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1.
卢太平 《玉溪师范学院学报》2008,24(9):50-54
帕依的"多元政治文化分析"和亨廷顿的"文明冲突论"是典型的后现代差异政治观的代表,它们把多元文化、文明作为理解差异政治的切入点,为理解多级的世界政治格局提供了一种新的研究路径,但同时它们也过分彰显和强调了当今政治学中差异与冲突的固有性和不可避免性.只有辩证地理解政治文化中的异与同,用辩证的观点来审视文化、文明中的差异以及后现代差异政治观,才能科学把握纷繁复杂的世界政治图景,弘扬和平与发展的时代主题. 相似文献
2.
任何理论体系都有特定的价值取向和价值追求.马克思政治思想也不例外.抛开价值取向不能全面理解、把握马克思政治思想的真谛.立足于无产阶级的价值立场,着眼于人类解放的价值目标,落实于正义制度的价值手段,是马克思政治思想鲜明的价值取向. 相似文献
3.
徐红梅 《胜利油田职工大学学报》2008,22(1)
随着国有企业改革的深入和社会主义市场经济体制改革的逐步完善,职工的生活方式、思维方式和价值取向发生了很大变化.这就需要党的思想政治工作者紧跟时代要求,创新思维方式,改进工作方法,不断探索思想政治工作的新途径,培养和造就一支具有创新精神、创新意识、创新能力的高素质的思想政治工作队伍,促进企业经济健康协调发展. 相似文献
4.
自媒体的迅速走红,对大学生思想政治教育工作产生了重大的影响.高校学生工作者只有认清自媒体时代大学生思想政治教育的特点变化,主动探索利用自媒体时代大学生思想教育中的交互范式教学管理功能和优势,才能不断提升高校思想政治教育的针对性和实效性. 相似文献
5.
邓小平同志对中国政治发展的巨大贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
邱国成 《玉溪师范学院学报》2001,17(1):45-47
自十一届三中全会以来,中国的政治发生了巨大变化,实现了个人集权向集体集权的转变,实现了国家政治生活的正常化以及政坛上新老集体的稳定过渡,建立建全了各项民主制度;实现了一定程度的分权和党政分开.总之,中国的政治发展在二十年来取得了重大的进步.在这些重大进步的背后,邓小平同志做出了卓越的理论探索与实践贡献. 相似文献
6.
张海川 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(9)
网络是当代大学生开阔视野、更新知识的重要渠道,并且直接影响着高校大学生的行为模式与价值取向.高校作为我国网络社会化发展的前沿阵地,不仅是信息化浪潮的体验者和推动者,更是当代大学生树立正确世界观、人生观、价值观的引导者.所以,在新媒体时代下加强大学生思想政治教育无疑成为一个亟待解决的重大问题.与此同时,信息化的高速发展给高校思政教育带来机遇的同时也带来了新的挑战.面对新形势和新任务,高校思政工作者应不断探索新途径,力争通过卓有成效的工作开创高校思想政治工作的新局面. 相似文献
7.
论社会转型期的政治心理与政治教育 总被引：4，自引：0，他引：4
吴艾平 《扬州教育学院学报》2002,20(2):19-22
社会转型影响个体政治心理的形成 ,使政治教育面临严峻的考验 ,但也为政治教育创造了良好的工作基础 ,构建全社会网络化的政治教育应是我们的意行取向 相似文献
8.
孙冬焱 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(3):55-56
思想政治教育工作是企业经济工作的"生命线"。在新时期,随着我国经济的快速发展和改革的全面深化,企业职工的思想观念、价值取向、人际关系等发生了深刻变化。新形势下必须改变和创新企业思想政治教育的理念和做法,探索新时期新型企业政治思想教育的内容与形式,以达到教育目标。 相似文献
9.
深刻变化的国际国内形势给高校思想政治工作提出了一系列重大课题。坚持以“三个代表”重要思想为指导,积极探讨高校思想政治工作面临的新变化,研究新情况,运用新方法,解决新问题,以改革的精神来推动高校思想政治工作,努力开创高校思想政治教育工作的新局面。 相似文献
10.
11.
张蕊 《济宁师范专科学校学报》2011,32(1):75-78
对荀子礼法思想的关注和重视始于70年代后期,至今有30年的时间了,而这30年的时间又表现为不同的发展特点,大致可分为三个时期,分别是荀子礼法思想研究的起始期（70年代末至80年代末）、发展期（90年代）、初步繁荣期（进入新世纪后）。学者们围绕荀子礼法关系的性质展开探讨。荀子礼法思想对两千多年来中国历史的影响以及其对于当代和谐社会建设的借鉴意义的问题,得到学界的高度重视。 相似文献
12.
