性政治文明在一定程度上消解了专制制度带来的危害和弊端.固化了中国古代的政治意识文明.约束了政治主体的政治行为.在相当长的时期里保持了政治清明和社会安定,为中国古代社会生产力的发展和文化繁荣创造了条件. 相似文献
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4.
朱成全 《上海海事大学学报》1991,(1)
本文首先论述了科学制度对中国古代科学技术作用的两个途径,即政治途径和科学技术人员途径。其次分别论述了科学制度对中国古代科学技术的积极和消极作用。早期的科学制度,甚至到明初的科学制度都曾在一定程度上客观地促进了中国古代科学技术的发展;但同时也蕴含着它对古代科学技术的阻碍作用。自明朝八股文出现之后,直到清朝,科学制度不论对古代科学技术的发展,或是对近代科学技术的产生和传播都只起着堵塞的作用,以致中国古代的科学技术水平远远落后于西方近代科学技术的水平。这也从一个方面对“李约瑟难题”作出了解答。论述科学制度对中国古代科学技术的作用,其促进和阻碍两个方面都不可偏废,偏于哪一方面都是不足取的。 相似文献
5.
闫弘宇 《吉林省教育学院学报》2006,(11)
中国古代的哲学观念是影响中国古代监护制度形成和发展的文化基础。在监护制度中有着深刻表现的就是中国传统哲学中的“天道观”、“人道观”以及“天人关系观”。 相似文献
6.
中国古代都城不仅是帝国的政治权力中心,还是礼法制度的主要策源地。唐长安城作为中国历史上规模宏大的都城,城门管理制度严格而完备,由严密详尽的宫城门籍制度、禁止城市居民夜间活动的宵禁制度、完善的城门启闭及维修制度等共同构成的城门管理系统,不仅维护着都城的安全与稳定,还是维系都城社会空间、等级秩序有序运行的重要保障。 相似文献
7.
近年来,内外资企业所得税的法律制度改革已成为社会的共识,尤其是在WTO框架范围内,政府本着“公平税负,鼓励竞争”的原则,将着力改革过去实行的内外资企业区别对待的企业所得税法律制度,现阶段的重点应从合理确定税前扣除等优惠政策入手,逐步实现“两法”的合并。 相似文献
8.
刘涛 《湖北函授大学学报》2013,(10):83-84
<正>社会作为一个完整开放的系统,其机构与功能相适应,有什么样的功能需求,就会产生与之相适应的机构,相应的机构存在,必定实现其功能。中国古代并没有专门的警察制度,中国近代警察制度、警察机构、警察勤务的发展过程,完全是应清朝末年中国社会制度的发展需求而发展的。运用历史唯物论的观点对近代中国警察发展进行研究,以期正确认识和不断改进当前的警察制度。一、中国近代警察制度顺应社会发展而生中国近现代警察制度的建立,以1901年清朝政府那拉氏 相似文献
9.
高驰 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2024,(1):28-32
选官制度是中国古代官僚运行机制中的重要环节,也是国家治理的一个重要方面。唐代是中国古代政治文明高度发展的时期,其科举制选拔人才具有选拔范围的开放性、选拔标准的全面性等优势,在吸纳人才、促进社会流动、扩大统治基础、维护社会稳定等方面有着积极意义。但唐代科举制也存在忽视公平、选拔的人才行政能力欠缺、忽视道德问题以及科举中的一些陋习易滋生朋党等问题。解决这些问题,需要政府制定并实行实际的选拔标准及规章制度,保障其有效实行。 相似文献
10.
汪世堂 《天水师范学院学报》2010,30(1)
教育思想是随社会文化在时空中的变迁而变迁的。中国古代教育思想在不同朝代、不同地域发展的不平衡性是社会文化时空变迁的必然结果。从文化的视角研究中国古代教育思想演进的特征,对于开拓中国古代教育思想研究的新领域,具有一定的理论意义。 相似文献
11.
中国古代数学的社会文化透视 总被引：4，自引：0，他引：4
黄秦安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
“经世致用”作为中国古代社会文化思想的一个基本特征,奠定了中国古代数学的实用主义基调。由于这种实用主义过于狭隘,致使中国古代数学呈现出逻辑性差、理论结构松散等弱点。由于未与古代科技建立良好的匹配和互动关系,中国古代数学丧失了一个强大的动力源。受中国古代静态农业文明和封建社会文化思想的制约,中国古代数学一直在常量数学的范畴内徘徊。中国古代数学语言始终囿于汉语体系,对数学的形式化十分不利。一种文化只有是开放的和兼收并蓄的,才会有长久不衰的生命力。本文期望从社会文化视角给出“李约瑟难题”的一个解答 相似文献
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13.
