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1.
王燕军 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
崇祯皇帝姓朱名由检,十八岁登基,是明朝最后一个皇帝,死后谥庄烈帝,崇祯是他的年号。在历史上,崇祯是以一个亡国之君而闻名的。崇祯即位之初,就以迅雷不及掩耳之势,一举铲除了大宦官魏忠贤及其阉党,继而又大力整顿吏治,加强边防,大有“慨然有为”,重振朝纲之势。在科学技术方面,崇祯皇帝虽忙于政事,无暇亲自研究,但他却十分重视自然科学的研究与发展,积极倡导支持修改历法,主张引进西方先 相似文献
2.
张永刚 《安阳师范学院学报》2012,(6):73-75
钱谦益"东林党魁"之说由来已久,因之于其自我称谓及时人的评价。本文通过梳理其所涉及的万历庚戌科场案、天启浙闱关节案、崇祯入阁枚卜事、丁丑狱案及周延儒拜相等前后关联的事件,认为其由于性格怯懦及噭名的心态导致了始终处于被动接受的行为,钱氏"党魁"之名不副实。 相似文献
3.
泰山“九莲菩萨”和“智上菩萨”考 总被引：1，自引：0，他引：1
车锡伦 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1999,(2)
泰山上的"九蓬菩萨"和"智上菩萨"并非佛教的菩萨,而是明朝万历皇帝朱翊钧的生母孝定皇太后李氏和崇祯皇帝朱由检的生母孝纯皇太后刘氏。其演化过程,说明最高统治者假借神过之用心与明代民间宗教勃兴之背景。 相似文献
4.
肖楚楚 《南昌教育学院学报》2011,26(5):43-44
《红楼梦》被称为＂悲剧中的悲剧＂,既是悲剧,死亡便是必不可少的描写,而在众多死亡中,最令人痛心的莫过于黛玉之死。黛玉之死,既是因其生长于贾府这一衰落的大家族,也是由其自身性格导致的。 相似文献
5.
赵瓅 《南昌教育学院学报》2012,(1):23+25
洪武皇帝朱元璋又被称为是乞丐皇帝,这主要与他卑微的出生有关。贫寒的家庭出身,坎坷的人生经历,最后建国称帝,朱元璋称为中国历史唯一一个贫民开国皇帝。登基后,朱元璋广纳人才,听取正确建议,创建了"洪武之世"。观其一生,朱元璋他那坎坷的成长经历促成了其孤僻怪异的性格,这种性格在其治国方面也多有体现。本文就主要从其身世入手,通过其出身来研究洪武皇帝的性格。 相似文献
6.
崇祯皇帝历来受到人们的同情,然其与明亡推脱不了干系。崇祯太有作为,干涉内阁(政府)的正常运行;荒废厂卫,使国家缺乏有效的监督机制;疑心过重,擅杀朝廷重臣特别是武将;政策摇摆,错失集中兵力消灭清军或农民军任何一方的绝佳时机;盲目乐观,未做好与农民军长期战斗的准备。明中期以后即已衰弱,崇祯接手的是一个内忧外患的泥足巨人,诸事举步维艰,他的有为和无为,以及个人消极的性格,终于导致了严重的毁灭性的后果,落为亡国之君。 相似文献
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8.
邓丽华 《绵阳师范学院学报》2014,(4):37-40
方方的《万箭穿心》讲述了李宝莉母亲、李宝莉、小宝三代人的故事,他们作为一个上下承继的家族群体,其家族性格发展十分独特。三代人从自强到自负到冷血,整体呈现出越来越极端,负面性格因素逐渐放大的趋势,换言之,一代不如一代。而这种悲剧的原因在于,李宝莉家族家庭教育方式的不当甚至是缺失,李宝莉母亲对宝莉一味忍、强势的教育,宝莉对小宝教育的缺失,注定了李宝莉家族性格的悲剧。 相似文献
9.
古希腊悲剧家们在不可抗拒的宿命论中建构悲剧。莎士比亚在人性与人生的悲剧间勾勒一种前因后果的关系。高乃依的主人公在两难之境中表现出英雄般的坚强性格。华夏文化语境中的"冤"剧和"怨"剧则分别体现了也源自于中国文人的政治情结和浪漫情结。 相似文献
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崇祯皇帝在位十七年,兢兢业业,却成为历史上的亡国之君。崇祯早期形成的抑郁人格导致了不恰当的做事方式,行事风格,最终加速了明朝的灭亡。 相似文献
12.
