共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
嘉兴福音医院是基督教会在嘉兴创办的一所教会医院,解放后,它被人民政府改组为嘉必市第二医院,存续至今福音医院对嘉兴医疗卫生事业的发展乃至社会观念的变迁皆起到了巨大的推动作用.研究和探讨嘉兴福音医院的兴衰及其影响,对于探讨西方文化尤其是西医对近代嘉兴社会文化的影响具有重要的意义,亦可凭此一窥近代嘉兴医疗卫生事业的发展与变迁.基督教会能在嘉兴藉医传教,这和教会本身的历史文化传统、近代嘉兴的历史环境都是紧密联系的.首先,医疗是基督教慈善事业的一个重要方面.教会行医活动是有其理论基础的,耶稣便认为,"怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤"[1]7;"要尽心、尽性、尽意爱主你的神.这是诫命中的第一,且是最大的.其次也相仿,就是要爱人如己.这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲"[1]37. 相似文献
2.
1917年美国基督教会在泰州创办的福音医院的历史延续了100年,见证了现代医学在泰州的发展历程,对泰州医疗事业的发展进步起着促进作用.
诺贝尔文学奖获得者赛珍珠(Pearl S.Buck)的父亲赛兆祥(Absalom Sydenstricker)是一名美国传教士,是将西方医学传入泰州的引路人和策划者.1902年,他从镇江来到泰州,传播基督教.1908年,泰州正式建立宣教站.1912年,根据赛兆祥的要求,美国基督教南长老会派遣何伯葵(Thomas Harnsberger)夫妇来到泰州,何伯葵任基督教站长. 相似文献
3.
馆藏上海教会大学档案 总被引：2，自引：0，他引：2
欧美教会在上海举办教育最初的动机是传教。由于直接传教收效甚微,促使传教士去寻找传教的其他更有效的途径。建立教会学校,就是欧美各国传教士根据当时中国的具体国情而采取的一种变通的传教手段。在一般教会学校得到较为广泛发展的基础上又诞生了教会大学。开办高校的理由为:使上海的上等阶层皈依天主教或基督教,通过他们影响普通百姓等等。因此,早期的上海教会大学具有强烈的宗教色彩。所有学生,不管是否是教徒,都必须接受天主教或基督教教义和礼仪的严厉约束,大多数学校要求学生每年起码修习一门宗教课程,宗教课程是早期的沪江大学、圣… 相似文献
4.
从新发现的有关马礼逊梁发传教档案看新教的传入及影响 总被引：1，自引：0，他引：1
马礼逊(Robert Morrison,1782-1834年)于1782年生于英国诺森伯兰,1798年加入长老会,1804年入伦敦传教会,并立志到海外传教。之后被选派来华传教。当时因为清康熙末年发生“礼仪之争”后严禁基督教传人,而垄断中国贸易的东印度公司也担心搭乘传教土而影响贸易,因此马礼逊不能直接来华,只能于1807年初先到纽约,然后搭乘美国货船辗转来华。马礼逊于1807年(嘉庆十二年)9月8日到达广州,他是英国基督教新教来中国的第一位传教土,标志着基督教新教在华传教活动的开始。来华后,他努力学习中文,仿效中国生活方式,并译汉名马礼逊。1809年起马礼逊在东印度公司任职达25年,同时行医传教。马礼逊于1816年及1834年先后任英国特使阿美士德及驻华贸易监督律劳卑的秘书兼译员。1834年8月1日于广州病故。 梁发(1789——1854年),又称梁阿发,阿发,广东高明(今高鹤)人。梁发于1804年(嘉庆九年)至广州当雕版印刷工。自1810年起为马礼逊所雇,刻印《圣经》中译本。1815年4月被英教土米怜雇往马尼拉,在基督教印刷所工作。次年受洗入基督教。1819年回到家乡,著《救世录撮要略解》,遭清官府逮捕罚款。1823年12月,梁发在澳门被马礼逊派充宣教士,成为中国第一个华人基督教会牧师,继承了马礼逊在广州的传教事业。据戈公振《中国 相似文献
5.
近代山东作为西方基督教新教差会最早活动地区之一,先后有英国、美国、加拿大、德国等国40多个新教差会派传教士来山东传教,对近代山东的教育、医疗、慈善等事业产生了重要影响。笔者在研究近代山东基督教史之余,也对目前国内档案馆、图书馆所见所知的近 相似文献
6.
近代山东作为西方基督教新教差会最早活动地区之一,先后有英国、美国、加拿大、德国等国40多个新教差会派传教士来山东传教,对近代山东的教育、医疗、慈善等事业产生了重要影响。笔者在研究近代山东基督教史之余,也对目前国内档案馆、图书馆所见所知的近 相似文献
7.
8.
