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《东北解放战争时期的林彪》这本反动小册子的出笼,是林彪反党集团妄图发动反革命武装政变的一个重要组成部分,是一次有组织、有计划、有指挥的阴谋活动。毛主席说:“利用小说进行反党活动,是一大发明”。反动小册子就是打着写“回忆录”的幌子,干着为林彪篡党夺权制造反革命舆论的勾当。东北解放战争时期的历史,是东北军民在毛主席革命路线指引下同国民党反动派英勇奋战的历史,是毛主席革命路线战胜林彪右倾机会主义路线的历史。但是,反动小册子的作者,为了反党篡权的需要,竟无耻地篡 相似文献
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我国历史上儒法两条政治路线的斗争,在科学技术发展史上也有所反映。在劳动人民创造历史的巨大力量推动下,法家进步、革新的政治路线及其唯物主义自然观,促进了我国古代生产和科学技术的发展;而儒家保守、反动的政治路线及其唯心主义先验论、“天命观”,则严重地阻碍了生产和技术的发展。北宋时期法家代表人物沈括在地理学上的成就,就是法家路线促进了生产技术发展的一例。 相似文献
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凌媛 《黔南民族师范学院学报》2015,(1):104-107
采用文献资料法和历史逻辑法,以我国古代"礼射"和"投壶"活动的历史变迁过程为典型案例进行分析,得出我国古代体育活动发展变迁的三大特征:古代体育活动开展的意义从"明等级"到"宣教化"的转变;活动的属性从非日常性的活动变换为日常性的活动,即从仪式化逐渐走向生活化;活动的功能从带有强烈竞技性的活动逐步变换为休闲娱乐性的活动。 相似文献
4.
时克启 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1974,(2)
伟大领袖毛主席教导我们:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”是奴隶们创造历史,还是“英雄”创造历史?在这个问题上,历来存在着两条认识路线的斗争。能否正确对待人民群众,是我们辨别各个阶级、各个社会思想进步或反动的一个标尺。古今中外,一切剥削阶级为了维护其反动统治,愚弄、奴役广大劳动群众,总是把被压迫、被剥削的劳动人民诬 相似文献
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张建业 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
顽固地维护没落奴隶制的反动思想家孔老二,为了维护和复辟没落的奴隶制,推行了一条“克己复礼”的反革命的政治路线。与此相适应,他又推行了一条复辟奴隶主阶级文化专制主义的反动文艺路线。叛徒、卖国贼林彪不但把孔老二破烂不堪的“克己复礼”的黑旗作为他进行反革命复辟的总纲领,而且捡来了孔老二的反动文艺思想,作为他进行反革命复辟活动的一个工具。因此,在深入进行的批林批孔斗争中,批判从孔老二到林彪的反动文艺思想,揭露其利用文艺进行反革命复辟的罪行,是我们的一项重要战斗任务。 相似文献
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北京师大校大批判组 《北京师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
董仲舒（公元前一七九——前一○四年）是西汉时期儒家的主要代表人物。在我国封建社会初期,他第一个提出“罢黜百家,独尊儒术”的反动政策,鼓吹“奉天法古”的复旧路线,把维护奴隶制的孔孟之道加工改铸为地主阶级的正统思想,曾长期地为腐朽的封建统治阶级和近代一切反动头目所拥护。直到社会主义革命时期,叛徒、卖国贼林彪为了复辟资本主义,也把董仲舒当作偶象来顶礼膜拜,喧嚣什么“大家都当董仲舒”。因此,为了深入批林批孔,就必须彻底批判董仲舒“独尊儒术”的反动实质。 相似文献
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柏石中 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(4)
荀况(约公元前313年——前238年)是先秦法家的杰出代表之一,是我国古代著名的唯物主义思想家。他继承和发扬了前期法家的战斗传统,根据时代所提出的要求,总结了新兴地主阶级同没落的奴隶主阶级斗争的历史经验,批判了反动的儒家思想,大大地丰富和发展了法家路线,为新兴地主阶级最后战胜奴隶主阶级,建立统一的中央集权的封建国家,提供了思想武器,作了舆论准备。为了深入批林批孔,为了吸取儒法斗争的历史经验来为现实的阶级斗争服务,用马克思主义的观点来研究一下荀况的思想,是很有必要的。 相似文献
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史宏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
在我国历史上,儒家代表着腐朽没落的剥削阶级的利益,推行着一条“克己复礼”的反动路线。他们当面是人,背后是鬼,既做牧师,又充当刽子手,欠下了革命人民累累血债。但是,两千多年来,儒家的狰狞面目,却波历代反动统治阶级用。“仁政”、“德治”的遮羞布掩盖起来。“假的就是假的,伪装应当剥去。”明代儒家代表人物王阳明对广西大藤峡、八寨瑶、壮各族人民起义的血腥镇压,彻底暴露了儒家的反动面目。揭露和批判王阳明的丑恶本质,对于我们学习无产阶级专政的理论,深入批林批孔,有着重要的意义。 相似文献
10.
体育做为文化教育的一个组成部分,随着我国四化建设的发展,越来越被人们所重视。为了开展体育的研究,加强体育的结构,各高等师范院校体育系和体育学院,在最近几年内相继开设了体育史课,它开拓了我们对体育认识的视野,丰富了我们对体育了解的知识。不过在我国古代历史文献中并没有“体育”这个名词,只有相应某些部分表达健身强体内容的字眼,“养生”、“导引”、“武勇”等。在我国,“体育”这个词是十九世纪末、二十世 相似文献
11.
