共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
晏意华 《湖北广播电视大学学报》2009,29(3):42-43
在对哲学“解释世界”与“改变世界”的理解中,很容易陷入一个又一个悖论之中,无法达到对马克思实践哲学的真正理解。我们必须从哲学主题转换的角度去理解马克思实践哲学的革命性变革,把“解释世界”和“改变世界”分别理解为近代哲学和马克思实践哲学的主题,才能够消除诸多有关“解释世界”和“改变世界”的悖论,也才能够更为鲜明地揭示马克思实践哲学“改变世界”的理论本性,深刻理解它对“解释世界”与“改变世界”的辩证统一。 相似文献
2.
高兴隆 《数学大世界(高中辅导)》2002,(3)
学外语经常要进行语言上的互换,即翻译.事实上,数学作为一种特殊的语言交流工具,也常常需要“翻译”.当我们遇到一个难于理解、易错或者繁杂的问题时,不妨及时转换情境,用另一种角度去解释,把它“翻译”成一个便于理解,容易接受的新的数学语言模式.这样,柳暗花明,思路豁然开朗. 相似文献
3.
赵维华 《开封教育学院学报》1995,(4)
任何一个名称都有一定的适用范围以及与此相应的内涵。其中基本概念的把握，对于理解这个范围或实质无疑至关重要.“功能”是工业设计的一个基本概念,要正确理解工业设计的内涵与界限,就必须把“功能”放在工业设计这个框架中.这里从几个层次分析“功能”概念,以辅助理解工业设计. 相似文献
4.
江山 《中学物理教学参考》2000,29(1):4-6
高中物理“电场中的导体”在“电场”一章中所占比重不大，要真正透彻分析相关问题必须应用高斯定理和静电场边值问题的唯一性定理．但在高中阶段我们只能利用电场强度、电场力和电势这些概念来分析，对这些概念学生若理解的不透彻，就会对有的问题只会从电场强度、电场力的角度去解释；对有的问题只会从电势的角度去解释．似乎一题一法，甚至同一问题若从两个角度去分析会得到自相矛盾的结论，或遇题无从下手，从而使这部分内容成为高中物理新课教学和高三复习时的一个难点．究其成因是由于： 相似文献
5.
孙民立 《中学语文(读写新空间)》1986,(10)
一个句子,或是句中的一个词,如单从字面去理解,有的却不是它的真正义意之所在;而必须从反面去理解它。这就是我们平常所说的“反语”,或叫“反意”。“反意”的表现方法,有好几种: 一、看似“贬”,实是“褒”。 1.都德的《柏林之围》,写儒夫上校“在荣誉和爱国观念上是个老顽固”。这句中的“老顽固”看似“贬”义,实际上却是“褒” 相似文献
6.
7.
王云林 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
素描人体是本科美术专业中一门必修的专业训练课程。绘画是门表现艺术,从表现的角度去观察和研究人体的构造和运动。表现人体的质感,动感和美感。人体作业表达的深度比较石膏与静物作业要难,研究的内容也较广,知识与修养的层次要求也较高。但表现程度的深与浅及好与坏还在于观察的方法与理解的程度。通常所谓的观察,叫作“视觉直观”。“视觉直观”的 相似文献
8.
罗婷婷 《淮北职业技术学院学报》2014,(3):90-91
“裸X”是汉文化背景下当下一种流行的语言现象。对“裸X”的研究多集中在其语法和语用特征上,对其背后的认知机制,已有的研究是从原型理论、隐喻认知或理想化认知模型的角度去分析。从理想化认知模型、突显理论以及构式压制结合在一起（拟称 IPC理论）的角度去分析“裸 X”背后的认知机制,或许能达到从一种多维立体的角度去加深对该构式的理解。 相似文献
9.
10.
水渭松 《洛阳师范学院学报》1996,(4)
“又何怀乎故都”是屈原《离骚》篇末“乱’碑中的一句。其“乱”辞云：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭威之所居。”此句看似十分浅显，在理解上不至会有太大的出入，然而观之于古今众多的注译之作，始知其大不然。概而言之，有人将句意从否定的角度去理解，有人则从肯定的角度去理解，一正一反，判若东西。二者不可皆是，必有一是一非。由于此“乱”辞是作者思想感情在篇末的概括性表述，在全篇居于特殊重要的地位，所以，辨明它的本意，是十分必要的。我们先来看看从否定角度去理解的。下面是今人几… 相似文献
11.
王玉祥 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
关于本世纪20年代“科学与玄学”的论争,学术界已有论述,但总的看来,主要是从哲学的唯物主义或唯心主义角度去看待这个问题的。对于中国现代历史上这一重要的文化和学术论争,应该从整个中国现代文化发展的宏观角度去考察和分析。本文对此试作尝试。 相似文献
12.
