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中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段，当时大量记述的是神灵鬼怪的志怪小说，少数记人事的小说如《世说新语》，则多记上层人士的谈吐和轶事。这些小说，大抵篇幅短小，文笔简约，缺少具体的描绘。到唐代传奇产生．情况有了很大的改变。唐代传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去更为广阔，生活气息也较为浓厚。 相似文献
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唐传奇的发展,与唐代活跃的商业经济息息相关。本文以《乾馔子·窦乂》为切入点,通过对唐传奇中的涉商类题材作品的分析,剖析唐代繁荣的商品经济对唐传奇创作的影响。 相似文献
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暨南大学中国文化史籍研究所（即古籍研究所）程国赋博士的论著《唐代小说与中古文化》一书最近由台北文津出版社出版。全书２５万字,共有５章,分别论述唐代小说与门阀观念、婚恋思想、进土科考试、史官文化、昆仑奴现象等方面的关系。另有附录《唐代小说创作方法的整体思想观照》及《唐代小说研究专著、论文辑录》二篇。 １９９７年,作者曾在广东人民出版社出版专著《唐代小说嬗变研究》,该书从纵向的角度分析唐代小说在后世文学作品中的影响,以此探寻中国古代各种文体之间渗透与融合的发展趋势。《唐代小说与中古文化》一书则意图从… 相似文献
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《曲海总目》为清乾隆时黄文肠编纂，著录剧目凡一千零十三种，计分六大类，日元人杂剧、元人传奇、明人杂剧、国朝杂剧、明人传奇、国朝传奇。此书著录剧目数量众多，且不少无名氏传奇首见著录，对于研究明清之戏曲颇具参考价值。但也不免“庞杂无次”之讥，如“元人传奇”一类，杂收金清宫调、元杂剧作品即是。此后，《曲海总目》出了两种补编本，一为镇江支丰宜所补订之《曲目新编》，一为有传管庭芬所补订之《重订曲海总目》。 管庭芬，（１７９７－１８８０后），字培兰，号湘芷、芷翁，浙江海宁人。管氏擅书画、目录之学，著有《海昌… 相似文献
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卞孝萱,一九二四年生,江苏扬州人。南京大学中文系教授、博士生导师,《中国思想家评传从书》副主编,中国历史文献研究会常务理事、中国唐史学会顾问、中国唐代文学学会韩愈研究会名誉会长、江苏省六朝史研究会名誉会长。出版各类著作三十余种,发表论文二百多篇。有《刘禹锡年谱》、《元稹年谱》、《唐代文史论丛》、《刘禹锡丛考》、《刘禹锡研究》、《辛亥人物碑传集》、《民国人物碑传集》、《冬青书屋笔记》、《中华大典·文学典·隋唐五代文学分典》、《唐传奇新探》、《唐人小说与政治》、《唐代文学百科辞典》等。 相似文献
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读陈文新教授的《中国传奇小说史话》（台北正中书局1995年3月版）,令人有耳目一新之感。可以看出,它并没有简单地沿用近年来小说史著作的套路,而是在尊重已有学术成果的基础上,根据自己的研究心得,对传奇发展的线索、具体作家作品,作了新的理解和处理,具有相当的深度和独创性。 陈文新教授研究文言小说已经多年。自从1987年发表第一篇关于文言小说的论文《蒲松龄笔下的名士风度和佳人韵致》以来,他在这一领域辛勤探索,取得了一系列可喜的收获,《中国文言小说流派研究》（武汉大学出版社1993年9月版）、《中国笔记小说史》（台湾志一出版社1995年3月版）相继问世,已引起学术界的广泛关注。 相似文献
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苏州图书馆所藏清代传奇《万蕉园十快记传奇》与《遗臭碑政绩传奇》二种,未见前人著录。前者系吴人沈寿生所作,沈氏将自己与姬妾化为剧中人,以度脱剧的形式寄寓自己生平快事,抒发一己快意。后者系泰州人徐信根据当地时事编撰而成,深刻揭露并嘲讽了当时光怪陆离的官场世相,是后来戏曲、小说及其他形式作品反映官场问题的先声先导。 相似文献