泰山上的“九莲菩萨”和“智上菩萨”并非佛教的菩萨,而是明朝万历皇帝牛翊钧的生母孝定皇太后李氏和崇祯皇帝朱由检的生母孝纯皇太后刘区,其深化过程,说明最高统治假借神道之用心与明代民间宗教勃兴之背景。 相似文献
13.
王丽珍 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(4)
本文认为曹植的人生悲剧并非肇始于曹丕称帝,在此之前他早就已受到其父曹操的冷遇;导致其悲剧命运的直接原因,也并不仅仅在于曹丕的忌恨和迫害,而在于他那慷慨不群、任性而行、不自雕励、不周世务的悲剧性格。正是这种通脱放达的性格为封建礼法所不容,从而演成了他的性格悲剧。 相似文献
14.
托马斯·哈代的悲剧思想受到了古希腊戏剧家的命运悲剧观、英国戏剧家莎士比亚的性格悲剧观及当时社会环境的深刻影响。《卡斯特桥市长》被认为是哈代最重要的悲剧主题小说,它代表着哈代悲剧小说创作的高峰,标志着哈代悲剧理论已经真正走向成熟。这部小说是哈代命运悲剧观、社会悲剧观和性格悲剧观的综合运用,他既为小说主人公亨察尔设定了一系列带有巧合性和偶然性的命运,又塑造了主人公亨察尔带有典型矛盾性的性格。同时又在社会变迁的时代背景下,呈现了两种社会形态、两种秩序、两个阶级冲突之下的社会悲剧。此外,哈代作为一名"进化向善论"者,其自身乡土情结的升华也为《卡斯特桥市长》的悲剧书写创造了一种必然性。 相似文献
15.
朱炳旭 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(3):37-39
海州云台山中的偕隐洞、会隐庵，是明朝遗民刘文照负其祖母逃归东海、隐居其中的遗迹。刘文照的祖母是崇祯皇帝的外祖母，崇祯皇帝的生母刘太后是海州人。刘太后之大弟刘效祖，其子为刘文炳；次弟刘继祖，其子为刘文辉、刘文照。李自成起义军陷北京，刘文炳等均自尽，唯有刘文照负其祖母逃回海州故里隐居，成为海州地区的明朝遗民。 相似文献
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17.
陈建国 《咸阳师范学院学报》1997,(5)
对于崇祯皇帝史学界以往有不少评论,但大多局限于个人能力、性格等方面,本文试图将他所处的特殊地位放入历史发展的总趋势中加以宏观考察,以期对于历史状况、历史人物有一个比较客观的认识与评价。 相似文献
18.
<雷雨>是一部超越"命运"与"性格"悲剧的新的悲剧的形式:生存的悲剧.<雷雨>历来为人们归为命运悲剧一类,但其实作品中所指的命运只是一种托词,是对于悲剧命运无法解释而又无法摆脱而发出的无可奈何的呼喊.<雷雨>并非宿命,是人性在苦苦挣扎中迫于生存而走向了毁灭,这种"复杂而原始的情绪"即人性深处的冲突在周朴园与侍萍等人中得以演绎. 相似文献
19.
郭敏 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(5):106-108
《推销员之死》的主题不是批判“美国梦”,主人公威利·洛曼的梦不等于“美国梦”,他的悲剧不是因为社会压迫和摧残而导致的社会悲剧,而是由于性格弱点造成的性格悲剧。《推销员之死》的成功在于淋漓尽致地揭示了一个小人物的真实生活和灵魂而引起人们的共鸣。 相似文献
20.
孙文霞 《作文成功之路(高中版)》2010,(5):41-41
1644年1月，李自成率领百万大军逼近都城，惊恐万状的崇祯皇帝商量调吴三桂保卫北京，但需100万两银子的军费，而国库只有区区40万两。大臣们希望崇祯皇帝拿出皇银内帑。皇银内帑，说白了就是皇帝的私房钱。这对一向抠门的崇祯来说，无异于剜他的心头肉，于是他在最后关头依旧不肯出钱。 相似文献