健康·健全·和谐——试论先秦诸子的体育人文精神 总被引：2，自引：1，他引：1
王云 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(6):45-48
在我国的先秦时期,众多的思想家曾经本着不同的政治理念,对于体育及养生在人格培养中的地位和作用做过各自的阐述。尤其可贵的是,有的思想家还从人与社会、人与自然和谐共处的角度,指明了体育和养生的终极目标,从而使我国早期体育人文精神达到了相当的高度。温故而知新,先秦诸子的体育人文精神在建设和谐社会的今天,依然闪烁着夺目的光辉。 相似文献
13.
吴娱 《天水师范学院学报》2013,(6):86-89
李梦阳一生曾五次入狱,在江西广信则是第四次.这次事件后李梦阳被官场完全抛弃,而他也对仕途万念俱灰,走上了以文学创作为主的人生道路.广信狱的过程纠葛重重,是数次入狱中对李梦阳精神打击最大的一次.江西生员对他行为的支持,成为勘官畏惧和忌恨李梦阳、并不断加罪于他的最重要的原因.李梦阳和生员在广信狱斗争中的集体失败,也促使了他对官场的完全失望和决绝地离开. 相似文献
14.
大庾岭是历代文人墨客贬谪南迁和北归的必经之路,具有深厚的文化积淀。本文通过对苏轼南迁和北归越过大庾岭时写的诗来分析苏轼晚年的人生态度和价值观的变化,以及揭示苏轼过大庾岭写的诗在"苏诗"中的地位。 相似文献
15.
论陈亮词 总被引：2，自引：0，他引：2
刘锋焘 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):74-78
陈亮在其词作中反复陈述的"经济之怀"、"经纶之意",便是渴望收复失地、重整河山的爱国情怀。之所以如此,最根本的原因是词人心目中有着一种难以消释的复仇报国的凝重情结。可悲的是,龙川的这类词作长期不被世人所理解。但这样的作品,不仅在当时词坛自具特色,在后世也有着重要的词史价值和社会意义。 相似文献
16.
也说"罢官"与"弃官"--与李宇林等先生商榷杜甫离开华州任的原因 总被引：1，自引：1，他引：0
在历史典籍中,"罢官"一词有两种含义一是当事者主动辞掉官职,一是当事者被免除官职.杜甫的离职属于前者.杜甫离职的原因既不是由于"荒怠政务"被惩处,也不是由于"身患疟疾"难以为任,而是由于对肃宗的彻底失望. 相似文献
17.
鲁克兵 《玉溪师范学院学报》2007,23(11):74-79
儒家思想在杜甫的思想中是处于主体地位的,但从其具体诗文的实际出发,可以发现道家及道教在杜甫思想结构中仍具有一定的地位,最显著的当是其对适性的认可与强调,这在其诗文往往表现为自然任运的意趣、随性而行的"兴"和自我真性的"狂"。而且在现实生活中,他与贺知章、李白等道士或道教信徒的交往,同样也反映了其对道家及道教的信仰程度。 相似文献
18.
鲁迅开拓了清代讽刺小说的现代研究路径。他不仅提出"讽刺"的概念,而且针对其产生的背景、特征进行了仔细的研究,特别是对《儒林外史》的研究考证,奠定了《儒林外史》的历史价值。同时,鲁迅对《儒林外史》的艺术手法加以评价和总结,并在自己的创作中继承、发扬。 相似文献
19.
薛世昌 《天水师范学院学报》2007,27(3):54-57
杜甫一生曾经种药、采药、晒药甚至卖药,如此“药生活”是杜甫在秦州期间一个重要的生活内容。杜甫体弱多病,草药常常是他的养生之资;杜甫一生困顿,草药时为他的生活之资;杜甫热爱自然,草药也是他诗歌意象的一个重要资源;杜甫深具儒家爱物济民的思想,他喜爱草药是因为草药为仁者之物。杜甫面对草药时的心态主要是审美的而不是经济的。草药在杜甫笔下更多的是诗人精神生活的一个表现物,是他内心深处道家隐逸意趣与儒家仁爱思想结合而成的一种象征性寄托。 相似文献
20.
屈原作品善用比喻、象征等艺术手法,古今学人多有认知,但对屈原具体的自喻系统及其蕴含的人格心理特征却鲜有论及。屈原自喻的心理特征主要体现在爱国、立德、修身、讽世。通过自喻系统,能透视出屈原高贵的人格心理和无穷的人格力量。 相似文献