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李子广 《广播电视大学学报》2010,(2):23-25,38
科举制的产生和发展与儒家思想密切相关。儒家德化尚贤的思想奠定了汉代察举及科举制的理论基础。儒家教育与入仕相结合的思想为科举制的形成确立了一种基本模式。科举考试主要是一种文学考试,与中国古代悠久的尚文传统有关。以儒家思想与文学考试为观念、形式的科举制,对中国文人及文学产生了巨大影响。 相似文献
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产生于隋朝的科举制是我国封建社会延续时间最长、影响范围最广的人才选拔制度。唐太宗对科举制度进行了诸多发展,包括：强化科举制在人才选拔中的作用;通过科举制强化国家教育制度;把科举制作为一种政治制度。唐太宗对科举制的发展赋予了科举制更深刻的内容,以至科举制在封建社会长盛不衰。 相似文献
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倪军民 《通化师范学院学报》1998,(2)
科举制是优选贤能之士步入仕途的选官制度,同时也是一种教育制度。这一制度始于隋唐盛于明清,其克服了长期以来以出身选拔官吏的不合理的门阀制度,但法久弊生。本文对雍正关于科举制的改革作了详细考证。认为雍正帝以其敏锐的洞察力和政治家的魄力从五个方面对科举制进行了改革。 相似文献
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2008年全国文综卷Ⅰ第37题考查了中国唐代科举制与英国文官选拔制度之比较。事实上,英国近代文官制度的确立深受中国古代科举制的影响,是中西方政治文明交流融合的历史见证。本文从中西方文化交流的角度略谈中国古代科举制的西传及对欧洲尤其是英国文官制度确立的影响。 相似文献
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在晚清时期,随着亡国灭种危机与日俱增,统治阶级中的开明人士开始认识到传统的教育制度,特别是科举制弊端,并提出改革和废除科举制的构想,二十世纪初科举制最终被废除.科举制的终结有着复杂的原因,一方面是近代社会转型,另一方面是科举制度本身危机重重致使废除科举制势在必行.科举制废除后产生了广泛而深刻的影响,科举制的废除促进了我国教育近代化和价值观的转变,但同时科举制度废除后也产生了一些负面影响. 相似文献
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我国现行公务员制度与隋唐科举制有着紧密关联,西方国家公务员制度也借鉴了古代科举制。作为一种考试与选官制度,隋唐科举制在报考资格的广泛性、考试内容的多样性、面试环节的有序性等方面均可以为我国现行公务员制度提供重要的借鉴意义。 相似文献
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为加强专制主义中央集权制度,中国古代历代封建统治者都非常重视人才选举制度（即选官制度）的建设,先后实行了一系列的选官制度,其中影响较大的选官制度主要包括世官制、察举制、九品中正制和科举制。 相似文献
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张娟 《乐山师范学院学报》2010,25(10):62-65
宋代的科举考试制度是在唐代科举制的基础上建立起来的一项重要的制度,是选拔官吏最主要的途径,它为统治阶级扩大统治基础,巩固中央集权发挥了积极的作用。纵观科举制的发展历程,科举舞弊现象也随着科举相伴而生,不可避免。为了使考试公正、公平,宋代施行了一些有效的措施,从而使科举制更趋于成熟和完备。 相似文献
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科举考试制度的废除有其内在与外在的原因,废除科举是社会进步的体现。如何看待旧科举考试,及其兴衰成败,自然有它的历史必然性;但重新审视科举考试,会给现代考试带来很多启示。 相似文献
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我国现行的高考制度体现了公平公正,与我国古代的科举制度有着一致的目标追求,都成为其时政治统治权威性和合法性的重要标尺。但目前的高考又与古代的科举制度有诸多不同。其中最重要的一点就是:它不再像科举那样仅是选拔官员的考试,而成为培养社会发展所需人才的入门考试,但高中生经高考进入大学也不是人才成长的唯一途径。因此,在对待高考及其改革这一重大问题上,我们一方面必须维护高考的权威性,另一方面则应该理性地对待高考,去除一些过度看重高考的观念和行为。 相似文献
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在1300年中国科举史上,科举制在绝大多数时间里是适应当时的时代和社会的,科举制的终结是当时特定社会历史条件下的必然。重新认识科举制,并不是主张恢复科举制,而是要还科举制的本来面目,还其在中国历史上应有的地位。2005年标志着中国科举学的新纪元,科举学将成为一个长期的研究热点。 相似文献
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杨春俏 《唐山师范学院学报》2006,28(1):64-68
北宋初、中期的百余年,是中国科举从唐代重诗赋向后世重经学演变的关键时期,对这一时期科举考试的面貌进行较为细致的描述,展示诗赋与策论在考试中地位置换的轨迹与内在原因,有助于更深入地了解科举制度,了解宋代文学、文化的社会背景。 相似文献
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唐宋古文作家对科举考试曾有所批判,但后来他们的作品又因具有典范性、文学性而适合于科举考试的需要,因而成为考生学习的重要内容。考察这一变化过程,不仅可对中国古代科举考试多有一些了解,而且也能为当今语文考试改革提供某些启示。 相似文献
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儒家在血缘亲情基础上建立的仁学体系,其核心是爱亲。爱亲思想与其选贤授能主张在实践中是一对难于化解的矛盾冲突。科举制恰恰为解决这一冲突提供了有效途径,它不但适应了封建专制统治的需要,而且促进了社会各阶层人员的流动。 相似文献
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申论考试渗透着深刻的政治精神,对策作答要讲政治。这一点可以从科举制度中找出一些根本性的端倪。古代科考内容之所以以考查儒家经典为核心,是因为儒家思想是中国封建社会的主流意识形态,而科举制度又是一种政治录用制度,同时它还承担着把主流意识形态社会化的职能。所以考生作答要"征圣""宗经",以圣贤义理去参照万事万物。从科举制度到公务员考试,其最基本的功能职责与核心模式并没有改变。因为公务员是实现政治目的的行政行为主体,申论考试性质上仍是政治录用,它也承担着舆论导向和意识形态社会化的职能。所以"征圣""宗经"式的策论写作,仍然有着巨大的生命力。 相似文献