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相似文献
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1.
认识高校的德育共同体性质,是把握高校"中国特色"的关键所在。中国高校的德育实施过程具有目标一致性、主体交互性和集体协同性等特征。目标一致性导向一种价值共同体,体现师生高度认同社会主义核心价值观的价值立场和实现立德树人根本任务的价值目标;主体交互性建构一种关系共同体,立足多元育人主体间的交往理性和交往行为,在共同体视野下构筑高校多元育人体系;集体协同性生成一种实践共同体,各主体在集体实践中提升道德认知水平,实现德育意义和主体身份的双重建构。  相似文献   

2.
立德树人是高等学校的根本任务,是人才培养的中心环节。在新的历史条件下,高校德育作为教育的重要组成部分应被赋予更多的关注。综观我国当前的德育状况,存在着德育理念重"塑造"轻"引导"、德育内容重绝对价值标准轻实现路径等问题。新时代新阶段需要在德育内容上用人文情怀和辩证思维润泽核心价值,德育形式上注重内省反思、对话内化,德育途径上着力成长、回归生活。  相似文献   

3.
新时代,教育界最主要的话题就是立德树人,"德"是"人"的德,"人"是有"德"的人.生活德育有两个内涵:一是在学生的生活当中实施德育,二是让学生在德育当中体验生活.在生活中实现德育,必须做到三个坚持:一是坚持学生的主体地位,二是坚持德育过程向生活开放,三是坚持生活德育过程中学生个体的主观能动性.将学生的生活与德育联系在一起时,学生的自主认识可以得到尊重.在初中德育中采用生活德育的思路,实际上是将德育进行课程化处理.只有这样才能真正实现"在生活中实现德育,在德育中体验生活".  相似文献   

4.
德育具有审美的趋向和意味,让德育在审美中穿行,可望在高层次上实现德育的自主、愉悦与和谐.高校德育应以审美的态度、按审美的精神进一步加强内容与形式的审美化建构,加强大学生自我体认和审美创造机制建设,努力在心临美境,挖掘内源性审美资源;以美立德,建构开放性美德坐标;审美载德,凝炼生成性德育形式;化丑为美,促进矛盾性主体转化等几个方面走向审美德育的实践与超越.  相似文献   

5.
孔子德育思想主要包括五个方面:修身立德;以人为本;德育的过程性;德育的方法性;德育的目的性。深入学习和研究孔子德育思想,对于进一步加强和改进高校德育工作有着不可或缺的借鉴意义和现实价值。  相似文献   

6.
德育主体间性是指德育活动中的交互主体性。德育活动的过程是主体间交互影响达成共识、互识的过程,从主体性转向主体间性是对德育活动认识的进步。德育主体间的差异和大学教育的价值缺失都要求高校德育主体间保持适度的张力,高校德育主体间张力的结构由个人与社会、理想与现实、理论与实践、理性与感性等维度组成。  相似文献   

7.
德育,立德树人的根基所在;体育,具有十分重要的立德树人功能,从中产生的德育价值,对学校育人具有重要的现实意义。通过思考和实践、从教师关注、学生投入、学校引领等方面让德育融入体育,实现一体化,让"寓德于体"真正地落地生根。  相似文献   

8.
构建大中小幼德育一体化体系是新时代教育系统落实立德树人根本任务的重要着力点。受教育理念、思维定式、经验惯性等影响,当前大中小幼德育一体化实践存在学生主体地位不突出、学生主体成长不充分、学生主体效能不强劲等情形。因此,各级各类学校必须对标新时代立德树人使命,凸显大中小幼不同学段学生在德育过程中的主体地位,促进学生的道德主体性生成并增强其道德认知、道德养成、道德实践的主体效能。  相似文献   

9.
当前的本科教育评价过度重视师生外显的智力成就,忽视其内隐的道德品质与价值追求,这种"重外轻内""重智轻德"的评价导向与中国大学"立德树人"的根本任务相偏离,引致"精致的利己主义者""空心人"等诸多育人悖论.针对本科教育评价中德育维度缺失的问题,应当从"师德育人、课程育人、实践育人"三个方面构建德育过程测量指标,从"私德、公德、大德"三个层面构建德育成效测量指标.利用大数据的方法提取德育评价数据,形成新时代一流本科教育评价的德育之维.涵盖德育的本科教育评价必将更为全面地引导和激励大学落实"立德树人",切实提高大学生的道德认知和践行能力.  相似文献   

10.
价值所揭示的是外部客观世界对于满足主体需要的意义关系.高校德育始终是在一定的价值背景下进行的,当今社会价值多元化是高校德育面对的现实环境.在价值多元环境下,德育各要素共同作用的结果不等于各要素单独作用的叠加,高校德育呈现出多维性特征.这一特征启示我们,生成"耦合"功能、关注大学生"初始条件"、深入大学生精神世界,是高校德育取得实效、实现"整体大于部分之和"的路径选择.  相似文献   

