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杨媛 《西北成人教育学报》2009,(2):33-34
静宁民间文化是静宁县域文化的源头。从静宁地方文献的研究来看,静宁县域文化具有民间文化源远流长和民风民俗千姿百态两个基本特点,这对于建设社会主义的和谐县域文化具有重要的意义。 相似文献
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在学校,一切教育和教学活动是通过学校最基本的活动单位——班级进行的。构建优秀的班级文化,能为学生的健康成长创造良好的环境,具有对学生潜移默化的影响力和感染力。笔者选择了"忠"文化作为班级文化建设的主题。"忠"作为儒家思想的核心之一,指为人诚恳厚道,尽心尽力做好本分的事,有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义。在建设班级"忠"文化之初,笔者带领学生搜集有关"忠"文化的资料,并最终定下了班级文化建设的方向,然后全班同学一起携"忠" 相似文献
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<正>一、"贤文化"的内涵与人文价值贤文化是以言子思想为历史渊源的,是生活在上海奉贤这片土地上的历代劳动者创造的物质和精神财富的总和。作为一种物质文化,贤文化主要指奉贤历史上留存的物态文化,包括遗物、遗址、遗迹等。而"敬奉贤人,见贤思齐"的精神是贤文化的核心。2000多年前,当言偃来到青溪(今奉贤)讲学时,这里的人们接纳了孔子的这位得意弟子,不但尊敬他,而且听他讲学传道,虚心学习儒家伦理。"敬奉贤人"之举,开启了奉贤文明之源。贤文化是具有地方特色的区域文化,蕴含丰富 相似文献
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上海市奉贤区教师进修学院实施以"贤文化"为主题的中华优秀传统文化教育,结合时代要求、地域特色和历史积淀,从多方面为"贤文化"教育作保障,让学生在寻贤、敬贤的过程中,获得道德认知,优化道德品行,力求培养"敬奉贤人,见贤思齐"的学生。培育和践行社会主义核心价值观已成为当前全面深化素质教育的目标导向,也是切实加强学生德育工作的重要战略。社会主义核心价值观的培育与践行,应牢牢扎根于丰厚的中华优秀传统文化沃土。教育系统如何深入推进中华优秀传统文化 相似文献
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吸收新乡贤参与乡村振兴,需正确认识和处理好新乡贤与古乡贤、新乡贤和村"两委"、新乡贤文化和传统乡贤文化、"浪漫化"和"污名化"、顶层设计和"摸着石子过河"五种关系。新乡贤与古乡贤既有同质性又有差异性,新乡贤是古乡贤在当代社会的新生。新乡贤只是辅助而非主导乡村治理,与村"两委"是协助和主持、建议和决定的关系。新乡贤文化不是复古泥古,而是在当代主流意识形态引领下对传统乡贤文化的扬弃发展。新乡贤参与乡村治理,既要反对"污名化"肯定新乡贤的积极作用,又要反对"浪漫化"注意防范可能出现的负面情况;既要"摸着石子过河"不断总结实践经验,又要加强顶层设计注意统筹规范发展。 相似文献
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随着奉贤区"贤文化"专题读本在2011年问世,我校在"贤文化"课程建设方面以限定拓展、研究型课程学习为主,让学生在认知的基础上探究、内化、感悟"贤文化",最终升华到理想信念。在校本化实施的过程中,学校将坚持优良传统教育与时代精神教育结合、认知教育与实践体验相结合、专题教育与学科教学渗透相结合、课程实施与现代信息技术相结合、 相似文献
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以甘肃省静宁县为例,探讨基于该县乡土资源的研学旅行活动资源开发问题,并提出依托静宁县乡土资源的"研学旅行"策略,这对于地方中小学教育水平、学生综合素质以及地区旅游业发展水平的提升都有重要的现实意义。 相似文献
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良好的习惯是从小就开始发展形成的。我校学生都来自农村,有些还是外来务工子弟,他们的父母基本都外出打工,平时都是爷爷奶奶看管。家长的认知水平、文化水平都不高,在教育孩子方面的知识更少,所以绝大部分学生没有学习意识,行为习惯比较差。如何在这样的困境中培养学生良好的行为习惯?我校从树品牌为抓手,打造以"贤文化"为学校文化特色,以文化的熏陶与引领,启发学生的主观能动性,把"贤文化"落到实处,使学生的行为习惯养成变得自觉、自发、自愿的行为。 相似文献
