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王东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
研究客家方言群体的历史与文化,为研究中国历史与文化在不同时期、不同地域内的传播、流布及其变异,可谓提供了一个典型的个案。通过这一个案,我们不仅能加深对中国传统文化在空间发展上的多样性、丰富性和层次性的认识,而且还能加深对中国文化的历史承传与时空转换的内在关系的认识。所有这些,是宏观的文化史研究所无法做到的。 相似文献
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"文化自觉"下的幼儿园课程文化建设具有四个基本特征:植根于幼儿园的课程实践;以文化对话为参照,教职工自觉本园的课程文化;幼儿园文化群体处于自主地位并能把握世界课程文化发展的历史趋向;课程文化以本土文化为核心,具有鲜明的园本特色. 相似文献
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中国西部不仅是自然地理上的高地 ,而且也是文化地理上的高地。历史与地理的双重聚合 ,造就了这片土地的文化多样性。而从传统到现代的历史转型 ,又为这片土地带来新的文化气息。在经济全球化的大潮中 ,曾经融合了东西方文化而形成多样性的中国西部文化 ,对全人类而言都具有不可替代的独特价值。 相似文献
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挖掘大村落文化特色,开辟乡村旅游市场可以推动大社会经济的发展。大村的自然生态、宗族意识、宗教信仰、民俗风情等具有明显的海洋文化特色,大村落文化特色的生成是与其历史积淀、地理条件息息相关的。在乡村游日益受到重视的今天,大村要进一步保护历史文化资源,开发文化特色品牌,从而凭借内在的文化优势走出一条体现地方特色的现代化道路。 相似文献
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文化发展是一种历史现象,文化合作是历史的必然。从文化地理学角度上看,区域文化是文化的空间分类,是文化在空间地域中以特定人群为载体的凝聚和固定。加强区域文化合作,必要而且必然。合作实现互补,合作推动发展。区域文化只有在区域间互动与互补基础上才更具生机和活力。巴蜀同根,川渝同源。川渝两地如何发挥区域优势,实施区域文化发展战略,加强地域文化的合作与交流,做大、做强文化事业,增强区域文化的辐射力、影响力,形成具有时代特征和区域特点的文化链、文化圈、文化带,使区域内的文化要素尽快实现对接,并尽快融入全球化,使区域文化发展在全国乃至世界文化发展大格局中占有重要地位,是当前面临的重要课题。首届"川渝文化合作论坛"无疑做了有益的尝试,也是打破区域分割、整合文化资源、创新发展机制、提升川渝区域文化合作空间的重要举措。本刊长期致力于文化研究的学术交流,使其成为本刊的一大特色。本期编发的6篇论坛交流学术论文,分别从巴蜀文化共同体的形成与发展、川渝文化合作的逻辑关联、巴蜀文化的流变、文化资源的整合以及文化产业的联合发展等角度进行理论探索和实践思考,对于川渝文化的合作共赢共同发展不无助益。藉此,也希望能在较大范围推动区域文化建设的思考和实践。 相似文献
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云南回族自明代形成以来,由于战乱等原因不断进行迁移,在迁移的过程中不同程度地吸收了邻近民族的文化特征,但又保留了伊斯兰教的信仰,形成了非常具有特色的穆斯林群体,成为研究少数民族迁移与文化适应的最佳案例。本文以西双版纳勐海县曼峦回村的"傣回"群体和大理洱源县士庞村的"白回"群体为例,对两村的历史、文化适应表现、文化认同等进行了深入探讨。 相似文献
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在漫长的历史长河中,古代中国历代政府在多民族教育政策方面都进行了承前启后的有益探索,形成了具有中国特色的文化模式,即:"德化怀柔、协和万邦"是政策的基本理念,是根本出发点与最终归宿点;"一核多元,中和位育"是总的实践原则,具体实践原则有:核心辐射,边缘内附,双向建构;因地制宜,因俗而治,因势利导;多元互动,相互学习,相得益彰。这一模式反映了中国古代文化多样性的特点,对促进中华民族多元一体格局的形成与发展发挥了积极的作用,已积淀为中国风格的多元文化主义教育传统。 相似文献
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作为社会科学,对空间与文化的研究中,通过"人与文化"关系展开,围绕与之相关的理论问题如群体、文化心理、信任等进行分析,集中探讨特定空间场所下的文化模式、群体互动的心理机制,具有重要的理论价值和社会意义. 相似文献
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沙秀丽 《读与写:教育教学刊》2015,(11)
＂台儿庄运河古城,一个寻梦的地方！＂源远流长的古运河文化、可歌可泣的台儿庄大战文化、缤纷多彩的台儿庄古城文化等,赋予了台儿庄运河古城厚重的历史文化内涵。台儿庄区实验小学充分利用这一得天独厚的地理优势,以＂传承古城文化,弘扬民族精神＂为宗旨,积极开展＂古城文化进校园＂实践活动,丰富了德育内容,拓展了德育空间,深化了素质教育,构建了具有学校特色的德育课程。 相似文献
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《学生之友(初中版)(金视野)》2015,(Z1):33
通过"精神文化、课程文化、校园群体文化、环境文化"四个层面着力构建"军旅特色"的校园文化。——为学生健康成长奠定坚实的基础——创办具有军旅特色的学校——自强不息、奋勇向前——仁爱、团结、进取、坚毅——爱生、严谨、智慧、高效 相似文献
13.
