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戚继光的武学思想是在明代中晚期的儒学,尤其是阳明心学的影响下发展起来的,是阳明心学在武学领域、军事领域的杰出实践体.本文通过戚继光武学思想与阳明心学的对比与分析,力求深透地挖掘他的武学思想中的哲学内涵. 相似文献
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辽阳历史悠久,从战国时期到后金定都辽阳,一直是祖国东北地区政治、经济、文化中心和交通枢纽。作为一个都邑,最初叫襄平,是战国时期燕国所置辽东郡的首府。五世纪初,地入高句丽,改襄平为辽东城,唐代收复辽东,置安东都护府,治所曾一度在今辽阳。唐废“襄平”,把汉代位于浑河下游的辽阳县旧名,移作辽东城的名字,延用至今。辽置东京辽阳府,金置东京辽阳路,皆为五京之一,元属辽阳路,明为辽东都司,治所都在辽阳。后金天命六年(公元1261年),建东京于辽阳,天命十年迁沈阳,从此东北的政治中心北移。顺治十年(公元1653年)设辽阳府,康熙四年(公元1665年)升州,民国三年(公元1914年) 相似文献
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吴与弼是明代的理学大师,他以个人独特的讲学方法、高洁的人格、渊博的学识开启了明代儒学,为后来阳明心学繁荣发展奠定了思想基础。他主张读书应该和研究、学习三者合为一体,使之有益于身体和心灵的和谐发展。 相似文献
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明朝建立后,朱元璋即派人招抚辽阳行省等处军民,于一三七五年(洪武八年)在今辽阳市老城设辽东都指挥使司(简称“辽东都司”),下设定辽等二十五卫。一四○三年(永乐元年),又派人到黑龙江流域,进行招抚。于一四○九年(永乐七年),在黑龙江下游右岸特林(即今蒂尔)地方设奴儿干都指挥使司(简称“努尔干都司”),相当于省一级的政权机关,其下设三百八十四卫。忽鲁爱卫就是其中的一个。是次于都指挥使司的地方军政机构,设有指挥使、指挥同知、卫镇抚等官。 相似文献
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出版教育“开放式”办学模式探索 总被引：2，自引：0，他引：2
随着我国加入W T O后出版物市场的开放,随着出版行业发展对编辑出版高层次人才需求的增加,对我国编辑出版学专业高等教育的各种办学模式进行分析,明确发展我国编辑出版学专业教育的思路显得尤为重要和迫切,本文以武汉大学开放式办学的成功实践为例,对出版教育中的“开放式”办学模式做一探索。一、出版教育“开放式”办学的几种模式武汉大学从最初的与新华书店总店联合办学、到现在的与社会联合办学的全面开放式的办学路子中,我们可以看出院校与企业联合办学这条路子不仅可以使出版专业在基础上不断发展壮大,而且还可以延伸出更多的办学模… 相似文献
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洪武元年（1368年），朱元璋率领起义军，攻克大都推翻元朝，建立了明朝。明朝建立后，就着手接替元朝在东北的统治，先后建立辽东都司、奴儿干都司。都司下设立卫、所。卫是次于都司的地方军政机构，所是比卫低一级。仅图们江两岸地区明朝就设立9个卫。明政权在图们江两岸地区设卫，是隶属奴儿干都司属下的军政合一的地方政权机构，并对其进行有效辖治：各卫官吏任命、升赏都有由明朝决定；各卫必须按时纳贡赋；各卫必须听从明王朝政令等。因此隶属于卫管理图们江两岸地区是明代疆土。以无可辩驳的史实披露了国外某些人言及的所谓图们江两岸地区中国从来就“没有设立自己的机构”、“进行辖治”、“间岛为韩国之领土”的妄说。 相似文献