11.
立德树人是教育发展的基石,是教育的根本方向和使命。所以新课标也明确"立德树人"是教育的根本任务。语文作为一门富含立德树人教育元素的人文基础学科,是承载社会主义核心价值观的重要载体,在立德树人教育方面具有得天独厚的条件。然而,中小学学科德育的现状却不容乐观,德育主体的缺位,德育体验的缺失,学科特质的缺席导致学科德育弱化。  相似文献   

12.
当前自媒体为高校教师与大学生提供了广阔的自我表达场域。催生了高校大学生自媒体叙事语境的生成,也为高校德育叙事研究提供了新的视角。本文以高校师生两个白媒体主体及其叙事表达为研究对象,探讨高校大学生与高校德育叙事场域以及新型师生博奕的形成.并由自媒体间互性特质出发,提出高校自媒体主体间性德育叙事模式的构想。  相似文献   

13.
知识化与生活化是德育在当前社会转型中遭遇的两种困境。德育的知识化有其特定的社会历史背景,理论研究者在对知识化的批判中提出"回归生活"的德育理念,德育的生活化是对这一理念的误读。基于德育过程的展开考察这两种德育困境,无论是知识化还是生活化的德育都缺乏过程性的德育自觉与反思,困境之根本在于德育的精神性问题,即德育过程的真实的道德价值立场以及过程中学生主体生命的存在样态。知识化的德育专注于客体化的精神,师生在德育过程中无法展开交互的、内在深层的精神性活动;生活化的德育无力触碰时代精神生活矛盾,难以关照师生在德育过程中的内在精神冲突。  相似文献   

14.
立德树人是学校教育的根本任务。以课程为载体,建构新型生态德育关系,实现学生生命成长是学校德育对立德树人的现实遵循。然而,当前中学德育课程却出现"反生态"的现象:课程理念与目标违背生态位原理,课程内容与组织割裂整合式观念,课程实施与评价背离协同化理念。在生态整体主义的视域下,生态整合式德育的课程理念凸显"道德人"的培养,课程内容聚焦"泛关系"的性质,课程实施强调"多样化"的方式。因此,建构中学生态整合式德育课程必须着眼认识层面、实践层面与制度层面,要厘清生态整合式德育课程的生命、生活与生态的价值向度,明确教师和学生作为生态德育主体的圆融互摄关系,将课程制度建设作为建构生态整合式德育课程的有效保障。  相似文献   

15.
德育共同体作为立体化育人有机体,其建构过程既是国家意志的体现,也是辅导员职能发挥的重要途径,体现了高校思想政治教育实践在立德树人整体性要求与思政工作规律性上的统一。面对当前教育协同过程中要素脱节、多元主体间内生动力不足、顶层整体性构思不尽合理等问题,研究针对性提出破除协同壁垒,优化沟通机制;协调德育资源,激发学生认同感;优化价值与连接,完善沟通机制;更新价值载体,拓展德育渠道。  相似文献   

16.
德育课程是德育活动的基本载体。改革德育课程,选择德育课程内容,是落实"立德树人"根本任务、实践德育价值的首要出发点。德育课程改革通过学科德育课程表达或嵌入德育价值,以隐性德育课程渗透德育价值,用校本德育课程传达德育价值,是未来德育实践新价值观的基本方向和路径。  相似文献   

17.
在德育过程中,如何做到以人为本,关系德育的实效性。一是要体现对学生生命价值和个体需要的高度关注,实现国家、社会要求与学生个体价值需求的有机结合;二是要体现对学生在德育结构中主体性的充分发挥,实现德育的主体回归;三是要着力于学生个性、创造性的培养,实现全面发展与张扬个性的有机结合。这应该成为高校德育的思维方式和要求。  相似文献   

18.
在高校思想政治理论课教学中,充分发挥教育者和受教育者的主观能动性,是提高思想政治教育实效性的关键因素。"主体间性德育模式"凸显人的价值与尊严,强调个体反思的自主生成,它实质是教师与学生互为主体间的交往实践,在《思想道德修养与法律基础》课程中有着重要的运用价值。  相似文献   

19.
学生社团是高校立德树人的"第三空间"。新时代高校落实立德树人任务,要加强"思政社团+社团思政"的实践探索,不断形成高校"三全"育人格局。学生社团立德树人长效机制构建应以主体协同、活动运行和落实保障三个维度为逻辑起点。主体协同机制包括引领性主体、参与性主体和实践性主体内部及其三者之间的协同。活动运行机制需要实现价值理念、活动设计和活动实施及其相互之间的协同。落实保障机制需要:全面坚持党对学生社团的领导;激发内生动力,提升学生社团立德树人协同体系的组织力;协同各方关系,完善学生社团立德树人制度体系。  相似文献   

20.
随着现代性的消解和对"知性德育"的反思和批判,转型时期的高校德育需要新的本体理解,需要面向大学生作为主体的道德生活实践,需要关注大学生在道德生活中的情感体验和德性发展。高校德育情感性缺失现象应当引起高度重视,要在情感德育理念指导下,在德育价值、德育目标、德育过程、德育环境等方面采取相应的措施,从而实现高校德育创新。  相似文献   

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