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讲读完省编小学语文第九册《我的伯父鲁迅先生》一文以后,我对同学们说:“你们还有什么不懂的地方吗?请提出来。”一个同学说:“课文中‘他们把那个拉车的扶上车子,一个蹲着,一个半跪着……’这句中‘蹲着’、‘半跪着’的各是谁呢?我不知道。”他提出这个问题后,我请同学们回答。一个同学说:“这个问题还不好回答?不管是谁‘蹲着’、‘半跪着’都行。”另一个同学说:“本文是作者的回忆。因时间长了,作者记不清楚了,所以就没有交代是谁?”很明显,这两种回答都 相似文献
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全展同志认为《论语·为政》“学而不思则罔,思而不学则殆”句中两“而”字不表示转折,而表示假设,译作“如果”(见《语文教学与研究》今年三期)。我们不同意这个意见,理由有二。 (一)“而”字表示假设这个用法古人的确早有论断。王引之《经传释词》卷七:“而犹如也,”又:“而犹若也。”近人杨树达《词诠》卷十亦谓:“而,假设连词,用同如。”这个结论是根据异文、互文资料总结出来的。如: 相似文献
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佛教信徒以及俗界众人,口头禅之一便是“阿弥陀佛”。但在实际上,此“禅”何意,怕是盲念者多,真知者少。弥陀佛是一尊佛的法号。此佛是何佛? 答曰:未来佛。中国语汇中吸收了不少佛教用语,如“世界”、“幸福”、“真谛”、“觉悟”。“未来”也是佛教用语,有的译成“来世”。佛教徒作为天天要诵一遍、诵多遍的佛号是未来佛,足见佛教将“未来”看得多么重要。佛教徒们见了人就道一声“阿弥陀佛”,无异于频频提醒人们:“想想未来!想想未来!”如此频繁而无休止,真当得起“天天讲,月月讲,年年讲”了。 相似文献
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刚教完被乘数、乘数末尾有0的简便列竖式计算之后,发现在作业中,一大部分学生老是把积末尾的0漏添了。开始我也天天强调:“末尾的0要记住添上,要记住添上!”,然而老调重弹,效果甚微。面对这种情况,该怎么办呢?我想得另找蹊径。有一天,我带了一串充好氢气的气球进教室,这下学生的注意力全被吸引住了,一双双眼睛好奇地望着气球,心里在想:“今天数学课老师怎么带着气球来上课?”就在学生疑惑不解之时,我问道:“要是老师不留心,把系住气球的绳子给滑走了,会出现什么情况呢?”学生异口同 相似文献
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叶圣陶先生生前反对自己的作品“炒冷饭”,认为自己的作品文字平庸,甚至很幼稚。不能一再结集出版。早在1951年2月1日,叶圣陶先生在为人民文学出版社出版《叶圣陶选集》的“自序”中写道:“这一回编辑《新文学选集》,朋友们说其中有我一本,我感到惭愧。选集已经编过几回 相似文献
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刘妮娟 《语文世界(高中版)》2002,(5)
《木兰诗》中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌”一句,教材的解释引起了许多老师的疑惑和异议。那么请你认真阅读下面两文,思考一下他们所说的是否有道理。 相似文献
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所谓德育 ,就是按照特定时代、特定社会的道德规范来培养塑造个体的道德意识、信念和行为习惯。它具有三层意义 :第一 ,首先必须使受教育者知晓和理解社会的行为规范 ,并发展其道德认识能力 ,道德判断能力和道德选择能力 ,这便是德育中的“知”。第二 ,要使受教育者相信“知”的内容 ,把其道德认识内化 ,升华为道德信念和道德理想 ,这就是德育中的“信”。第三 ,德育的最终目标就是使教育者将道德认识与道德信念转化为道德行为 ,并培养良好的习惯 ,这是德育的“行”。因此 ,由未知到知、由知到信、由信到行是德育工作有机的三个环节 ,构成了… 相似文献
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有这样一道选择题:如果1只羊=2袋米符合等价交换原则,当生产羊的社会劳动生产率降低一半,而生产米的社会劳动生产率提高三倍时,则一只羊可换: A、8袋米 B、6袋米 C、12袋米 D、16袋米 答案应选“D”。因为生产羊的社会劳动生产率降低一半时,则每只羊的价值提高一倍,即1只羊=4袋米。又,生产米的社会劳动生产率提高三倍时,则每袋米的价值只及原来的1/4。(即理解为:米的价值之所以降低到原来的1/4,是因为生产米的社会劳动生产率“提高了”三倍,或“提高到”原来的四倍。)自然,这时一只羊可换16袋米了。 但也还有的学生和教师,未能很好地解决对“提高了”、“增长了”和“增长到”一类表述的准确理解。 数学知识告诉我们,某某劳动生产率或劳动时间提高或增加二倍,应理解为:“提高了二倍”或“提高到”原来的三倍。1992年高考政治题第13题:1双皮鞋=2件上衣符合等价交换原则。当 相似文献
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王宗信 《中学语文(读写新空间)》1985,(8)
“右”,高中课本第一册《廉颇蔺相如列传》注为:“上。秦汉以前,位次以右为尊”;“左”,第三册中《信陵君窃符救赵》“公子从车骑,虚左”句释为:“左边的位置,是上位”。在古代究竟是以“右”为尊还是以“左“为尊? 《辞源》956页“左”字条①:“方位名。与‘右’相对,面向南则东为左,面向北则西为左。古时常以东 相似文献
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教育改革家、上海建平中学校长冯恩洪曾对人谈及这样一件事:一次,他向上海耀华皮尔金顿(中外合资企业)公司的董事长请教:“您的企业需要什么样的人才?”这位洋老板听后,几乎不作思索便回答道:“我们需要你们中国人所说的‘匹夫’。”冯校长稍稍一愣,随即回过神来:“是不是‘国家兴亡,匹夫有责’的‘匹夫’?”对方连忙颔首:“对!对!只会骂娘的人我不要,我要的是有社会责任感的人。”听罢这段对话,不知诸君作何感想。但笔者除了敬佩这位洋“大亨”对中国文化的深刻了解外,更佩服其独树一帜的择才标准。以时下之见,到洋人手下供职,首选条件不是能操一口流利的外语,就是能娴熟地摆 相似文献
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高世明 《中国小学语文教学论坛》1995,(1)
《语文学习》1992年第5期第27页写道:“写作教学的最大失败,是把心灵沟通,情感渲泄的快乐,变成言不由衷、动辄得咎的痛苦。” 《语文教学通讯》1992年第1期第30页写道:“把‘那就是一只蟋蟀’放在每段的段首,反复咏叹,让那悠悠的乡思和绵绵的乡情,得以充分的渲泄。” 相似文献