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自华人之光李安导演的《卧虎藏龙》获得“奥斯卡最佳外语片奖”,扬成海外的同时,这份荣耀及其附带的巨大影响,为中国电影界,从新树立了价值取向的标杆,运作成功的典范,也埋下隐患,在《英雄》的运作中终于由在国内影响力最大的“第五代导演”箭头人物张艺谋,按下了这枚定时炸弹的启动按钮：带有明显冲击奖项目的的国产“大片”随之风起云涌,瞬间成长为参天之树,然而虽看似枝叶繁茂,实则根基轻浮,本质正是作为一剧之本的剧本出现问题,一些知名导演甚至开始不会讲故事,这已经不仅仅是“冲奥”的硬伤了。 相似文献
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虽然<百万美元宝贝>只拍摄了38天,但绝不是一部粗制滥造的电影,轻易获得第77届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳女主角、最佳男主角、最佳男配角等7项提名,足以显示该片的地位和实力.而最终斩获最佳影片、导演、女主角、男配角4项大奖,成为第77届奥斯卡奖的最大赢家,则更向世人证明了自身的独特魅力. 相似文献
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给世界创造价值
对于谢晋导演我是十分尊崇的,无论是“文革”前他导演的《女篮五号》、《红色娘子军》、《舞台姐妹》,还是“文革”后执导的《牧马人》、《天云山传奇》、《芙蓉镇》都给亿万观众留下了深刻的印象。在我的心目中,他是一位独立思考、卓越的艺术大师。 相似文献
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给世界创造价值
对于谢晋导演我是十分尊崇的,无论是“文革”前他导演的《女篮五号》、《红色娘子军》、《舞台姐妹》,还是“文革”后执导的《牧马人》、《天云山传奇》、《芙蓉镇》都给亿万观众留下了深刻的印象。在我的心目中,他是一位独立思考、卓越的艺术大师。 相似文献
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将阅读引导内容植入微电影故事情节,通俗易懂地普及阅读知识,激发大学生的阅读意愿,提升大学生的人文素养。安徽农业大学图书馆每年面向全校开展以“阅读”为主题的微电影创作大赛,在潜移默化中引导读者发现读书的乐趣,圆了大家的“演员梦”“导演梦”。通过组建安徽农业大学“微传媒”大学生阅读推广团队,创新了“微电影+阅读推广”的组织体系,大学生成为了阅读推广的参与者、推广者、创新者和受益者。利用“微电影”,引领阅读倾向、激发阅读热情,培育出一个品牌团队和一个特色品牌活动,构建了以“三全育人”理论为指导的新媒体时代“品牌+团队+机制”的阅读推广体系。 相似文献
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近年来,经典改编似乎已经成为影视图和演艺界的一大趋势。经典名著或影视作品是导演或编剧们的创作灵感来源;传统文化和经典题材蕴含的无限可能性,也吸引众多投资商前仆后继地“掘金”。2008成了四大古典名著的“翻拍年”。继新版《红楼梦》历经波折,在一片非议声中开机之后, 相似文献
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李安作为成功的华人导演,在美国电影节频频获奖,本文试图借助新历史主义文化批评理论揭示李安成功的秘诀。并以《少年Pi的奇幻漂流》为例,发现李安从电影题材选取到主题表现都与新历史主义者提出的对主导话语权的“颠覆”与“含纳”存在相似之处。影片中,主人公与老虎相伴的故事可以看作是李安“颠覆”西方人类中心主义下将动物客体化的狭隘思想。但这种“颠覆”却又相当不彻底。最终,“颠覆”还是“含纳”于李安对人类理性的赞美声中。 相似文献
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据研究,科学家创造力的最佳年龄区是25—45岁,峰值年龄是37岁。这个结论对我国科学研究队伍的建设无疑具有指导意义。但是对“科学最佳年龄区”的宣传必须从我国的国情、从我国科技队伍的现状出发。一段时间以来,对“科学最佳年龄区”的宣传出现了片面性,造成了两种不良倾向:一是把五十岁以上的科研人员列入“老册”,认为他们出成果的黄金时代过去了;二是一些科研人员也认为自己已经过了“最佳年龄区”,是“落山的太阳,没有指望了”,盲目消极起来。这两种倾向都是有害的。 相似文献
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“导学达标,减负高效”教学模式面向全体学生,重视培养学生自学探究能力,课堂上以“学”为主,教师变成了策划者、导演,通过小组合作探究、师生讨论、反馈矫正,达到解疑的目的。本文通过具体实践来说明“导学达标减负高效”四段七环教学模式在中学体育课中的应用。 相似文献
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周一我在上海参加了上海电影节“新热点-发现中国电影资本市场”的论坛．并以嘉宾的身份主持了“资本的能量”的分论坛。中国电影界的教父级人物、中影集团董事长韩三平开玩笑说他是来“扎钱”的,我索性顺势把这场论坛叫做“扎钱大会”——韩总和上影集团的任仲伦总裁以及陈可辛导演是代表电影界来“扎钱”的,红杉沈南鹏和IDG熊晓鸽是代表投资界来“被扎”的．中金公司朱云来总裁和我本人是代表投行界帮助把扎钱的与被扎的“忽悠”到一起的。 相似文献
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在冯小刚导演的喜剧《私人订制》中,由愿望规划师、情境设计师、梦境重建师、心灵麻醉师等组成的“私人订制”公司可根据客户的要求定制自己的生活,替客户“圆梦”.虽然电影打造出的场景只是一种想象,但随着科技的发展,尤其是3D打印技术的飞速发展,未来我们或许真能在衣、食、住、行各个方面实现“私人订制”. 相似文献
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20世纪80年代以来,波兰涌现出一批年轻的导演,他们多半出生于战后,对战争的苦难已较为淡漠,而对波兰当代的现实则更为关切,有人称他们的电影为“道德焦虑电影”。因为他们更深切地关注着当代人的道德和精神状态;他们又多半是以自己拍摄纪录片起步,因而给故事片的创作带来一股浓郁的生活气息和强烈的纪实风格;而且这些人大多自己创作剧本。这批导演可以当之无愧地同50年代后享誉国际影坛的“波兰电影学派”前后交相辉映。而克日什托夫·基耶 相似文献