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<马克白斯>是莎士比亚四大悲剧之一,其中女巫在此剧中出场四次,论文从荣格分析心理学的人格原型理论这一视角对女巫与马克白斯二者关系深入分析,试图揭示女巫这一形象与马克白斯欲望之恶的一致性,并对马克白斯发展成为悲剧人物的深层心理原因作出探讨. 相似文献
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阿毛姑娘的悲剧是其成长过程中清新、合理的欲望受到外在现实的挤压和内在情感煎熬的无处排解的生命悲剧,是身为女奴而要成长为女人的悲剧。阿毛的悲剧启示读者:当欲望不能满足的外在客观条件无法改变时,或许可以尝试另一种缓解欲望的途径,给予欲望者一种人文关怀:即了解欲望者的精神本质,体贴欲望者的生命情绪。 相似文献
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方杰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
通过考察英国文艺复兴时期悲剧模式的发展,分析该时期有代表的戏剧作品,可以发现,在复仇悲剧中,悲剧英雄们个人意志的共同表现——对权力的过分欲望,以及他们的共同结局——毁灭自身并殃及他人乃至人类。但是,无论悲剧英雄的命运如何,他们试图掌握自己命运的努力毕竟展示了他们敢于向生命的极限挑战的悲壮 相似文献
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吕晓洁 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(6):90-92
《金锁记》中的主人公曹七巧这一悲剧人物,从来就是被当作了欲望的化身而被人们不停地言说着。通过分析形成她的悲剧的原因,揭示她悲剧的必然性,进而探讨当时社会中女性难以摆脱的生存困境。 相似文献
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吕晓洁 《漯河职业技术学院学报》2007,6(2):120-121
《金锁记》中的主人公曹七巧这一悲剧人物,从来就是被当作了欲望的化身被人们不停地言说着,本文试图通过分析形成她的悲剧的原因,揭示她悲剧的必然性,进而探讨当时社会中女性难以摆脱的生存困境. 相似文献
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田耳小说中女性悲剧群像于心慧、江薇薇、束心蓉等挣扎于欲望、生存的困境中.男权社会文化、特定的时代背景和女性自身的性格心理是造成其悲剧的主要原因. 相似文献
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徐勤 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(3):59-60
《珍妮姑娘》是德莱塞典型的一部悲剧,文章塑造了珍妮这一悲剧形象：她善良、可敬,具备种种美德,为了亲人,她牺牲了自己。在这篇文章中,通过分析珍妮的几次重大的人生抉择,指出珍妮的命运主要是由自身性格、社会环境以及作者自身的悲剧意识所决定的,最终揭示了珍妮的悲剧是美国资本主义制度下的必然。 相似文献
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莎士比亚在作品《麦克白》中创造了麦克白这个典型悲剧人物。主人公麦克白急切地想发展和提升自己,但是他无法克服所在时代和自身的限制,最后经历不可避免的失败。该人物的悲剧根源在于其自身性格、欲望和思想意识。 相似文献
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钟菱 《中山大学学报论丛》2002,22(2):154-156,162
张爱玲小说的悲剧艺术主要表现在以下四个方面:一、张爱玲小说的悲剧大多是凡人悲剧,而非英雄悲剧。二、注重表现主人公身上的欲望即物欲、情欲是张爱玲悲剧创作的一个重要特色。三、善于抓住人物的心理变化来强调主人公悲剧命运的必然性。四、善于利用外部环境的变化来烘托悲剧色彩。张爱玲创作悲剧有两个主要原因:一是跟她生活的时代密不可分;二是跟她自身不幸的遭遇有关。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2016,(8)
《榆树下的欲望》是尤金·奥尼尔第一部成熟的悲剧。《榆》剧是一部充斥着各种欲望的家庭伦理悲剧,剧中人物有现实与古希腊神话悲剧的原型。奥尼尔在剧中刻画了三位女性,表达出对男权社会中女性地位的怜悯与同情,同时也对具有反叛精神的爱碧形象进行了颂扬。 相似文献
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宁琳 《周口师范学院学报》2011,28(6):53-56
通过对奥尼尔经典作品之一《榆树下的欲望》中主要人物的分析,展现出奥尼尔的悲剧论,以及他对贪婪人性的敌对、失望和对唤起人性真实的渴望。他认为人的悲剧是由多方面因素造成的,而自身性格的弱点和缺陷是不可忽视的重要因素。故事试图向人们揭示出,当金钱成为衡量一切的标准时,人的自然情感是怎样被压抑和扭曲的。 相似文献
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《洛丽塔》是俄裔美国作家纳博科夫的代表作,是20世纪50年代以来批评界普遍认为的后现代经典之作。小说描写了一个中年男子和一个十二岁少女之间的畸型恋情故事,由于他们的相遇、相知、结合出于各自不同的目的,注定了他们只是擦肩而过的两个人。但是又机缘巧合地在欲望这一点上找到了共同语言,两人各怀鬼胎,最终双双坠入欲望的谷底。这是欲望的悲剧、爱情的哀伤。 相似文献
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李婉婷 《湖南广播电视大学学报》2021,(4):12-17
麦尔维尔的《白鲸》是一部有关欲望的悲剧.亚哈真正的欲望不是杀死白鲸,而是成为白鲸.他对白鲸的追捕过程是拉康所说的主体对欲望对象由认同到侵凌的转变过程.亚哈的捕杀必然以失败告终,这不仅是因其个人的偏执,更是因为主体欲望的本质乃是匮乏.与拉康不同的是,麦尔维尔似乎在"人类大团结"与维持个人内心平衡中发现了走出主体困境的方法... 相似文献
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汤艳娟 《中国科教创新导刊》2008,(22):122-122
本文运用拉康的精神分析理论对《呼啸山庄》和《还乡》中的凯瑟琳和游苔莎的悲剧进行了分析,认为她们在“镜像阶段”形成的理想自我与现实的矛盾,以及她们对大写的他者的欲望的无法满足使她们在现实中不断寻找欲望的对象。欲望的无法满足使她们无法过正常人的生活,最终走向毁灭,形成悲剧。 相似文献
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王鹏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(4):487-491
<麦克白>全剧贯穿着罪这一基督教教义主题.存在主义神学认为,罪是神人关系的疏离.麦克白为突破个体存在的有限性而弑君获罪,又为弥合自身的疏离状态而在原罪和本罪里挣扎,但人本身所具有的潜能无限性驱使他在不信、欲望和自我提升中不断摧毁神人平衡统一体,走向必然的悲剧命运. 相似文献
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张纪州 《濮阳职业技术学院学报》2015,(3):128-130
柔石的中篇小说《二月》叙述了一个悲剧故事,分析悲剧的原因很多,除去社会政治伦理等因素外,延宕作为男女主人公身上隐藏的人性弱点,它是被人们容易忽略的诱发悲剧产生的重要原因。在《二月》中,萧涧秋身上延宕这一人性弱点表现得尤其突出,这可以从他自身的性格、他对陶岚的态度、他对文嫂的态度中可以清楚地感受到。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1994,(2)
高歌人文理想的英国伟大剧作家莎士比亚,出自对伊丽莎白晚期混乱、腐败的社会现实和忧患、邪恶人性的感性体悟与理性思考,在其悲剧创作中表达了人文理想的危机感与幻灭感。人文理想的幻灭决定了莎士比亚悲剧观的形成。本文试图论述:麦克白这一典型,反映了莎士比亚人性理想的幻灭,对邪恶人性的批判,从神性中解放出来的人,并未真正获得自身解放的力量,个人欲望的无限膨胀与自由意志的滥用。会使邪恶、混乱成为可能与必然。 相似文献