《绵阳师范学院学报》2018,(6)
为助力全面决胜小康社会的伟大实践,探讨了中国特色社会主义文化的一个亚文化方面,即帮扶文化。通过分析不同时期的社会状况,揭示出帮扶文化产生和发展的历史逻辑,进而在新时代这一全新的时代背景和中国特色社会主义文化这一广博的文化视域下把握帮扶文化的基本内涵。帮扶文化的发展大体可表现为:传统社会下"仁爱"观的价值论,近代至改革前夕实现共产主义理想的目的论,建设小康社会时期以经济帮扶为主的方法论,中国特色社会主义新时代下全面、精准帮扶的战略布局。这种过程深刻反映出了文化时代性与继承性的动态统一,充分展现了中国特色社会主义文化的历史逻辑。 相似文献
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罗彩虹 《教学管理与教育研究》2021,6(7):74-75
地域文化是中华民族传统文化的组成部分,是实施因材施教、提升文化自信、落实立德树人的优质素材.文章在走访了解"漳州古聚落"资源概况的基础上,结合地理学科本质特征,对以地域文化为背景的课程资源开发的流程与方式进行研究,促成"漳州地域文化"转化为"地理课程资源",使地域文化与地理教学充分融合,构建高效且有特色的地理课堂. 相似文献
15.
挖掘大昨村落文化特色，开辟乡村旅游市场可以推动大昨社会经济的发展。大昨村的自然生态、宗族意识、宗教信仰、民俗风情等具有明显的海洋文化特色，大昨村落文化特色的生成是与其历史积淀、地理条件息息相关的。在乡村游日益受到重视的今天，大昨村要进一步保护历史文化资源，开发文化特色品牌，从而凭借内在的文化优势走出一条体现地方特色的现代化道路。 相似文献
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高职专业文化是从业成员经过长期的职业实践积淀形成的职业标准、共同遵守的价值取向和行为规范,是经过教学法处理并服务于实现人才培养目标的教育文化,具有职业性、多样性、发展性和实践性特征,对高职教育技术理性崇拜的反拨,对实现高职教育人才培养目标和培育专业特色具有明显的促进作用。高职专业文化建设遵循"器物"、"制度"、"精神"、"文化"逐层递进的实践路径。 相似文献
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地名是人们赋予各个地理实体的专有名称。"专有名称"表达了地名的语言学特征,"人们赋予"显示了地名的社会性。地名是一种重要的象征性符号,是"人类历史文化的活化石",其中所蕴含的丰富的自然和文化内涵,可以反映某一民族、某一地区以及某一历史阶段的地理特征、物产经济、历史事实(事件或人物)、历史变迁以及宗教信仰等。宁海地名反映了自古以来宁海所处浙东地区独特的地形地貌,描绘着宁海的地域特色、经济类型,记录着宁海悠久的历史史实和民间传说以及当地民众的善良美好的心理愿望和道德情操,由此我们可以感受到浙东宁海特有的语言文化内涵。 相似文献
18.
李娟 《南宁职业技术学院学报》2010,15(6):6-9
稻米是"花腰傣"经济生活中的主要产品,日常饮食也多是围绕稻米展开的。在日常生活中食用稻米注重的是其食用价值,用于满足生理对食物的需求。但在岁时年节、人生礼仪、社会交往等特定的时间和空间,稻米的历史文化价值则凸显出来,成为一个民族的历史文化载体,具有符号和象征的作用,与"花腰傣"文化情感、群体认同有密切的联系。 相似文献
19.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
校园文化是以校园为主要空间,以学生为主体,以校园精神为主要特征的一种群体文化。从打造校本特色环境文化和立足人本理念建设精神文化两方面,具体阐释了双桥镇中心学校打造校园特色环境文化,推进学校内涵发展的理念,并做了有效的实践探索。 相似文献
20.
孙斐娟 《重庆广播电视大学学报》2014,(2)
文化品牌建设是文化发展的重要路径,武汉要想在新一轮的经济社会发展中寻找到增长点,当从文化品牌塑造着手,建立文化与经济社会发展良性互动的新发展模式。由于地理和历史的原因,汉味文化是武汉商业文化、革命文化以及小商业与码头文化三者的杂陈与混合。汉味文化的发展,一直面临着如何将多重精神文化源流有机融合的问题。为此,要从文化品牌建设战略的视角出发,以汉味文化品牌的塑造为中心,打造品牌核心价值,创新品牌阐释方式,通过融合历史传承和当下实践,创造武汉新时代的城市风范。 相似文献