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AA是嗜酒者互戒协会(AlcoholicAnongm ous)的简称,此协会1935年由两个美国酒精依赖者发起。在长期的戒酒过程中,他们发现在自我戒酒的同时,帮助别人戒酒,自己更容易戒酒。因此,他们经常组织“酒病人”在一起相互交流,了解酒精依赖的特点,互相帮助克服戒酒过程中的困难,掌握克服不良行为心理的技巧,最终达到防止复发的目的。由于AA对人的心理需求非常重视,70多年来,经过人们的多次实践、修改形成了非常有影响的AA模式,现已渗透到社会的许多领域。我们尝试运用A A模式指导幼儿园的园本教研,取得了较好的效果。要让教师理解接受现代园本教… 相似文献
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何勇 《乐山师范学院学报》2005,20(7):90-93
四川渠县文物管理所藏有一块由明代渠县邑侯高则腾于万历甲寅（1614）重刊的李白《游南阳清冷泉》诗碑。明代以后的许多有关渠县的文献,均记载“南阳寺,李白有诗”。然而明代以前的有关渠县的古籍中,没有南阳寺和李白旅游渠县并作诗的记载,且古今各种李白的诗文集中,编注者均明确地指出,《游南阳清冷泉》是写于今天河南省南阳市。李白至渠作诗之事是明代后期以来渠县的文化名流根据诗碑而推论并衍化出来的。 相似文献
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周丽莉 《小作家选刊(小学)》2004,(3)
爸爸患了高血压,医生要他戒酒戒烟少吃多练,可他就是“宁死不屈”,要不我怎么会说他没出息呢! 先说戒酒吧。每顿吃饭后他总说下顿绝对不喝酒了,可每到吃饭时就耍赖:“唉,酒虫又爬出来了,好死不如好活,尝一口吧。”于是左一口右一口“尝”起来,用不着多大工夫,大半斤酒就被他“尝”下肚子…… 相似文献
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没有酒店的国家瑞典和沙特阿拉伯都是禁酒的国家。瑞典的一般餐馆只准在晚餐时供应少量的酒；买酒需持有“购酒特许证”,到指定的地方购买。警察发现醉汉时,可以随时扣留、检查,若检查出血液中酒精含量超过千分之一者,要送到戒酒医院进行为期3个月的强迫治疗。 相似文献
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胡俊华 《中学语文园地(初中版)》2005,(3)
碑者,悲也。古者悬而窆①,用木。后人书之,以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有功德政事可纪,直悲夫田亡竭其力,以奉无名之土木而已矣。瓯越间好事鬼,山椒②水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿③、皙而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,枭鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。田亡作之,田亡怖之。大者椎牛,次者击豕,小不下鸡犬。鱼菽之荐④,牲酒之奠… 相似文献
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周唯一 《衡阳师范学院学报》1993,(2)
酒,是中国一种古老的饮料;饮酒,是中国人民一种古老的爱好。早在殷周时期,人们就有了饮酒的兴趣:有“腆于酒”者,有“湎于酒”者,有“群饮者”,有喜庆用酒者,祭祀用酒者,酒成了一种生活需要。其后,诗人们把酒写进了诗中,《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》都有是作。魏晋时期,以酒入诗之作数量大大增加,然创作诚如林庚先生所说:“酒与诗还是两件事情,酒往往是概念的做为诗的题目”。这种情况到东晋末年的陶渊明手里才有改变。陶诗借酒为迹,以省净冲淡的风格受到后人称赞。 相似文献
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李国栋 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2004,(4)
我有一个好爸爸,今年40岁,他什么都“略懂一二”,我十分佩服。但是,爸爸有两个最大的缺点,那就是“人人皆知”的抽烟和喝酒。抽烟嘛,暂且不说,重点说他喝酒。我和妈妈不止一次劝他戒酒,可是无济于事,我和妈妈只好望洋兴叹,爸爸总是说:“没事,古代诗人李白喝了酒才作诗,这酒有仙气,所以人们才叫他“诗仙”。我喝了只有好处没有坏处,哈哈……”俗话说,说者无意,听者有心。我听了,十分好奇,疑惑不解,就扎进书的海洋,寻找有关酒的危害,呀!真是不看不知道,一看下一跳!我恍然大悟,原来酒不仅能伤肝,还伤胃呢!我大为震惊,急忙好言相劝,可爸爸对酒还… 相似文献
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东陵侯①既废,过司马季主②而卜焉。季主曰:"君侯③何卜也?"东陵侯曰:"久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之:‘蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。 相似文献
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黄浩源 《课堂内外(小学版)》2008,(5)
我爸爸很喜欢喝酒,每天的两顿正餐都是无酒不欢。妈妈多次劝爸爸戒酒,爸爸都不听。妈妈为此非常烦恼。怎样才能让爸爸戒酒呢?我想了又想,终于想出了一个好办法。这天晚上,爸爸买了半只烤鸭回家,准备下酒。一上饭桌,我就 相似文献
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北齐《隽修罗碑》,北齐皇建元年（560年）十二月刻石。碑高五尺,宽二尺三寸,分三部分内容：上截高七寸,为碑额,题“大齐乡老举孝义隽修罗碑”12字,4行,行3字;中截序文和赞词,17行,行21字;下截为题名,共计四列,每13人或多或17人不等。碑阴刻《维摩经》,计11行,行23字。此碑,清乾隆年间在山东泗水县城东50里韩家村天明寺出土,嘉庆七年移至城内学宫。1954年毁。此碑书法,极似魏碑中的《侯太妃造像记》和《比丘道匠造像》。康有为认为,具有“峻朴”的特点,是齐、周隋碑中的“绝出新体者”。 相似文献
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疏影 《历史教学(高校版)》1984,(7)
答:碑,据(汉)许慎《说文解字》记载,“竖石也。从石,卑声。”在我国古代,碑的初始用途主要有四种:一,公卿大夫等府门外拴马的竖石;二,宗庙祠堂前拴系祭祀牺牲的竖石;三,宫、庙前用以测日影时用的竖石;四,坚墓穴四周之石,以绳索使棺材稳慢下葬。所以郑玄对《仪礼·聘礼》中“上当碑”三字的注释为,“宫必有碑,所以识日景(影),引阴阳也。凡碑,引物者,宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫、庙以石,窆用木。”这种竖石多半上面凿一圆孔,便于拴系。 相似文献
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人们学习楷书,往往注重唐碑而忽视魏碑。因此,谈到楷书则言必称虞欧褚颜柳诸家。其实,北碑与唐碑皆属楷书范畴,而风格却迥异。唐碑是楷书法度达到极致之后的端庄遒美,是一种成熟、严谨乃至刻板的方正典雅。而北碑则不同, 相似文献
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