共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2003年8月18日,上海《解放日报》发表了题为《富阳惊现“唐宋大曲”》的热点追踪文章,引起了音乐界的震惊。被该文称之为“唐宋大曲”的,那是一直流传于浙江富阳乡间的“古亭音乐”。据研究“古亭音乐”的学者陶明辉称:它来自南宋宫廷,属宫廷音乐,有极高的艺术价值。南宋景炎三年(1278)元军攻入临安,宋朝崩溃,宫廷乐师纷纷流亡隐居在浙江富阳的真佳溪村,由此,此乐便流落民间。“古亭音乐”可以称之为音乐的“活化石”。 相似文献
2.
1998年李小双告别体坛,携首张专辑《感触》进军演 艺界。从《竭尽全力》荣获’98“中国歌曲总评榜”第四季十大金曲,《其实我也在乎》获’99“中国歌曲总评榜”第四季十大金曲,并使该歌曲成为“总评榜”有史以来晋升最快的歌曲,从1998年在四川乐山举行告别体坛演唱会,小双一路走来,对音乐如同对体育,一样付出一样有所收获！ 有“体坛玉女”之称的刘璇,2000年8月在悉尼奥运会上为国人夺得女子平衡木冠军;2001年成为申奥形象大使。刘璇轻盈的身材和青春靓丽的形象,一时间成为时尚的代言人,在内地、香港、台湾曾一度激起“璇式旋风”。此时与师兄小双合作 相似文献
3.
23岁时,他创作出了中国第一支描写出租车司机生活的歌曲《的士之歌》,后来他一连创作了十几首的士歌曲,在的哥们中间广为传唱,被的哥们亲切地称为“的士歌手”,从而当之无愧地成为中国“的士”歌曲的代言人!26岁时,他从“的士歌手”摇身一变,又变成了吉林省彩铃第一写手,年收入 相似文献
4.
巴赫（1685～1750）的作品集巴洛克风格之大成,是巴洛克艺术的顶峰,但是他的作品并不为他所在的时代所接受,一直到他去世后才逐渐被发现和挖掘,并被尊称为“复调音乐大师”及“欧洲音乐之父”。《勃兰登堡协奏曲》是巴赫大型器乐作品,它富于独创性的对比绚丽多彩,复调技法华丽、高超,旋律活跃、宏伟,文章通过对六首《勃兰登堡协奏曲》的分析,探究了其音乐的艺术特色及历史意义。 相似文献
5.
当宁波姑娘陈帆红(网名“菜青虫”)坐着轮椅登上“首届中国网络小姐冠军”的领奖台时,来自海内外的许多新闻记者发出了由衷的赞叹:“陈帆红是一个真正的才女!”她不仅人长得漂亮,网络技术高超,即兴演讲精彩,文学功底扎实,在音乐方面的才华也令人折服:她弹得一手好钢琴,还自己作曲、填词、编曲、制作,自弹自唱了《离开了就不要再回头》《哎呀呀豆豆》《人在江湖》等多首歌曲,其中的《菜青虫之歌》更是被一些幼儿园老师从网上下载,教孩子们广为传 相似文献
6.
《乐记》是孔子的再传弟子公孙尼子在战国时期的一部音乐理论著作。他影响了中国几千年的音乐教育思想体系的形成,对于我们今天的音乐教育理论的发展仍具有重要的指导意义和借鉴价值。在儒家的哲学思想中,音乐从来就不单纯是一种娱乐的方式,《周礼》中就有这样的话:"以乐礼教和,则乐不乖。"又曰:"以《六乐》防万民之情,而教之和。"中国古代很早就发展了音乐对于人的性情有控制作用和对民众的道德修养有教化作用。 相似文献
7.
“诗教”是中华民族的优秀教育传统。《尚书·尧典》中就有“诗言志”的说法。孔子编撰《诗经》时提出“诗教”的概念,对其内容和风格进行了概括:“诗三百,一言以蔽之,思无邪”“,温柔敦厚,诗教也”。 相似文献
8.
问题的提出
在今年的两会中,“幸福感”成为了一个热门话题,南师大副校长陈凌孚委员今年向大会的提案题目,就叫《共享发展成果,建设“幸福社会”》。他总结的“幸福中国”是非常精炼的20个字：学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。他表示,2005年至今我国人均GDP翻了一番多,但大家的幸福感却没有翻番。 相似文献
9.
