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很偶然地在一次语文阅读课上讲起了孟姜女哭长城的故事。有个学生对孟姜女的名字很好奇,她是不是姓孟,名姜女？抑或娘家姓姜,嫁人后。从夫姓孟,名女？但是在民间故事中她丈夫姓万啊？我一时哑然,只得以他语搪塞而过。课后多方查找资料后才知孟姜女并不姓孟,也不叫姜女,她没有名字。“孟”是她的排行。《白虎通义·姓名》曰：“嫡长为伯,庶长称孟。” 相似文献
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肖醒悟 《中学语文(读写新空间)》1988,(10)
一次听讲授《孟姜女》的课,学生问:“孟姜女”三个字中,有两字个表示“姓”,是不是孟姜女原来姓姜,后来因为某种原因,又姓了孟?执教老师回答:“姜女”是名,“孟”是姓,其它问题无据可考。此说法似乎已经圆 相似文献
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虫虫 《语文世界(高中版)》2010,(1)
【编辑推荐】你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵吗?你知道孟姜女姓姜不姓孟吗?你知道汉代穿深衣的人所穿的裤子是露屁股的开裆裤吗?你知道最古老的同心结是什么样子吗?你知道黄帝战蚩尤的真相吗?你知 相似文献
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薛宗正 《喀什师范学院学报》1988,(2)
史载西突厥由两厢部落组成,碎叶川以东称左厢咄陆部,以西称右厢弩失毕部,各辖五姓,左厢五姓首领称啜(ěur),右厢五姓酋首称俟斤(irkin)。每姓各授令箭一枚,于是十姓、十箭竟成为西突厥的代名词。这就产生了如下的问题:何以西突厥开国之初就存在着两厢区别?两厢是否自始就各辖五姓?西突厥定制的十姓或十箭起源于何时?这些问题同此一汗国初世、中世历史上一系列政治纷争存在着密切联系,须予澄清。 相似文献
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高世明 《语文世界(高中版)》2000,(2)
姓氏”,《现代汉语词典》解释为：“表明家族的字”。其实,“姓”与“氏”的内涵是有区别的。 一、“姓”是一种族号,用以表明家族系统;“氏”是“姓”的分支,用以区别子孙之所由出生的。古代“姓”和“氏”分用：“姓”是总源,“氏”是分支。所以,“姓”与“氏”既有差别,又有联系。后代“姓”与“氏”不分了,如“张氏”、“王氏”,即“姓张”、“姓王”。 二、在夏、商、周三代之前,贵族中男子称“氏”,女子称“姓”。后来,“氏”又用来区别贵贱了。如：对显贵之家称“氏”,而低贱之家则有“名”无“氏”。在婚姻方面,“氏… 相似文献
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伦理学视界中的孟姜女故事 总被引：1，自引：0，他引：1
孟姜女哭倒长城是中国古代流布最为广泛的民间故事之一。前人对孟姜女故事的研究已经取得了丰硕的成果 ,在资料的搜集方面 ,有路工辑编的《孟姜女万里寻夫集》① ,在研究方面 ,有顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》② ,以后又有不少研究论文刊发 ,但其所涉资料及研究深度无出于上述二书之右者。这一方面说明路、顾二人在孟姜女故事研究方面用力颇勤 ,梳理亦精 ,另一方面也说明在孟姜女故事研究视野的拓展与研究方法的创变上还是可以进一步探索的。本文试从伦理学视角检视孟姜女故事的源流与传布 ,阐发其独特的认识意义。《左传·襄公二十三年… 相似文献
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荣国府贾琏贾宝玉同称二爷,成为学界一个难解之谜。周汝昌先生认为是荣府本院的小排行和宁荣两府的大排行所致。要力石认为,贾琏原有个哥哥,后来被删掉了。两者的解说皆错,经考辨,合乎事体情理的结论是：贾宝玉被称二爷是贾政儿子们的小排行,贾琏被称二爷则是荣府中贾赦、贾政子弟们的大排行。流行本中的“次名贾琏”疑为“子名贾琏”谐音传抄之误。 相似文献
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张淑一 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,2(2):72-73,,86,
周代男子不以姓称。称氏虽是其姓氏制度的重要组成部分,但并不是绝对的制度周代男子的称氏方式主要有单称氏、氏＋名、氏＋字、氏＋益、氏＋爵称、氏＋职官六种。周代男子虽不称姓,姓却是由他们顺次传递周人绝无从母方得姓者。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2015,(1):26-27
高俅出场——且说东京开封府汴梁宣武军,一个浮浪破落户子弟,姓高,排行第二,自小不成家业,只好刺枪使棒,最是踢得好脚气毬。京师人口顺,不叫高二,却都叫他做高毬。后来发迹,便将气毬那字去了毛傍,添作立人,便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋;若论仁义礼智,信行忠良,却是不会,只在东京城 相似文献
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“姓＋称呼语”传达说话者起码的尊敬和礼貌,是最基本的人际关系称呼模式,但并非所有的“称呼语”都能和姓搭配面称。在影响“姓＋称呼语”结构的因素中,地位、年龄、亲疏、音节等因素是最主要的。 相似文献
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臧欢 《福建教育学院学报》2004,5(4):62-64
本文以新编中国民间歌曲《孟姜女》的曲式分析为主导 ,简略介绍了我国民歌体裁的形式与特征 ,并对民歌《孟姜女》早期的形态、特征及其发展演变作了概述。在分析完成之后 ,将新编《孟姜女》与其原始形态在调式、旋律、结构等方面作了初步比较。 相似文献