电磁感应现象中的“楞次定律”是一个教学难点,教师在教学中为了加强学生对楞次定律中描述到的“阻碍”二字的理解,往往会从导体和磁体间相对运动的角度去分析（感应电流总要阻碍相对运动）,同时,辅以实验去说明。 相似文献
13.
一、让学生观察的角度“新”起来前苏联教育家赞可夫说 :“我们要让学生研究某一事物时 ,既能从一个角度看问题 ,又能在必要时 ,改变角度看问题 ,或者同时从几个角度看问题。”选材是作文的前提 ,好的题材可以使文章增色添彩。但无论何种题材 ,教师在作文教学中都要善于发掘 ,精心引导学生用新的角度去观察事物。例如“校园一角”这个传统命题 ,教者在引导的过程中注重让学生有序地观察 ,然后鼓励学生去发现校园究竟有哪些“角”。是优美的校门口 ,还是宽敞明亮的教室 ?是平坦的操场 ,还是操场上的那一棵大树、某一个花园、一片小草坪或是一… 相似文献
14.
人类思想史表明,思想史上每一次大的进步都是由于转换思维方式的结果。马克思1845年所写的《关于费尔巴哈的提纲》,标志着其新世界观即“新唯物主义”的萌芽。从思维方式角度认为,“新唯物主义”的“新”主要表现在两个方面：一方面,对“对象、现实、感性”既从客体的或者直观的形式去理解,同时又把它当作感性的人的活动,当作实践去理解,从主体方面去理解：另一方面,是“出发点”或者说“考察方法”的根本转换。 相似文献
15.
时政热点必然是人们关注的焦点。但不同的个人或群体关注的角度和重点是不相同的。一般说来,政治界人士更多地关注时政大事对政治的影响,经济界人士主要关注时政大事对经济的正面或负面影响,而作为一个特殊的群体,历史研究者、历史教育工作者、历史爱好者以及高考历史试题的命制者等则往往是从历史的角度（亦即从历史与现实相联系的角度）去关注时政热点。这种关注可称之为时政热点的“历史观照”或“史学观照”。 相似文献
16.
一、整体感知“分数的意义”是人教版《九年义务教育六年制小学教科书·数学》第十册内容,是在学生已经知道了“把一个物体平均分成若干份,其中的一份或几份可以用分数表示”的基础上进行教学的。本课是学生系统学习分数的开始,通过这部分内容的教学,重点使学生理解“把一些物体看成一个整体平均分成若干份,其中的一份或几份也可以用分数表示”,理解单位“1”的含义并建立分数的概念,为今后学习打好基础。二、教学目标1.学会用分数描述生活中的事物,理解和掌握分数的意义,进一步掌握分数的读写法,理解分子、分母的意义。2.通过经历从生活中… 相似文献
17.
在语文教学中,“活动”是师生在特定情境下,围绕学习任务而综合设计的“语言实践活动”。围绕一个“任务”可以设计一个或多个“活动”。“主问题”是能从课文的整体角度或学生的整体参与性出发而设计的能引发思考、理解、品味、欣赏、探究的重要的提问或问题。“活动”“任务”“主问题”三者之间相互联系、相辅相成,既是对新课标精神的落地,也是“学为中心”意识的体现。 相似文献
18.
走进今天的语文课堂,你就不难发现一些老师分析讲解少了,甚至不见了踪迹,取而代之的是他们所理解的“感悟”“、体验”,该讲的不讲了,该分析的不分析了,一味的“感悟与体验”。看起来和新课程改革走得很近,其实这是对新课程理念不全面、不科学的理解。所犯错误和我们以前滥用分析讲解一样,从一个极端走到了另一个极端。过去我们过分依赖这一教学手段,因而忽视了学生的主体地位。今天我们改正错误,强调多让学生去感悟,去体验……把学习的主动权交还给学生,但并不意味着就不要“分析讲解”。我们对传统教育中优秀的东西要批判地继承它,分析它,… 相似文献
19.
王荣生 《课程.教材.教法》2020,40(4):75-82
林恩·埃里克森建立的“知识的结构”模型,很好地解释了以“大概念”组织单元的原理和机制。该模型分两个层面:第一层面是事实性知识,有“事实”和“主题”两个层级;第二层面是概括性知识,主要有“概念”和“概括性理解”两个层级。在教学中需依赖具体的事实性知识去发现或获得某一概念,经由理解某一概念构成一种“概念性视角”,凭借“概念性视角”去处理相应主题的具体事实。在两个层面相互作用的认知探究过程中,建立某一概念与其他概念的联系。“概念性理解”就是“由事实性实例支撑的真理”,可称为“概括性知识”。从学习内容的角度,“大概念”实际上是跨学科或学科“核心的概括性知识”。 相似文献