《奉天三十年》(Thirty years in Moukden)和《满洲的杜格尔德·克里斯蒂》(Dugald christie of Manchuria)是详细记述苏格兰长老会著名传教士克里斯蒂在中国东北传教施医四十年活动的文献。目前两书的英文版国内已不易得见,惟大连图书馆有藏,为当年满铁图书馆汇入。 相似文献
9.
10.
基督教新教差会在近代山东传教的同时,为了启迪民智,扩大基督教影响。先后在山东建立起了烟台博物院、青州博古堂、济南广智院、成章博物馆等10余处教会博物馆。教会博物馆因其中西结合建筑风格、丰富的展品及免费开放,吸引当时大量民众前来参观。教会博物馆尽管带有传播福音的功利性,但其在对当时普及西方文明、开阔民众眼界方面有积极意义,对近代山东社会产生了深远影响。 相似文献
11.
1897年．薄复礼出生于英国曼彻斯特的一个瑞士人家庭。当时基督教在英国影响很大。薄复礼从小便受到基督教义的熏陶,从十几岁起便经常参加教会的活动。1919年,22岁的薄复礼向一个教会组织“中国内地会”提出申请,要求到中国去工作。1923年春,薄复礼被教会派往中国西南的贵州,在遵义城的一个教堂任教士,开始了他的传教生涯。 相似文献
12.
十九世纪初,随着工业革命的完成,英国加剧了对外扩张、叩开中国大门的步伐,基督教新教也试图在中国进行传教活动。在当时清政府禁教的背景下,马礼逊作为来华新教传教士第一人,译经办报、开办学校,同时也参加了政治活动,是早期来华新教传教士中的典型代表。 相似文献
13.
医学传教是基督教(新教)传教的重要途径。鸦片战争以前,由于中国政府的禁令和澳门天主教势力的拦阻,基督教(新教)传教士在广州、澳门两地难以容身,只能在南洋各地向华人传教,间或在澳门、广州有些活动。1842年《南京条约》签订以后,香港割让,广州、福州、厦门、宁波、上海被开辟为通商口岸,传教士顺势将活动据点迁移到这些口岸城市。1860年以后,随着《天津条约》、《北京条约》的签订,传教士活动扩大到沿海、沿江和广大内地,医学传教进入新的阶段。本文主要叙述1860年以前的时期。一、马礼逊时期:医药传教事业的开拓1807年,英国新教传教士马… 相似文献
14.
私立之江大学是由美国基督教南、北长老会差会联合主办的一所教会学校。其前身是1845年由北长老会差会于宁波创设的崇信义塾,1867年迁至杭州,改名育英义塾,初设校于杭州市皮市巷,后复移至塔儿巷,改名育英书院,并有高等教育之计划,分正预两科。1897年得差会之承认,设为教会大学。且因校舍不敷扩充,有另辟校址之议。1907年学校购买杭州江干六和塔西二龙头之荒山六百余亩为校址,动工兴筑。1910年南长老会差会加入合作,计议开设大学,组织联合校董会。次年迁入新校址,因倚钱塘江势更名之江学堂。嗣以办理大学计划实现,遂名为之江大学。其时学生百… 相似文献
15.
医学传教是基督教(新教)传教的重要途径.鸦片战争以前,由于中国政府的禁令和澳门天主教势力的拦阻,基督教(新教)传教士在广州、澳门两地难以容身,只能在南洋各地向华人传教,间或在澳门、广州有些活动.1842年<南京条约>签订以后,香港割让,广州、福州、厦门、宁波、上海被开辟为通商口岸,传教士顺势将活动据点迁移到这些口岸城市.1860年以后,随着<天津条约>、<北京条约>的签订,传教士活动扩大到沿海、沿江和广大内地,医学传教进入新的阶段.本文主要叙述1860年以前的时期. 相似文献
16.
17.
正随着鸦片战争打开国门,基督教会陆续派人来华传教,这与向来信奉佛教、道教的中国人产生抵触,影响最大的当推发生于同治九年(1870)的天津教案,此案令晚清重臣曾国藩名誉受损。长期以来我们接受这样的教育——西方传教士到中国传播"福音"是一种文化侵略,在这样的语境下往往全盘否定基督教会的有益作为。然而考查历史不难发现,教会与当 相似文献
19.
教会女子教育是中国近代教会教育的有机组成部分。伴随着西方列强势力的侵入,中国东北营口开港,基督教传教士在中国东北创办女子学校以传播基督教教义和培养妇女基督教徒,客观上对中国东北近代女子教育的产生和发展起了促进作用,为我国女子教育启开一扇窗子。 相似文献
20.
孝感仁济医院是现在孝感市中心医院的前身,为清末英国基督教会传道部上海差会建立的一所教会医院.在近半个世纪里,孝感仁济医院历经战火,其史迹鲜为人知.
抗战中毁坏殆尽 相似文献