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黄挺 《韩山师范学院学报》2002,23(4):9-21,31
"双忠公"是潮汕乡村庙宇中最常见的神祗之一.潮汕地区的"双忠公"神信仰开始于北宋.在宋元之交与明清之交,这一民间信仰在该地有快速的流播.而潮州的官师、士绅、乡民对"双忠公"神的象征意义却有着复杂的理解.该文试图通过审视不同历史时期这三个社会阶层对待"双忠公"神的态度,了解民间宗教信仰中的国家意识和乡土观念,以及民间宗教信仰所反映的国家政权与地方社会之间的复杂的互动关系. 相似文献
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两千多年前的春秋时期,圣人孔子的七十二贤弟子之一言子,在青溪传道,筚路蓝缕,荒蛮海滨从此敬奉贤人,孕育出"敬奉贤人、见贤思齐"的"贤文化"。"贤文化"作为奉贤的文化之源,其核心价值是"敬贤、尚德、成才、奉献。"就一所农村小学而言,我们以"贤文化"来引领师生员工确立理想目标、树立精神信念、丰富文化底蕴、规范行为准则、革新教育观念、转 相似文献
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两千多年前的春秋时期,圣人孔子的七十二贤弟子之一言子,在青溪传道,筚路蓝缕,荒蛮海滨从此敬奉贤人,孕育出"敬奉贤人、见贤思齐"的"贤文化"。"贤文化"作为奉贤的文化之源,其核心价值是"敬贤、尚德、成才、奉献。"就一所农村小学而言,我们以"贤文化"来引领师生员工确立理想目标、树立精神信念、丰富文化底蕴、规范行为准则、革新教育观念、转 相似文献
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实施"贤文化"教育,关键是要有一支优秀的教师队伍,我区教育局和区教师进修学院重视教师的培养培训工作,加强教师队伍建设,为实施和推进"贤文化"教育提供智力支持和人才保障。一、顶层设计,制订教师培训整体规划第一,加强组织领导。我区教育局和区教师进修学院组成实施"贤文化"教育领导小组,区教育局有关科室和区教师进修学院有关部门组成工作小组,加强对学校实施"贤文化"教育的指导及对教师的培训管理,以学分形式规范教师培训,激励教师参加培训。 相似文献
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"十字德文化"包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、笃、悌、恕。学校德文化应回归德育的本原,以"仁""义""礼"为核心,提倡"忠""孝"的基本道德情操,切实提高中学生对德文化的认识,提高学生的德文化认知水平。笔者所在学校要求各班级根据班级特点,以"十字德文化"中的某个方面为核心,开展各种活动,从而促进班级德文化建设。在教学实践中,笔者尝试将"十字德文化"渗透于语文教学中,取得了一定的成效,现介绍经验如下:一、让每一个学生明确语文学科与 相似文献
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秦克祥 《宿州教育学院学报》2023,(5):75-82
在国家推进乡村振兴的背景下，建设新乡贤文化，发挥新乡贤在乡村振兴中的独特作用，逐渐受到中央和地方的重视。因此，有必要探讨新乡贤时代内涵、新乡贤兴起的原因、新乡贤在乡村治理的工作机制、发挥新乡贤的时代价值，以期真正助推乡村振兴。 相似文献
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司马光非常重视人的德行修养,对君主、官员提出了不同的道德要求,认为"君之大德有三:曰仁,曰明,曰武","明王之政,谨择忠贤而任之"。他强调利国爱民,认为国家利益至高无上,君主和官员都应"专利国家而不为身谋","善为政者,视民如子"。他还力倡诚信节俭,强调二者为人之美德,"盖至诚可以待无穷,而辞色不过欺一时","俭,德之共也"。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2018,(4):127-129
针对地方高校英语专业学生"中国文化失语"现象,通过问卷调查、实地调研、抽样访谈等方式,对铜陵学院2016级英语专业学生及英语教师进行调查研究,旨在发现"中国文化失语"现象普遍存在于英语专业学生的原因,分析和探究相关策略以有效缓解该现象发生。同时,呼吁地方高校重视培养英语专业学生中国文化英语表达能力,关注中国本土文化在大学英语教学中缺失的问题,实现地方高校英语专业学生中国文化不再"失语"。 相似文献
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