陈原的音乐活动,主要集中于20世纪30-40年代和90年代两个阶段。第一阶段,他把音乐当作救亡与启蒙的武器,在新音乐运动及抗日救亡歌咏运动中编选歌曲集,译介苏联歌曲和柴可夫斯基,提出自己的新音乐观。在第二阶段,他重新翻译整理罗曼·罗兰的《柏辽兹》等两部音乐专著,为广大乐迷提供了珍贵的精神食粮,更以此彰显其理想主义情怀。本文梳理其音乐活动,以期全面认识陈原作为一个革命知识分子的复调人生。 相似文献
10.
11.
长发飘飘的腾格尔粗犷、豪放,噪音高亢浑厚,是中国最具传奇色彩的蒙古族歌手。他演唱《天堂》等一首首极富激情的歌曲,仿佛让人置身一望无际的绿色草原,从而被法国、美国、奥地利等许多国家编入大学音乐教材。 相似文献
12.
2009年8月2日,一场名为“我和我的祖国”的演唱会在浙江电视台唱响。演唱会上,一位男高音歌唱家深情地演唱了《我和我的祖国》《天路》《草原之夜》等经典爱国歌曲。一时间,台上激情澎湃、台下掌声如雷,就连电视机前的观众,也都产生了强烈的共鸣。中共浙江省委常委,杭州市委书记王国平还为演唱会题词：“歌唱祖国,颂扬人民。” 相似文献
13.
清末民初旗人的京话小说 总被引：2，自引：0，他引：2
清朝,满族人统属满洲八旗,故通常称之为“旗人”、“旗族”①“在旗”,北京的满族人又称“京旗”。老一辈人都知道这样一个事实：旗人的北京话说得最地道、最悦耳动听。胡适说：“旗人最会说话,前有《红楼梦》,后有《儿女英雄传》,都是绝好的记录,都是绝好的京语教... 相似文献
14.
一位老人在写自传,已写了100余万字。那天晚上,在这位长者素朴的杭州寓所里,我只看了他的部分章节,就被深深感动了。这是一个人的经历,但绝对不是芸芸众生的寻常故事。在他那风起云涌、跌宕起伏的命运交响曲中,有风雷激昂的时代强音,也有悠扬的民族文化乐章。他创作的《国际反侵略进行曲》被国际反侵略协会定为会歌,曾唱响全球;他的经典之作《采茶舞曲》被联合国教科文组织评为“亚太地区风格的优秀音乐教材”,至今盛唱不衰。他不仅仅是音乐家,更是教育家,他推崇因材施教、发展个性的“道尔顿制”,并一生致力于实践……这位长者便是周大风,… 相似文献
15.
16.
17.
试论中国佛教的文化特征与现代转换 总被引：2，自引：0，他引：2
佛教形成于印度,发展于中国,影响及世界。但中国佛教无论是在思想内涵或形象外观方面,都与印度佛教有较大区别。印度佛教由原始的小乘教,中经分化后的部派教阶段,然后发展形成为大乘教.在大乘佛教内部,又分为中观派“空宗”与瑜伽行派“有宗”两大派别,它们分别凝聚着印度古代文化的智慧,达到了印度佛教思想发展的顶峰。但是,当这两家佛教思想先后经由姚秦罗什大师及唐代玄奘法师分别翻译介绍到中国,并相应创建形成“三论宗”与“唯识宗”这两大中国佛教教派时,却未产生大的影响,也未获得如印度那样有着较长时间的独立发展。反而倒是那些在印度影响不大的佛教经典,诸如《涅槃经》、《维摩经》、《法华经》、《华严经》、《楞严经》等,却甚受欢迎,而且,以其为据所相应建立的天台宗、华严宗、净土宗、禅宗等佛教宗派,均有着大的发展,其流传影响也甚为久远. 相似文献
18.
19.
20.
每年农历正月二十三日至二月初一,北京著名的喇嘛寺——雍和富都要举行传统的“祈原大法会”,法会最后两日要进行的打鬼表演。打鬼是老北京的俗称,民间也有称之为跳神或跳鬼的。居京蒙古族将打鬼叫作跳布扎,而藏语把这种寺院祭神舞称作羌姆。关于这种神舞的起源有许多传说。有文字可考的神舞起源出自《莲花生大师本生传》。莲花生是藏传怫教宁玛派鼻祖、8世纪乌仗那国(今巴基斯坦境内)人。该地就以佛教密宗舞蹈而闻名于世。唐玄宗天宝六年,莲花生入藏传教,在修建寺院的过程中他创编了金刚舞。舞蹈以密教仪式化表演为基础,并引进印度的法器和道具,同时也大量吸收了西藏的土 相似文献