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《别录》是由刘歆于校书工作全部完成后结集或主持编辑的。刘歆按照既定的几大部类,加上他对思想学术的理解和古文经学家的立场,为《别录》和《七略》两书设置了同一的类例。《汉书·艺文志》首先著录了卷数,而《别录》、《七略》仅仅著录了篇数。刘向书录是在文献还是以简策作为载体时撰写的,不可能见到缮写于缣帛后的卷数。刘向书录和刘歆提要佚文例称篇数而不称卷数。早期文献用篇而不是用卷来陈述《别录》、《七略》著录文献的总数。《汉书·艺文志》篇、卷并存,其中的篇就是《别录》、《七略》原始著录的遗存,而卷数是班固把宫廷所藏文献实物的卷数添加上去的。 相似文献
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1989年到镇江图书馆访书,见到小说《触目惊心》残卷,以为是普通流行的本子,未予抄录。回南京后,查已出版的《中国通俗小说总目提要》与其它介绍小说书目的书籍,皆未著录,又求教明清小说专家,方知是稀见小说。1993年5月,抽空到镇江,将小说残卷全文复印了下来。今作一叙录,以告小说研究界。 相似文献
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庄一拂《古典戏曲存目汇考》、周妙中《江南访曲录要》、李修生《古本戏曲剧目提要》等皆将秦子陵《如意珠》传奇著录为明末清初作品,认为清代叶怀庭《纳书楹曲谱》所收、姚燮《今乐考证》所著录的无名氏《如意珠》传奇即秦子陵的《如意珠》传奇。笔者曾揭示过南京图书馆(以下简称"南图")古籍部典藏稿本《如意 相似文献
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电影《刺客聂隐娘》是根据唐代文言短篇小说《聂隐娘》改编而来,原著体例为“传奇”,即以史家笔法所著的奇闻轶事,在艺术风格上承袭了魏晋志人志怪小说幽古隐秘之风.本文以该电影的影像风格作为研究对象,以古典画论研究视域作为切入点,从构图、影调、空间和剪辑等方面对《刺客聂隐娘》一片的视觉语言进行分析. 相似文献
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一、中国小说的混类现象我在编《中国神怪小说大系》时发现,有一些作品,说小清它们是神怪小说还是历史小说。例如,鲁迅先生把《三宝太监西洋记》放在“明之神魔小说类”,而孙楷第先生却将这部小说置于“明清讲史部”里。有一部《锋剑春秋》,约成书于嘉庆初期,作者未详。孙楷第据四和堂本序,说“四和氏盖即作者”;周少南据丹桂堂本首有 相似文献
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上世纪80年代初,一部电影《少林寺》的热映在全球掀起了一股“少林旋风”和“功夫热潮”,也将这座神秘古老的寺庙推到了市场化的风口浪尖。此后,在由电影《少林寺》衍生出来的一系列功夫电影以及金庸小说的推波助澜下,少林寺已经成为了中国的一个文化品牌,河南省政府也一直着力把少林寺打造成为河南文化产业的标志。2005年,由河南省委宣传部、郑州市委、河南电视台联合打造的百集电视连续剧《少林寺传奇》再次把少林寺搬上电视荧屏,这部电视剧对河南形象的树立、河南文化的推广起了标兵引领的作用。本文将用从传播学的角度来对电视剧《少林寺传奇》加以解析。 相似文献
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我国少儿图书市场近几年来一直被系列少儿畅销书所占据。从曾经叱咤风云的《冒险小虎队》系列和《鸡皮疙瘩》系列到时下的垄断少儿图书市场的《哈利·波特》系列和《哪吒传奇》系列,各具鲜明特色。《鸡皮疙瘩》系列是接力出版社引进外国版权并隆重推出的大型少儿科幻侦探类小说 相似文献
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《中图法》I242.1笔记小说类有注释:“杂志、志怪、传奇、谐德等。”在这注释里,将“传奇”小说列入笔记小说的范畴是欠妥当的。笔记小说初盛于魏晋南北朝。其特点是“粗陈梗概”。笔记小说又分为志怪、轶事小说等类。志怪小说多以鬼神为题材,轶事小说则反映当时社会风尚和土族阶层的精神状态。一般是将用粗线条记叙故事,以人物为中心而较有结构的称为笔记小说。《世语新说》是笔记小说的代表。传奇,有着曲折离奇、传写奇事等意思。晚唐裴鉶第一个使用这一词语,以之去命名他的小 相似文献
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罗烨《新编醉翁谈录》甲集卷一《舌耕叙引》关系到宋代说话艺术的许多问题,是我们研究宋代说话的重要文献。本文对《舌耕叙引》的《小说引子》、《小说开辟》二篇作了比较细致的解读,并指出,宋代可能并不存在纯粹白话写作的所谓“话本”,而通俗文言传奇实为比较普遍的“话本”形态。 相似文献