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1.
唐代爱情传奇中生命的流动、才情的迸发和欲望的激荡,载寓着唐代文人对爱情、生命、社会乃至整个宇宙的独特感悟与思考,展现了他们在女性独立、爱情追求、婚姻自主及世俗享乐方面思想意识的觉醒和精神风貌的转变,进而使我们得以管窥唐代社会思想的发展与演变 相似文献
2.
张静宇 《涪陵师范学院学报》2011,27(1)
中国女性的诗歌作品有一定的传承性和相似性,同时也从多方面表现出差异性,在女性特有的爱情意识、生命主体意识觉醒的前提下,当代女性对传统文化精神、审美理想接受的过程中,体现出了新的面貌。女性诗歌在传承发展的过程中,某些具体的表达方式、表现手法或思想观念发生了一些变化,她们对诗、对生活体悟深深地融入了她们的诗中,她们更多地关注内心世界的语言表达、主体的意义和价值的实现。 相似文献
3.
张静宇 《长江师范学院学报》2011,27(1):137-142
中国女性的诗歌作品有一定的传承性和相似性,同时也从多方面表现出差异性,在女性特有的爱情意识、生命主体意识觉醒的前提下,当代女性对传统文化精神、审美理想接受的过程中,体现出了新的面貌.女性诗歌在传承发展的过程中,某些具体的表达方式、表现手法或思想观念发生了一些变化,她们对诗、对生活体悟深深地融入了她们的诗中,她们更多地关注内心世界的语言表达、主体的意义和价值的实现. 相似文献
4.
爱情、婚姻、家庭是女作家永远关注的题材,现当代的众多女性作家在书写爱情的同时又解构了爱情,但由于时空的巨大差异,她们对爱情的解构呈现出不同的姿态,经历了从无意识到有意识、从精神恋到性唯美的发展过程,主人公也经历了从弱者到强者、从"审他"到自审的发展过程. 相似文献
5.
金庸是武侠小说的集大成者,创造了中国文学史上的一个辉煌时刻,不少论者从女性哥特式批评视角,认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲,女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影,丧失了自己存在的主体意识,失去了自己存在的本真性。实际上,金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特,表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观。 相似文献
6.
王涘海 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(6):31-35
新中国的成立,使得中国的妇女得到了前所未有的解放,她们几乎是全方位地渗入了社会生活的方方面面,她们女性意识觉醒了,从传统的桎梏中挣脱出来,纷纷从幕后走向台前,与男性一争高下,从十七年的爱情叙事作品对女性的描述中,我们看到了女性全新的精神面貌。但由于对女性地位颠覆式的强调、由于女性对社会、政治活动等的过分参与,由于主流舆论的强势宣传,建国之初的人们正试图抹掉一切女性与男性的界线。从十七年爱情叙事中对女性形象的描写、行事与思维方式来考察,我们会发现,女性在觉醒的同时,女性意识又被极大地消解与弱化,女性的女性特质正在丧失,女人正在男性化或已经演变为非女人。 相似文献
7.
袁益梅 《苏州教育学院学报》2011,28(3):40-43
白娘子形象的塑造经历了三个发展阶段：蛇妖期形象、半人半兽期形象、美和爱的化身。方成培受到清中叶个性解放思想的激扬,在《雷峰塔》传奇中,把白娘子塑造成为一个美丽、坚贞、忠于爱情、有斗争精神和奉献精神的中国女性的典型、美和爱的化身,从而使白蛇传故事的主旨由宣扬色空观念、人妖不能共处转变为对追求爱情婚姻自由的歌颂,这是白蛇传故事发展的巅峰。白娘子形象的演变包含了广大人民的思想情感和审美情趣,同时也是社会对女性、对情欲的宽容度的反映。 相似文献
8.
中国的女性写作虽然颇受西方女性主义批评理论的影响、在写作上呈现出宏大叙事主体的疏离性特点：即从女性特有的视觉来看待现实与历史的机缘往往就在恋爱、婚姻和家庭这些与男人交往的过程中、那么女性更多的把情感世界作为自己生命的寄托方式便自然而然的。以此为注视点、追溯女性写作中爱情理想的构建．解构的过程及其轨迹、有着重要的理论意义。 相似文献
9.
徐江清 《衡阳师范学院学报》2009,30(5):129-133
哈代小说成功地塑造了大量的女性人物,并得到了很高的评价。中西方评论界重点研究的是他“性格与环境小说”中的主要女性人物,特别是他四部悲剧小说中的女主人公,批评方法主要是西方女性主义,对哈代小说女性人物的界定主要是“传统女性”和“新女性”。今后应将哈代小说中的全部主要女性人物纳入研究范围,重点是主要女性人物性格与思想的个案研究、女性人物的分类研究、女性人物性格和思想共性的研究、哈代女性观与爱情婚姻观的演变过程及形成根源的研究。在批评方法上应以文学伦理学批评方法、当代女性学研究方法为主,注重不同批评方法的交叉与融合。同时,应注重从中国特定文化语境的角度得出新的结论。 相似文献
10.
