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八卦掌是我国武术宝库中的一颗灿烂的明珠,它属于内家拳的一个拳种,由先师董海川(生于嘉庆二年,卒于光绪八年)在北京传授。董先师的门人众多,有千余人。以尹福为代表的尹派,擅走牛舌掌(上盘掌);以程庭 相似文献
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八卦掌自董海川先师创建至今,已有一百五十多年历史。尹福、程廷华、史计栋、马维祺、梁振蒲、刘凤春、张占魁、刘德宽等八卦掌第二代传人是八卦门中公认的,成就大、建树高的佼佼者。这些人虽都是董海川的入室弟子,但由于都是带艺投师,且董先师传艺多是因材施教,善于从实际出发,启发弟子,以《易》理为悟拳理定招式, 相似文献
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八卦掌自董海川先师创建至今，已有一百多年历史。八卦掌由于历代名人辈出，且风格各异，引起世人瞩目。尹福、程延华、史计栋、马维祺、梁振普、刘凤春、张占魁、刘德宽、宋长荣、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代传人，是八卦门中公认的成就较大的、建树较高的佼佼者。这些人虽然都是董海川的入室弟子，但由于多是带艺投师，且董先师传艺之法多是因材施教，因人授法，善于启发弟子从实际出发，以《易》理悟拳理，定抬式，并不强调动作的一致性，而是以走为母，以变为法。所以在八卦掌第二代传人中自然出现了流派纷呈、不拘一格的现象。但在众多流派中，流传较广、传人较多、影响较大的主要有五大流派，即尹派、程派、梁派、史派、张派。 相似文献
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八卦掌属内家拳之一。融养生技击一炉,清道光中叶至光绪年间,八卦掌盛鼎。考期源流,则众说不一,多认为董海川先师所创。又一说清道光以前北方无八卦掌传世,南方亦无,非真无,盖未传世耳。 相似文献
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八卦掌第三代传人、著明武术家、一代明师姜容樵先生于1963年出版的《八卦掌》一书,曾再版多次仍供不应求。之所以轰动祖国大江南北,就是因为先师将八卦掌中很多模糊不清、有争议而又众说纷纭的功理功法一一加以澄清、说明,将一生习练八卦掌之体悟和经验合盘托出,将很多秘不外传之法贡献出来,启发、激励一代又一代八卦掌人学有所得,练有所长。 相似文献
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刘勇 《上海体育学院学报》2002,26(1):71-73
针对当前武术界“掌”、“拳”不分,或不能明确区分“八卦掌”与“八卦拳”的现象,对八卦掌与八卦拳的拳术源流进行了考证;对其基本理论、风格特点、套路内容等进行分析与比较,认为八卦掌与八卦拳是两种完全独立的拳术体系。 相似文献
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这部影印的手抄《八卦揉身连环掌》,是高义盛先师(以下简称高师)1936年冬最终审定、抄录成册的传世孤本——高氏老谱(以下简称老谱),是高师等八卦掌前辈先贤承传、研习、创新八卦掌理论与拳技的总结;是高师毕生致力于弘扬八卦掌武学文化、呕心沥血辛勤劳动的结晶;也是留给后学十分珍贵的传统八卦掌武学文化遗产代表作。尽管《老谱》在文字内容、插 相似文献
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传统武术各流派,其核心部分都有一些基本训练套路,譬如查拳的十路弹腿、八卦掌的老八掌、形意拳的五行拳、陈氏太极拳的一路大架等。就是这些基本训练方式,形成了该武术流派的风格。 相似文献
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鱼门拳是武当正宗名门拳艺之一,为张三丰祖师的高足孙碧云先师亲创,流传于荆楚大地,至今已有五百多年的历史,深深地根植于民间。鱼门拳架套路较多,以武汉地 相似文献
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《八卦掌四十八法》是董海川大师所创。它对八卦掌的用法, 作了详尽的阐述。是八卦掌经典著作之一。因年代关系,《八卦掌四十八法》流传下来,难免有所谬误, 为弘扬宝贵的民族文化遗产,本人结合郭铸山老先师的教导记忆,对此特作了以下的诠释,以期与同道们共同探讨,不妥之处希望多多指正。 相似文献
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八卦掌自创立至今,已有一百多年历史。由于历代名人辈出,且风格各异,引起世人瞩目。尹福、程廷华、梁振普(圃)、史计栋、张占魁、马维祺、刘德宽、刘宝珍、樊志勇等八卦掌第二代传人,是八卦门中公认、成就较大、建树较高的前辈。这些人虽然都是董海川的入室弟子,但由于多是带艺投师, 且董先师传艺之法多是因材施教,因人授法,善于启发弟子从实际出发,以《易》理悟拳理,以走为母,以变为法。 相似文献
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阴阳八盘掌简述阴阳八盘掌又称阴阳八盘转环掌,为八卦掌的一派,其技法在通常所知的走圈练习基础上,又加入了层次分明的桩法、腰肩法、掌法、腿法、步法、身法、手法和盘拳过手的走法等各阶练法。此拳法名中的阴阳意指天地,八盘暗合八方。一直对八卦掌的历史和技法抱持极度关心的日本中国武术研究专家松田隆志,对阴阳八盘掌的研究也 相似文献
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拳式三尖相对 技击攻防兼备 总被引：1，自引：0，他引：1
形意拳是著名的内家三拳之一,在武林中有着独树一帜的拳论和拳法。“三尖相对”是“形意拳八要”之一,它是指导形意拳套路演练和散手技击的重要拳术理论。所谓“三尖相对”,就是指手指尖（拳架的前手）、鼻尖、脚尖（拳架的前脚趾）,在拳式动作演练过程的定式时,使它们三者的位置保持在同一个垂直面上。 相似文献