法官责任制度是我国古代诉讼制度的重要组成部分,它的建立和完善是中国传统法律文化发展史中的重要特征之一.其中,审判活动中的法律责任是整个法官责任制度中的核心内容. 相似文献
14.
王静丰 《湖北函授大学学报》2013,(6):155-156
中国古代文化博大精深,文字作为古代社会的一种文化现象,它的产生具有相当复杂的历史过程。古代文字是人类祖先智慧的结晶。本文从古代文字产生的历史考证、古代文字产生的途径、古代文字产生的特点三个方面进行简单梳理,试图追溯久远的中国古代文字产生时期面临的相关问题,丰富的中国古代文化研究,同时也希望能对丰富古代文字的相应研究提出可供参考的价值。 相似文献
15.
田甜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z2)
中国古代天文学历史悠久,内容丰富。因其特殊的地位和作用,对于中国古代社会的政治、军事和文化都产生了深远的影响,更为现代天文学的研究留下了大量丰富而宝贵的资料。对其进行深入的研究和学习,拨开它迷信的外衣,吸收其内在的精华是十分有意义的。本文以对中国古代天文学的目的、应用及发展状况为基础,通过对中国古代战争实例的分析,说明中国古代天文学对于中国古代军事战争方面的影响。 相似文献
16.
朱俊洪 《贵阳师范高等专科学校学报》2000,(2):6-9
重刑轻民的认识,可以从不同的角度理解其含义,它对中国古代法制虽然有一些正确的反映,但低估了中国古代民法的发展程度,也忽略了中国传统社会是礼治社会这一基本事实,重刑轻民是中国传统法律化中的消极法律观念。 相似文献
17.
程永奎 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(4):15-19
在中国古代社会,帝王作为一种公共权力主体和政治角色,集中体现了中国古代社会的政治统治和政治关系。帝王被塑造为一切可以政治化的权力的化身。其称谓作为君权文化符号自然成为了研究中国古代社会的政治统治和政治关系及其文化的重要内容。这些称谓所承栽的文化意义。在一定程度上反映了中国古代政治思想与文化的基本特征和主流文化方向。 相似文献
18.
WU Xiao-wei REN Hong-guo 《江西蓝天学院学报》2008,(3)
中国古代政区的演变是随着生产力的不断发展和社会的不断进步而变化的。中国政区划分的产生,经历了由"分土而治"到"分民而治"的过程。行政区划分也经历了郡县时代、道路时代、行省时代三个阶段,且政区划分呈现"由高降低"和"由虚入实"的规律。中国古代政区划分的最终目的是为了维护封建统治秩序,它的各种演变是当时中国社会政治、经济、军事、文化发展的需要,也是古代中央政权与中国社会发展的必然结果。 相似文献
19.
中国古代虽然不存在现代意义上的行政诉讼,却早已形成了该项法律制度的雏形。彼时今日作为制度工具的行政诉讼功能差异是由政治结构差异所决定的,因而传统意识如今仍能给予经验哺给。同时应当认识到,我国现时运行的行政诉讼同样区别于西方的初始设计,传统意识深刻影响着制度的本土适用。文章基于现代中国的政治结构,提出社会暴力消化、行政引导、正义标准的实践三项行政诉讼功能,试图探寻社会转型中我国行政诉讼应当具备的政治功能。 相似文献
20.
《吉林省教育学院学报》2016,(9):154-157
"人无礼而不生,事无礼则不成,家无礼则不兴,国无礼则不宁。"中华民族自古以来就是礼仪之邦,中国古代更是形成了一套完善的礼仪制度,涵盖了社会生活的方方面面,成为统治者治理国家、维系社会政治秩序的规程。教育礼仪作为礼仪制度的一种形式,经过不断发展形成了中国特色的教育礼仪制度。本文通过对中国传统教育礼仪的发展历程进行梳理,揭示其背后的教育伦理内涵,力图寻找其与当今教育活动中礼仪规范的契合点,为传承优秀传统文化、丰富教育活动形式、深化学生道德礼仪观念提供借鉴。 相似文献