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1.
唐彩声 《湖北函授大学学报》2012,(4):94-95
传统文化对女性角色定位的束缚,造成知识女性在社会角色与家庭角色的冲突;知识女性要维护自身的发展权,既需要社会观念的不断更新,更需要知识女性的自身努力。 相似文献
2.
王康静 《湖北函授大学学报》2011,24(5):121-122
《非诚勿扰》自登陆江苏卫视以来,收视率一路飙升,火爆荧屏的原因不仅仅是因为他是一档综艺节目,而是一档从客观环境反应当今社会下中国女性的社会和经济地位的节目。节目中的第三类女性形象有着自己独特的个性,她们并不刻意以＂男人之悦＂的标准来装扮自己,而是以真实的自己展现在大家面前。第三类女性在大众传媒中出现的频率并不高,在家庭生活中国她们力图追求家庭和工作的兼备状态。本文力图从第三类女性在综艺电视媒介中的角色地位,挖掘当今中国社会现实下,婚姻中第三类女性应如何进行的定位,并探讨这种话语权下第三类女性的出路。 相似文献
3.
江晨芸 《长春教育学院学报》2015,(14):43-44
本文通过社会文化和个体性别意识的角度,分析得出现代中国青年夫妻因家庭分工发生冲突的原因是社会文化的影响,同时提出青年夫妻解决家庭分工冲突的主要方式是了解自身和对方的性别意识,形成男女共同主内外的家庭分工模式。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2015,(15)
女性是政治生活的重要主体。但是长期以来,由于传统文化的偏见、繁重的家庭劳务和不健全的干部培养选任制度等客观因素以及生理心理制约和参政意识不强等主观因素的影响,我国女性领导在职业发展中遇到诸多困境。解决我国女性领导发展困境,要从提高女性领导素质与参政意识、打破传统文化偏见、健全干部培养和选任制度以及家政事业社会化等方面入手,以便促进我国女性参政的进一步发展。 相似文献
5.
LiuYong 《江门职业技术学院学报》2007,(3)
该文以女性翻译为背景提出了女性身份认同的社会问题。女性一直生活在父权社会的梏桎中,长期受到经济的、政治的、文化的歧视。女性以翻译为途径,宣告她们自身的社会价值,体现她们的思想理念,在译作中阐明她们的独立主观意识、独立的经济地位、政治地位和文化地位,并把女权主义的思想理论融入译作中,通过语言表述提升她们的社会地位,改变她们的社会形象,实现女性的自我意识、自我觉醒和身份认同。该论文最后指出,女性翻译中的身份认同是妇女争取解放,追求女性的自我疆界的重要手段之一。 相似文献
6.
周代处于女性有相对自主权的对偶婚到男权社会宗法制度下女性丧失自主权的过渡阶段,女性在相当程度上可大胆地追求自己的爱情,但在婚姻和家庭中仍属于从属地位。 相似文献
7.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):95-101
“夫妻合葬”是唐代社会一种广为流行的丧葬习俗。“夫妻合葬”习俗所蕴藏的性别文化内涵在于“妻从夫葬”,这是封建伦理道德观念在丧葬礼俗文化中的反映。在唐代“夫妻合葬”习俗中,“妻从夫葬”居主导地位,但“夫从妻葬”的合葬形式亦不乏其例。究其原因,与唐代社会开放、唐人礼法观念较松弛以及女性地位较高有密切关系。 相似文献
8.
张玉秀 《广州广播电视大学学报》2002,(2):40-43
张爱玲笔下的世界是一个地道的女性世界。其女性形象丰富 ,主要分为家庭中的太太和家庭中的小姐两大类。家庭中的小姐又分为 :旧式小姐、从封建家庭里走出来的女性、受过新式教育仍落入旧苑的女性、真正追求独立的都市女性。各类女性形象均体现了女人的特质与天性、女人对男人的依赖和反抗、女人自食其力的艰辛、女人在婚恋生活中的遭际等等。其女性形象几乎都面临着生存与婚姻不幸的困窘与危机 ,她们骨子里仍然是男性的依附。 相似文献
9.
我国体育人口性别结构的社会学分析 总被引：7，自引：0，他引：7
孟凡强 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(3):32-35
从社会学视角出发,运用文献资料法和分析方法,对我国体育人口性别结构加以分析、研究.认为造成我国体育人口性别结构现状的主要原因是个体社会化过程中性别角色的差异、现代社会职业生活、已婚妇女家庭生活、宗教与民间习俗、社会经济发展的不平衡性和中国传统文化的影响等.要改变我国体育人口性别结构高度不协调的状况,可以通过营造良好的全民健身氛围,开发和建立适合女性的体育活动内容和体育活动服务体系,提高女性生活质量等手段. 相似文献
10.
《吉林省教育学院学报》2008,(3)
谭恩美在其小说《喜福会》中,描述了美国华裔家庭中的母女关系以及两代人在父权社会和中美两种文化的冲突与兼容中对自己独特身份的自我认识。作者通过对东方与西方、自我与他者二元对立关系的解构,挖掘了形成华裔女性自我身份危机的最大根源,使读者意识到,只有消解了东西方的文化对立,才能重新建构华裔女性的独特自我身份。 相似文献
11.
