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"名噪一时",意思是名声在一个时期内广为流传(噪:众口传扬).例如明·沈德符<万历野获篇·国师阅文偶误>:"犹忆戊子春,娄上王辰玉、松江董元宰入都,名噪一时."晚清·宣鼎<夜雨秋灯录·科场>:"朱半仙,时文中之能手也,名噪一时."母国政<海滩上的石子>:"参加演出的,都是北京各专业乐团里名噪一时的独唱演员." 相似文献
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"无所不为"语出<论语·阳货>:"苟患失之,无所不至矣."何晏集解引汉·郑玄日:"无所不至者,言其邪媚无所不为."意思是没有什么事不干的,形容什么坏事都干.如<三国志·吴书·张温传>:"揆其奸心,无所不为."<儒林外史>四六回:"他又是乡绅,又是盐典.又同府县官相与的极好,所以无所不为,百姓敢怒而不敢言." 相似文献
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"方兴未艾"的意思是正在兴起,一时不会终止(艾,停止).形容事物正处在兴旺发达或蓬勃发展的阶段.宋·陆佃<陶山集·大学案问>:"大学之道,方兴未艾也,士之来学者,盖已千数."冰心<十亿人民的心愿>:"我们的友谊,源远流长;我们的事业,方兴未艾."郭沫若<古代研究的自我批判>:"甲骨文字的研究,是方兴未艾的一种学问."也作"方昌未艾""方盛未艾"."兴""昌""盛"都是兴旺、昌盛的意思.这是一条褒义成语,不能用于贬义. 相似文献
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"不以为然"的意思是不认为是正确的(以为然,认为是正确的),表示不同意.宋·王明清<挥麈后录>卷四:"宣和初,徽宗有意征辽,蔡元长、郑达夫不以为然."周恩来<关于党的"六大"的研究>:"共产国际的一些同志听了[我的发言]之后大哗,不以为然."这条成语并不难懂,也不难用,但是不少人却把它用错了. 相似文献
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"应运而生"语出唐·王勃<益州父子庙碑>:"大哉神圣,与时回薄,应运而生,继天而作."意思是顺应天命而降生.如<红楼梦>第二回:"若大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生,运生治世,劫生危世."蔡东藩<明史通俗演义>第一回:"明太祖朱元璋,应运而生,不数年即驱逐元帝,统一华夏."今指顺应客观形势、时代潮流而产生或出现. 相似文献
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"绘声绘色"语出清·朱庭珍<筱园诗话>卷一:"必使山情水性,因绘声绘色而曲得其真:务期天巧地灵,借人工人籁而毕传其妙."意思是摹写声音描绘色彩,形容叙述、描写极其生动逼真.范文澜<中国近代史>上册附录:"每次战胜,总是……绘声绘色的写出屠场惨景……向皇帝报功请赏. 相似文献
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"瑴"与"(瑴)"一笔之差,却是截然不同的两个字.