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(9)
我系是培养中学体育教师的,学员毕业后绝大部分要到农村中学担任体育教学工作,因此,体育教学应该面向农村。但过去我们缺乏农村体育实践,总以为贫下中农一天忙到黑,没有心思搞体育。对贫下中农贯彻毛主席体育路线的高度觉悟估计不足,对体育系能否下农村开展体育教学活动没有真正从思想上解决,对林彪一伙鼓吹“体育千万不要下农村”等谬论的反动实质认识不清。也就没有从路线的高度认真解决好面向农村,开门办学的问题。 相似文献
12.
广西师院体育系通讯组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1973,(6)
为了纪念毛主席“发展体育运动,增强人民体质”光辉题词二十一周年,宣传和落实毛主席的革命体育路线,推动我院群众性体育活动的进一步开展,六月十日举行了全院性广播体操比赛。这次比赛是在我院群众性体育活动蓬勃开展,坚持“两操一活动”的大好形势下举行的。参加这次比赛的有数学、物理、化学、外语、政治、史地等系的工农兵学生。 相似文献
13.
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
英明领袖华主席指出:“为了彻底揭露‘四人帮’修正主义路线的极右实质,必须批判他们那条路线的反动理论基础。”马克思主义政治经济学是无产阶级及其政党——共产党推翻资本主义,建设社会主义,最终实现共产主义的强大思想武器;是无产阶级政党制定纲领、路线和方针政策的理论基础。“四人帮”为了篡党夺权,复辟资本主义,给他们的反革命政治纲领和修正主义路线提供理论根据,对马克思主义政治经济学进行了肆意的歪曲和篡改, 相似文献
14.
《湖南师范大学社会科学学报》1974,(1)
伟大领袖毛主席教导我们:“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的”。一定的教育路线是由一定的政治路线决定的,反过来又为一定的政治路线服务.在我国先秦时期,儒家的代表人物孔老二和孟轲顽固地站在奴隶主贵族的立场上,提出了一条“克己复礼”的反动政治路线,极力维护西周的奴隶制。儒家的教育路线是为这条反动政治路线服务的。这条教育路线坚持“复礼”、行“先王之教”,培养“法古”“循礼” 相似文献
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庆思 《北京师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他和南宋以后历代反动统治者一样,崇拜孔孟的卫道士朱熹,鼓吹朱熹的所谓“待人”哲学。他以朱熹的《四书集注》为兰本,拼凑了一个《四书集句》,叫嚷“中庸之道…合理”,用孔孟的反动道统攻击马克思列宁主义,为建立林家封建法西斯的世袭王朝制造理论根据。为了深入批林批孔,彻底清算林彪反革命修正主义路线的思想根源,必须批判朱熹的《四书集注》,进一步揭露《中庸章句》的反动实质。 相似文献
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广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
王张江姚“四人帮”多年来利用其窃据的权力,在文艺界极力推行一条反革命的修正主义文艺路线,疯狂反对马列主义、毛泽东思想,肆意篡改历史,践踏和破坏毛主席为我党制定的无产阶级文艺路线、方针和政策;歪曲和否定马克思主义文艺理论,兜售修正主义的创作主张,千方百计地扼杀革命文艺作品,炮制反动的文艺大毒草;大搞宗派行帮,不择手段地腐蚀和分裂文艺队伍,妄图把党的文艺事业变为他们阴谋篡党夺权、复辟资本主义的舆论工具.为了执行和捍卫毛主席的革命文艺路线,进一步发展和繁荣我国社会主义文艺,巩固无产阶级专政,对“四人帮”的这种种罪恶行径,必须彻底揭露和批判. 相似文献
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“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”科学技术发展的历史是劳动人民创造的。在我国古代历史上,从劳动人民中涌现了许多杰出的发明家、科学家,这里介绍的只是其中几位优秀的代表。科学技术的发展,根本在路线。两千多年来,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,也影响着科学技术的 相似文献
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四川师范学院公共课教研室教育学教研组 《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
两千多年来,地主资产阶级把孔子捧为文化教育的祖师爷,把孔子的反动教育思想尊为神圣不可侵犯的“传统”,借以愚弄劳动人民,维护其反动统治。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪同历史上的反动统治阶级一脉相承,接过孔子的反动教育思想,推行修正主义的教育路线和政策,为其颠覆无产阶级专政,复辟资本主义 相似文献
19.
方协邦 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
我国古代舞马活动考略方协邦青海古代文化源远流长。源于青藏高原的击鞠活动已为广大体育史学者所注目。但在青海历史上曾经兴起并轰动中原特别是南京和长安地区的舞马却鲜为人知。为此，本文拟对这种古代马术活动作一考证，使具有民族风情的古代文化呈现于世。所谓“舞马... 相似文献
20.
邹君孟 《山西师大学报(社会科学版)》1977,(4)
英明领袖华主席在中国共产党第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“四人帮”为了推行他们提出的老干部是“民主派”,“民主派”就是“走资派”这个反革命政治纲领,调动他们操纵的舆论工具,竭立煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”。“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’,批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学”。华主席这一科学论断一针见血地揭穿了“四人帮”利用历史进行反党活动的反动本质,非常英明、正确。彻底揭露和批判这种伪史学,有助于我们进一步认清“四人帮”提出的反革命政治纲领及其反革命修正主义路线的极右实质,也是摆在史学界面前的一项重要战斗任务。 相似文献