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白族人不论是红白喜丧大小事,款待宾客都以"八碗一座盘"为主角。也不论世事如何沧桑变迁,这"八碗一座盘"的大主题被都世世代代传承了下来。"八"是一个渊远流长的吉祥数字,在白族人民的生活中,是离不开"八"字的,不仅因为它是"发"字的谐音,更重要的是"八"是力量的象征。所以,结婚抬新娘的两张喜柜要"八"人 相似文献
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待客吃"八大碗"宴"八大碗"也叫八碗,是鹤庆各族群众遇婚丧嫁娶,起房盖屋,贺生祝寿等红白大事待客的传统宴席,为五荤、三素菜,外加一个拼盘和一道小汤,寄寓"丰衣足十(食)"之意。 相似文献
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正在嵩山地区,有出灵后孝子将放置在院内摆放供品的盘(碗)顶在头上,拄着哀杖一件一件哭送到灵棚中供桌之前的习俗,称为顶供。顶供仪式是嵩山地区丧俗活动中最为隆重的礼节之一,始于何时已无从考证,但在登封以及周边的新密、伊川等地都有此习俗。《荀子·礼论》认为,"生,人之始也;死,人之终也。终始具善,人道毕矣"。这说明自古以来国人都把丧葬视为人生大事。当然,丧葬也确为人生大事,它是人生仪礼中的四礼之一,又 相似文献
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“仁、义,中、和”是中国传统的做人的伦理道德中心。四字四义,两段一体。先讲仁、义。仁者爱人。爱是为人的本质属性,但人的爱是社会性的,这就是推己及人,己立立人,己达之人,仁者安人。爱的行为准则是义。义者宜也,事之宜者,行必利。因之,义是利之合,因和而合... 相似文献
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目的:观察丙泊酚或丙泊酚复合芬太尼在门诊无痛人流术中应用的效果,以寻找理想的麻醉方法。方法:80例人流患者随机分成丙泊酚组(A组),丙泊酚加芬太尼组(B组),观察并记录两组诱导时间、苏醒时间、呼吸循环参数改变和并发症。结果:诱导苏醒时间B组少于A组,术中体动B组少于A组。两组呼吸循环抑制发生率无显著性差异。结论:丙泊酚复合芬太尼静脉麻醉用于门诊无痛人流,既可减少异丙酚的用量,又苏醒迅速,镇痛效果满意,是一种较为合理,安全可行的方法。 相似文献
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生与死、灵与肉、爱与欲的矛盾和悖论,是穆旦爱情诗歌代表作《诗八首》中深入剖析的主题。这一组诗集中表达了穆旦对爱情悲剧最全面最深刻的体悟,并以其冷酷的光芒在穆旦诗歌的夜空里灼灼闪耀。事实上,它传达的并非如某些论者所谓的"爱的颂歌",而是悲剧命运之交响,是爱情迷梦的终结。不过,在解构了爱的神话的同时,它也给读者照亮了梦醒之后的超越之路。 相似文献
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一 提起炼铁,总有一缕淡淡的乡愁挥之不去.这曾是我又爱又恨的地方,浸透着我童年的所有美好抑或是苦涩的记忆. 相似文献
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一、打碗碗花之异名及传说80后的一代人,小学的时候大都学过一篇叫做《打碗碗花》的课文,也因此知道了打碗碗花会使人打碗这样的传说。我原以为我没有见过这种神奇的花朵, 相似文献
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人们住往有这样一种偏见,认为人的条件,尤其是智能的潜力受着先天素质的限制。对此我们是没有理由苟同的。一位颇有名气的英国心理学家爱津克,曾在《文学报》上发表一篇文章。他断言:人的智能,五分之四是生而有之的,靠外界的影响和个人的努力加以补充的余地微乎其微。爱津克自以为是地进行了这 相似文献
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艺术简历:阿曼古丽·斯迪克(维吾尔族)新疆歌舞团舞蹈演员。1992年毕业于新疆艺术学院舞蹈系。 1998年在第三届新疆舞蹈比赛中以《带面纱的姑娘》获独舞一等奖;1999年参加大型歌舞《我们新疆好地方》剧组晋京演出任主角;2000年在第十届孔雀杯少数民族舞蹈比赛中,获单人舞表演一等奖;同年获2000年度“小岛康誉新疆文化文物事业优秀奖”;2001年参加朝鲜平壤的“国际艺术节”,其《顶碗舞》获“金奖”,担任领舞的《花腰带》获“银奖”;同年9月在第二届全国少数民族文艺汇演中,《顶碗舞》获一等奖,《爱的旋律》获二等奖,其主演的《铃铛舞》获三等… 相似文献
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