"瑴"音jué,双玉谓之瑴.<说文解字·玨部>注曰:"瑴,玨或从(嗀)."<左传·庄公十八年>中云:"春,虢公、晋侯朝王.王饗醴,命之宥,皆赐玉五瑴、马三匹,非礼也."晋杜预注日:"双玉为瑴."唐陆德明释文:"瑴音角.字又作玨."明李时珍<本草纲目·金石·青云>云:"二玉相合曰瑴,此玉常合生故也."<国语·鲁语上>:"(僖)公悦,行玉二十瑴,乃免卫侯."三国吴韦昭注:"双玉曰瑴." 相似文献
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"栩栩如生"语本<庄子·齐物论>:"昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也."后"栩栩如生"四字成文,形容文学艺术作品塑造的形象生动逼真,像活的一样(栩栩,生动活泼的样子).清·陈端生等<再生缘>第四四回:"看到庭柱上……雕的一条倒挂金龙,张牙舞爪,栩栩如生." 相似文献
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我国是酒的故乡,传说在神农、黄帝时便有了酒.据<太平御览>记载:"神农耕而作陶".而陶是用来盛酒的;<抱朴子>载:"黄帝造酒泉法.以曲米和成丹药";<素问>载:"黄帝命作汤液酒醴以为备."此外,我们还可以从<史记·殷本纪>关于纣王"以酒为池.悬肉为林","为长夜之饮"的记载,以及<诗经>中"十月获稻,为此春酒"和"为此春酒,以介眉寿"的诗句中推知,约在六千年前,人工酿酒就开始了. 相似文献
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<说文解字>释"右"为"言不足以左,□手助之."俗字作"佑";释"左"为"手相左助也."俗字作"佐"[1].<易·泰>云:"辅相天地之宜,以左右民."孔颖达疏:"左右,助也,以助养其人也." 相似文献
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"翻云覆雨"不是呼风唤雨,兴风作浪
"翻云覆雨"意思是手心向上时兴云,手心向下时作雨.比喻反复无常或玩弄权术,含贬义.语本唐·杜甫<贫交行>:"翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数,君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土."例如元·乔吉<扬州梦>第四折:"你不合打凤牢笼,翻云覆雨,陷人坑阱." 相似文献
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"如丧考妣"的使用范围和感情色彩
"如丧考妣"语出(<尚书·尧典>:"二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣."<汉·孔安国传>:"考妣,父母.盲百官感德思慕."后遂用来形容像死了父母那样悲痛.例如宋·王安石<本朝百年无事札子>:"升遐之日,天下号恸,如丧考妣."清·钱彩<说岳全传>六十三回:"朱仙镇上众百姓闻知岳元帅被害,哭声震野,如丧考妣一般." 相似文献
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<左传·襄公二十九年>记载:吴国公子季札到鲁国聘问,看到舜时乐舞<韶箭>时,赞叹说:"观止矣,若有他乐,吾不敢请已!"意思是看到这里就足够了,再有别的乐舞也不必看了. 相似文献
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使用"蓬荜生辉"要弄懂什么叫"蓬荜"
"蓬荜生辉",意思是使陋室增添光辉,表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣.如明·冯梦龙<醒世恒言>卷一五:"尼姑谢道:‘小尼僻居荒野,无德无能,谬承枉顾,蓬荜生辉."清·石玉昆<三侠五义>第七十八回:"今日那阵香风儿,将护卫老爷吹来,真是蓬荜生辉,柴门有庆." 相似文献
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"石室金匮玉版"一语,主要见于下列文献资料:
<尚书·金藤>:"武王有疾,周公作<金滕>."孔安国传:"为请命之书,藏之于匮,缄之以金,不欲人开之."孔颖达疏:"武王有疾,周公作策书告神,请代死. 相似文献
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粉墨登场"不等于"登台""出台"
"粉墨登场"的意思是化装后登台表演.例如清·梁绍任<两般秋雨盒随笔·京师梨园>:"其间粉墨登场,丹青变相,铜琶铁板,大江东高调凌云、"老合<正红旗下>一:"戏曲和曲艺成为满人生活中不可缺少的东西,他们不但爱去听,而且喜欢自己粉墨登场."后来也比喻坏人登上政治舞台,含贬义.例如田汉<长沙会战与<胜利进行曲>>:"[日本]想克期侵夺长沙、衡阳、西安等处,威胁重庆,迫我订城下之盟,然后使汉奸汪精卫粉墨登场."老舍<四世同堂>七:"及至北平攻陷,这些地痞流氓自然没有粉墨登场的资格与本领,而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令." 相似文献
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"民生"一词最早出现在<左传·宣公十二年>,所谓"民生在勤,勤则不匮."这里的"民",是百姓的意思.…… 相似文献
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"不可理喻"的意思是不能用道理使之明白,形客人愚昧、固执或蛮不讲理.清·俞樾<右台仙馆笔记>:"有某甲与之(指阿庆)忤,庆纠其党,欲殴之.甲惧,奔告于庆妻之父.其妻父曰:'是不可理喻,汝谨避之而已."巴金<家>八:"卖票的人告诉他们,这和普通戏院不同,不买票就不能看戏. 相似文献