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1.
胡慧芳 《广西大学梧州分校学报》2006,16(1):43-44,51
托尼·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》指出:在白人对黑人实行文化霸权过程中,知识机构起着不可忽视的作用,教育作为一种文化霸权机构,远远不是中立的,而是采取一种间接的控制方式,通过在社会中广泛传播白人文化,对黑人心理造成极大伤害。 相似文献
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托尼·莫里森的处女作<最蓝的眼睛>指出:在白人对黑人实行文化霸权过程中,知识机构起着不可忽视的作用,教育作为一种文化霸权机构,远远不是中立的,而是采取一种间接的控制方式,通过在社会中广泛传播白人文化,对黑人心理造成极大伤害. 相似文献
3.
秦晓 《漯河职业技术学院学报》2011,10(3):46-47
在美国社会,白人文化是主流文化,黑人受白人文化霸权的冲击是毁灭性的。在《最蓝的眼睛》中,黑人逐渐地接受和内化了白人文化和价值观,以佩科拉和乔利为代表的黑人是白人文化霸权的受害者,白人文化霸权是造成黑人悲剧的根源。 相似文献
4.
运用后殖民主义视角对托尼·莫里森的小说《最蓝的眼睛》进行分析,通过对黑人少女佩科拉一家与克劳迪娅一家作为“属下”面对白人文化霸权主义是否发声进行对比。揭示出白人文化霸权及种族主义内化对黑人,尤其是黑人少女心灵的戕害。指出面对白人文化霸权的压迫,处于社会边缘地位的黑人只有勇于反抗,坚定自己的黑人文化身份,才能在不平等的压迫中幸存与发展。 相似文献
5.
陆坤 《山西广播电视大学学报》2010,15(6):83-84
《最蓝的眼睛》客观描述了白人文化霸权下美国社会所存在的对黑人和其他民族的种族歧视和压迫。本文试图探讨在白人文化为主流的美国社会,文化霸权对黑人冲击和影响。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(23)
《最蓝的眼睛》通过描写一位黑人小女孩对一双白人所拥有的蓝眼睛的从幻想到破灭的过程,描述了白人主流文化对黑人种种形式上的冲击和渗透,揭示了当时白人文化霸权对黑人的那种心灵上的戕害,造成了以布里德罗瓦一家为代表的黑人对自身的否定。 相似文献
8.
《洛阳师范学院学报》2017,(7)
小说《最蓝的眼睛》通过克劳迪娅讲述了黑人小女孩佩科拉的悲惨故事。佩科拉想拥有一双像白人女孩一样的蓝色眼睛,这表明白人文化对黑人文化的冲击,黑人文化一直在白人文化的泥潭里挣扎。白人文化的霸权对黑人文化的影响导致了黑人内化的种族主义、自我憎恨、同族的暴力及自我身份的困惑。然而,莫里森在小说中向黑人提供了摆脱困惑的答案,那就是只有保持黑人自身的民族身份和自身文化才能将黑人带到改变自己社会地位和文化地位的正确道路上。就像小说名字所暗示的那样,蓝色代表黑人的传统音乐布鲁斯蓝调,眼睛(eyes)则代表我(I)。莫里森是在告诉黑人保持自身独特性和民族身份的重要性。这对受白人文化深度影响和破坏下的黑人文化的发展有着重要的启迪作用。 相似文献
9.
李凡 《淮北职业技术学院学报》2014,(4):42-43
《宠儿》是当代美国文学史上一部经典著作。在这部小说中,莫里森揭露出奴隶制废除前后,黑人在白人主导的美国社会的遭遇。从后殖民视角下解读《宠儿》,可知黑人处于社会的边缘地位,是主流之外被他者化的群体。赤裸裸的种族歧视不仅使黑人身体上遭受白人的迫害,思想意识也被白人的文化霸权严重侵蚀,黑人最终从肉体到精神完全麻木。 相似文献
10.