成钧 《广州体育学院学报》2011,31(4)
运动塑身是一种健康、时尚的生活方式,成为许多年轻女性塑造完美身材和保持健康状态的理想选择.在消费社会中,年轻女性运动塑身成为身体哲学和运动哲学的热点,重写了女性主义历史中女性主体与客体化身体的古老命题,探询了女性主义典型的路线冲突.在男权社会结构中,女权主义不断要求女性价值的自我实现和身体管制的严格执行,强力批评商业媒体煽动年轻女性的塑身风潮.在运动塑身的过程中,消费主义强调情色女性,关注女性个体如何对待、管制、打造、形塑自己身体,鼓励年轻女性抵抗传统父权,在身体诱惑与父权传统中寻求平衡点. 相似文献
12.
阎东艳 《大同职业技术学院学报》2000,(3)
张爱玲的小说《金锁记》、《倾城之恋》所描绘的女性世界,揭示了年轻女性在封建宗法制度的束缚下精神彻底毁伤以及肉体的严重摧残,从爱情、婚姻、家庭的范畴多侧面地刻画了女性们无谓的抗争。她笔下所描摹的女性大都是灰色、缺乏生气、丧失了自觉心灵、生活在广大虚空世界里的生灵。 相似文献
13.
《凯恩河》追溯了作者拉丽塔·塔德米家族三代黑人女性在种族歧视和性别歧视的压迫下勇敢追求自由和幸福生活的艰难历程。本文拟从伦理批评的角度出发,分析《凯恩河》中三代黑人女性在不同历史时期的生存伦理,以探讨作者对黑人女性生存伦理的思考及对生命意义的感悟。 相似文献
14.
张燕花 《重庆电子工程职业学院学报》2011,(1):47-48
跨文化冲突是不同性质的文化之间的矛盾性表现。美国电影《我们的家庭婚礼》讲述的是美国洛杉矶两个不同民族出身的美籍家庭在筹备儿女婚礼过程中,由于不同的文化而引发的种种矛盾和伤害。本文从民族主义和家庭建构的角度,对影片中的误解和冲突进行分析,试图寻求解决和避免文化冲突的方法。 相似文献
15.
文章通过对清穿小说《梦回大清》中穿越女主人公茗薇重构的身份解读,旨在表现古今两种不同文化冲突、碰撞下产生的特殊的人物身份。茗薇以穿越古今的身份游走于两种社会,她在矛盾冲突中构建的身份,是两种文化融合的产物。茗薇既履行了传统女性身份应尽的道德义务,又保留了现代人执着的自尊底线,高扬现代女性主体意识,成为获得独立身份的女人。 相似文献
16.
陈开梅 《河北旅游职业学院学报》2008,(2):144-146
和谐社会是包括性别关系在内的家庭关系和社会关系系统良性运行和协调发展的社会,而其中重要的方面便是男女两性的和谐发展。所以,两性和谐发展是人的全面发展和社会和谐发展的客观要求。怎样实现性别和谐以促进社会和谐?本文从四方面进行了阐述。一是夫妻要平等;二是完善妇女法律;三是推广社会性别意识;四是加强女性教育。只要我们从国情和建设社会主义和谐社会的战略高度出发,树立以人为本的科学发展观,我们社会中的家庭生活将会更加殷实和睦,社会将更加和谐发展。 相似文献
17.
《承德职业学院学报》2008,(2)
和谐社会是包括性别关系在内的家庭关系和社会关系系统良性运行和协调发展的社会,而其中重要的方面便是男女两性的和谐发展。所以,两性和谐发展是人的全面发展和社会和谐发展的客观要求。怎样实现性别和谐以促进社会和谐?本文从四方面进行了阐述。一是夫妻要平等;二是完善妇女法律;三是推广社会性别意识;四是加强女性教育。只要我们从国情和建设社会主义和谐社会的战略高度出发,树立以人为本的科学发展观,我们社会中的家庭生活将会更加殷实和睦,社会将更加和谐发展。 相似文献
18.
《重庆城市管理职业学院学报》2007,(3)
悲剧与崇高是紧密相连的。悲剧美感的获得是来自于对人的精神力量的理解和崇敬。本文试从悲剧崇高美感的角度出发,分析《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶和《雷雨》中的蘩漪这两位悲剧女性的抗争与毁灭之崇高美。朱丽叶和蘩漪都具有鲜明的个性,她们追求自我幸福,冲破传统世俗,正面与不可抗拒的灾难与厄运直接冲突,进行尖锐的对抗,对抗的高潮以死亡为结局。她们的死亡是抗争、拼搏后的死亡,使我们感到人类精神的伟大和崇高。但由于文化和时代特征的不同,这两位悲剧女性的抗争形式与毁灭程度都存在一定的差异。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2016,(9)
本文运用结构主义文论的核心思想"二元对立"的原则重新审视与欣赏海明威著名短片小说《雨中猫》中新女性的迷失窘境。从动态与静态一组二元对立出发,剖析自然与文明的不和谐关系,暗示出女主人公迷失的内心世界与艰难的现实生活。又从另外二组丈夫与妻子、老板与丈夫的冲突与矛盾中,揭示出以妻子为代表的新时代女性在追求自我解放的旅途中,受到家庭与社会的阻挠,前进艰难,后退无路的尴尬处境。 相似文献
20.
袁翠清 《大同职业技术学院学报》2009,(5)
家庭在社会生产和生活中具有的重要地位和作用,家庭和家庭成员无论在财产享有、意志形成和责任承担等方面都具有相对的独立性,家庭的稳定性是其他组织无法比拟的。法律应顺应现实的需要,赋予家庭以民事主体地位,使家庭和个人之间关系清晰、明确,既保障家庭的整体利益,也维护家庭成员的个人利益。 相似文献