浅析童话对女性人格的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
王英 《楚雄师范学院学报》2005,20(2):35-37,81
童话是童年教育的一个组成部分,对儿童的心理、人格及以后的生活道路有很大影响。童话中所包含的男权社会的思想将在女童至女人的生命成长过程中产生巨大的心理后果和派生影响。它在美貌、性、爱情方面对女性的限定将束缚女性的发展,使女性成为真正的第二性。 相似文献
11.
《南昌教育学院学报》2018,(1):113-115
中国古代女性,她们自我意识觉醒的过程是非常曲折而且漫长的,随着封建势力的日渐衰弱,女性意识正在逐渐觉醒,在文学领域出现了许多歌颂女性反对封建礼教束缚、追求美好爱情的文学作品。《西厢记》和《牡丹亭》中的女主人公:崔莺莺、杜丽娘,就是反对封建礼教和勇敢追求爱情的例子,从她们身上体现出女性意识总体轮廓的递进式发展。 相似文献
12.
在宏观观照西方文学爱情故事的基础上,分四个阶段分析了西方文学作品中女性爱情观的发展轨迹。通过西方文学史中女性形象爱情观的演变,清晰地展现了女性在漫长的历史中不断追求平等、自由的爱情理想的艰难足迹。 相似文献
13.
王传满 《宁波广播电视大学学报》2004,2(4):12-14,91
女性意识的再度复苏发生于二十世纪七十年代末，新时期之初．女性文学沿着两条线索展开，一是对外部世界加以剖析和观照，一是对女性自身的内部世界加以审视和反思．在内部和外部的探索向纵深推进并交融互渗的过程中，新时期女性文学呈现出爱情、事业双重追求中的阻遏与困惑．女性行为、女性精神的双重异化，性与本能、性与道德的双重升华与超越等诸种表征。 相似文献
14.
王兵 《陕西教育学院学报》1999,(4)
新时期女性文学中爱情婚姻的悲剧经历了三个阶段：政治经济与封建势力对爱情的摧残;传统爱情观的崩溃与新型爱情观的确立;追求高层次爱情过程中女性性别意识的失落。这三个阶段反映出新时期女性痛苦的成长经历以及当代社会艰难的发展进程。 相似文献
15.
刘汉波 《赣南师范学院学报》2007,28(1):54-57
同为女性反抗男权统治的叙事文本,对于女子反抗的态度,金羊毛神话是肯定的,而嫦娥奔月神话是否定的。这样的态度影响了它们各自的“置换变形”的不同取向:在西方多演变为爱情悲剧,在中国多演变为婚姻悲剧。 相似文献
16.
王海燕 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2014,(4):73-75
重新审视五四女性小说与二十世纪中国文学现代化的关系,可以发现女性在争取主体自由过程中面临很多困惑。女性个体渴望独立,但是社会并没有为女性提供发挥才能的自由天地。女性虽然渴望爱情婚姻自由,但又深深地怀疑现代爱情神话。旧式家庭中的"母亲"使得新女性在亲情与自我的两难抉择中,无所适从而落入传统的家庭结构中。 相似文献
17.
韩素梅 《赣南师范学院学报》1998,(1)
论新时期女性文学情爱观念的演变韩素梅新时期女性文学随着理性回归、个性张扬及人道主义的大讨论而显示出于外的扩张和于内的深掘。这样,女性意识便显出极强的主体性。而爱情,这个古老的话题便极易成为许多女作家不约而同的选择。因为,它对外可以承接批判封建意识,... 相似文献
18.
迪斯尼卡通电影中女性形象的嬗变 总被引：2，自引：0，他引：2
程瑜瑜 《黑龙江教育学院学报》2011,30(6):128-130
迪斯尼卡通将不同国度的童话、民间故事、小说和戏剧中的女性人物塑造为深入人心的卡通女主角,随着社会的变迁与发展,迪斯尼卡通电影女性发生了从等待王子爱情的公主形象到自我觉醒、独立坚强的现代女性形象的丰富变化,代表着不同时代女性思想和意识特征历史性的演变,体现了性别秩序及权利的分配,并成为意识形态和文化的一种表征,充满着时代... 相似文献
19.
现代女性文学的美学特征及演变——丁玲创作与西方女性文学美学比较 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽教育学院学报》1993,(4)
本文将产国现代女性文学典范丁玲的创作放在西方女性文学史的大背景下,并置于中国现代女性精神发展历程中,进行考察,归结出中国现代女性美学特征及轨迹。文章认为,在女性寻找自我阶段主要表现为“自我性”,即以表现自我为目的,以自我表现为特征;在寻找男性阶段主要表现为对传统女性美学反叛的“反美学”,以及相应的雄性化美学;而在寻找整个世界阶段则表现为对前两个阶段美学的超越,显示出融合性和开放性特征。这些特征的演变,与现代女性心灵世界同构,又与西方女性文学同步,从而显示出丁玲的女性文学具有世界性。 相似文献
20.
＂诗美＂的衍生性、传承性与沉积性特征是汉语诗歌的审美构成因素。在汉语诗歌发展演变过程中,决定历代汉语＂诗美＂结构变化。汉语＂诗美＂之衍生性、传承性与沉积性,不但是中国古代诗人诗歌审美经验形成的基本途径及其诗歌创作之根基,也是中国古典诗歌递嬗演变之根本动力。 相似文献