通过《最蓝的眼睛》中女主人公佩科拉对蓝眼睛的畸形渴望．托妮·莫里森用她那锐利而又细腻的笔触向我们揭示了白人强势文化对黑人心灵的侵蚀,以及遭受种族和性别歧视加之非洲传统文化及其特殊的青春期文化三重压迫的黑人女性一味追求白人文化价值观而产生心灵扭曲、人格分裂．酿成人生悲剧的事实,向世人展示了一个真理：广大黑人唯有保持自己文化传统．才能抵御白人文化霸权,才能建立自信自尊的人生哲理。 相似文献
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12.
阐释名校文化的概念与意义,提出加强职业院校名校文化建设的策略:构建名校文化制度体系,树立名师名生典范,打造名牌专业,开发名校文化产品,建设名校环境。 相似文献
13.
马海英 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):193-195
20世纪20年代,在美国纽约的哈莱姆地区,兴起了轰轰烈烈的新黑人文化运动,它以美国的黑人知识分子为先锋,盛极一时。同时,美国的白人知识分子也推波助澜,鼎力相助,有关黑人的民族文化得到一定的整理和发展,也使黑人的民族意识得到了提高。它虽然随着1929年美国经济大萧条的来临而结束,但仍不愧是一次唤起黑人民族自信心和民族自豪感的思想启蒙运动。 相似文献
14.
大学校园文化建设对任何一所高校来讲都是十分重要的。它不仅仅关系到广大师生员工的学习、生活、工作环境和条件的改善及人才培养质量、教育教学质量的提升,而且对建设和谐校园,创造文明、健康向上的育人环境发挥重要作用。 相似文献
15.
GEORGE TEMP 《Journal of Educational Measurement》1971,8(4):245-251
Differential prediction for black and white students was empirically investigated at 13 institutions by comparison of regression planes. Particular attention was given to the possibility that prediction procedures that are appropriate for white (majority) students would underpredict the performance of black (minority) students. The data tend to support, among others, the following generalizations: (a) a single regression plane cannot be used to predict freshman GPA for both blacks and whites in 10 of the 13 institutions studied; nevertheless, (b) if prediction of GPA from SAT scores is based upon prediction equations suitable for majority students, then black students, as a group, are predicted to do about as well as (or better than) they actually do; but (c) the multiple regression (SAT-V, M) prediction for blacks in 12 of the 13 institutions was lower in magnitude than for whites and was nonsignificant in 6 of the situations studied. 相似文献
16.
蔡姿云 《武汉职业技术学院学报》2012,(5):38-41
非物质文化遗产作为一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因库,代表着民族智慧和民族精神。高校在非物质文化遗产保护中具有研究理论、完善体系、传播思想、传承记忆等作用。作为文化传习地,高校需充分利用自身的资源、文化、人才、传承优势和计算机科学技术,通过完善学科体系的理论研究、教材和师资的编制、大学生实践活动的培养、计算机技术的应用,担负起保护非物质文化遗产的使命。 相似文献
17.
民族精神是一个国家、民族赖以生存和发展的根基。在全球化、信息化时代背景下，以民族精神为核心构建学校校园化是时代的要求，也是高等学校自身发展的要求。了解高校校园化建设的现状是切实加强和改进高校校园化建设的重要前提。加强高校校园化建设是一项系统工程，需要战略眼光和相关建设对策。 相似文献
18.
司真真 《楚雄师范学院学报》2012,27(4):11-17
现代新诗具有丰富的色彩美,这些色彩饱含不同的文化内涵,如"崇红"、"忌白"的红喜白凶的民俗文化,"运墨而五色具"的自由超脱的道家哲学文化,受难与救赎、圣洁与爱的基督教文化等。这些中外色彩文化的书写,扩大了新诗的容量,厚重而饱满,东西方情调流淌其中,为人们带来了多样的审美感受。 相似文献