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图1的恐龙是“中国”,正在锯它的尾巴的是“日本”军国主义分子。已锯断的尾巴放在一个标明有“东北数省”字样的篮子里。图2的军人注明为“日本军国主义分子”．脚下踩着的两人分别是“日本”和“中国”。 相似文献
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王东波 《中国石油大学胜利学院学报》2009,23(3):55-57
“能”是流传世界的日本古典歌舞剧,从“能”这一艺术样式中可以看出日本古典审美观念中最重要的两个范畴：幽玄和物哀。自然地理环境是形成日本人审美观的决定性因素,日本人的自然观是其审美意识形成的重要原因,禅宗意识的深层渗透对于日本人美学观的形成也有着深刻的影响,它促成了日本民族的审美理想。 相似文献
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“九一八”事变之前，日本国内在对华政策上存在着分歧。1931年，日军发动“九一八”事变，中国国民政府实行不抵抗政策，美、苏等世界强国都对日本侵略行为妥协姑息。法西斯势力在日本国内的地位迅速上升，逐步控制了政权，进而确立了发动全面侵华战争的国策。 相似文献
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王春良 《临沂师范学院学报》2002,24(2):82-86
日本国会通过“国旗国歌法”是日本“军事大国化”趋势的内容之一。日本“历史教科书”歪曲历史，美化侵略，一再宣扬“皇国史观”。这是日本政治右倾化的继续。 相似文献
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日本"大学评价"的组织机构 总被引：3，自引：0，他引：3
李水英 《高等工程教育研究》2002,(6):75-76
日本的“大学评价”即我国通常所说的“高等教育评估”。在２０世纪３０年代，美国的教育评价开始传入日本。直到二次大战后，日本才真正建立了“大学评价”制度。近些年来，日本“大学评价”理念不断更新，方式方法也愈来愈多。其中亦有可借鉴之处。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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