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1.
李敏 《中小学心理健康教育》2012,(4):32-33
一、生活教育的角度——心理健康教育发展的必然选择
生活教育的理论最早由陶行知先生提出,是对杜威教育思想的吸收和改造。这个理论包括：“生活即教育”,这是陶行知生活教育理论的中心;“社会即学校”,是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化;“教学做合一”,是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。 相似文献
2.
胡凯 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(17)
从“生活世界”的视域反思我们的思想政治教育工作,促使思想政治教育回归“生活世界”,即实现思想政治教育生活化,乃是今天思想政治教育工作面临的重大的时代课题。 相似文献
3.
生活世界视域中的思想政治教育 总被引：3，自引：0，他引：3
胡凯 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,1(9):31-36
从“生活世界”的视域反思我们的思想政治教育工作，促使思想政治教育回归“生活世界”，即实现思想政治教育生活化，乃是今天思想政治教育工作面临的重大的时代课题。 相似文献
4.
“教育回归生活”,是课程改革提出的基本理念之一,它要求中学思想品德课教学“把生活作为本源,以生活为本”。陶行知先生早在上世纪30年代就提出“生活即教育,社会即学校”的理念,主张在做中学、学中做,用生活解读课本,实现课本与生活的对话。 相似文献
5.
陶行知"生活教育"思想的校本化探索 总被引：1，自引：0，他引：1
校园实习超市是对“工学结合”教学模式的一种创新,也是从“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个层面对陶行知“生活教育”思想的校本化探索与最佳诠释。该文总结了五年来校园实习超市的发展与进行“生活教育”的探索,并对陶行知“生活教育”思想的校本化实践提出进一步思考。 相似文献
6.
根据杜威的德育思想构建生活化德育 总被引：1，自引：0，他引：1
杜威的德育思想全面而又系统地构建了生活化德育的合理本质与内核。以杜威的“教育即生活”思想作为理论依据,文章解释了生活化德育“回归生活”的基本价值取向,即把社会生活作为德育的本源与基础,在新课程的教材上体现了回归有意义的儿童生活的主题;“做中学”思想说明了“经验”和“活动”在生活化德育课程中的重要作用,它们是形成儿童道德品性的重要教育方法;“儿童主体性原则”确立了德育中儿童的主体地位,通过发挥儿童主动性,培养儿童的能力和情感。文章从杜威的思想联系德育实际探讨了生活德育的价值观、方法论和学生发展观。 相似文献
7.
长期以来,片面的“社会本位论”在人们对思想政治教育目的的认识中,一直占有统治地位。学校思想政治教育首先应该回归于“人”,回归于对健全人格、完满人性的追求与培养,实施促进人的精神世界发展、提升人的精神生活质量的“精神教育”。“精神教育”理应是主体性的。建构学生精神生活的途径是兼顾理性生活、道德生活、审美生活3个方面,注重认知、体验、感悟3种生活形式的统一,做到现实生活与可能生活、科学世界与生活世界的两个结合。 相似文献
8.
高校思想政治教育向现实生活嬗变与回归,是新时期高校思想政治教育创新的新趋势。杜威的"教育即生活"理论,陶行知的"生活即教育"思想,马克思主义的人学思想等是思想政治教育回归现实生活的理论依据。高校思想政治教育向现实生活回归,应从确立回归现实生活的指导原则,建立创新型的思想政治运行新模式,构建贴近现实生活的思想政治教育内容,创设合乎人性发展的校园生活环境,借鉴国外高校道德教育向现实生活回归相关经验等方面入手。 相似文献
9.
杜威遭遇的早年生活危机与早期学术冲突构成其发展一种“非二元论”教育哲学的“本能力量”,芝加哥大学的教育实验可视为这一教育哲学形成的先导。在此基础上,杜威提出以“教育即生活”为核心的三大教育命题,其中教育与“生长”“生活”“经验”相互交织,形成整体性、连续性、交互性等内涵特征。陶行知、陈鹤琴批判继承了杜威的教育思想,并结合中国社会情境分别提出了“生活教育”“活教育”理论,深刻影响了我国学前教育的中国化、科学化与平民化进程。“教育即生活”对当代幼儿园教育的启示在于:一是回归儿童生活世界,给幼儿提供整体、连续、交互的儿童生活;二是从具身认知到直接经验,推动幼儿经验的持续改进;三是“安其所,遂其生”,成就幼儿蓬勃向上的生命状态。 相似文献
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校园实习超市是对“工学结合”教学模式的一种创新，也是从“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个层面对陶行知“生活教育”思想的校本化探索与最佳诠释。该文总结了五年来校园实习超市的发展与进行“生活教育”的探索，并对陶行知“生活教育”思想的校本化实践提出进一步思考。 相似文献
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陶行知的生活教育思想探微 总被引：3，自引：0，他引：3
陶行知先生在吸收西方近代教育思想的有益成果和抨击中国传统教育弊端的基础上,形成了独具特色的生活教育思想。“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”是生活教育思想的三大基石。生活教育思想不仅对当时的中国教育产生了重要的影响,而且对当代的中国教育也有一定的启示作用。 相似文献
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行知理论实质上是一种具有中国特色的、行之有效的教育理论。它主要包括“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。行知思想不仅符合幼儿身心发展的规律．着重培养幼儿的创造力,而且对我国的教育改革有很大的启发。为了适应时代发展的要求,笔者以行知思想为指导理念探索如何进行创造性的班级管理。（一）行知思想的解读陶行知教育思想的核心是“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,它是我国现代教育重要的思潮之一。陶行知先生认为,教育应以生活为中心,他强调“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我们把它理解为：教育要使幼儿学习生活,教育要利用生活,教育是为了生活。 相似文献
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陶行知现代教育思想命题新探 总被引：6，自引：0，他引：6
本文参照世纪之交的国际教育现代化的发展趋向,试图从现代教育理论的教育本体论、教育主体论和教育方法论三个层面,对陶行知生活教育学说中的现代教育思想命题进行解构和重构,由此揭示陶行知现代教育思想所体现的当代世界教育现代化的发展趋向,进而,为建构走向新世纪的中国特色的现代教育理论提供借鉴和启示。命题一：“生活即教育”——现代教育本体论的回归迄今为止,在传统教育思想中,对人类教育现象的探究是从教育本质论（教育是什么）开始的,对于教育本体论（教育是怎样可能的）是存而不论的。对于陶行知“生活即教育”命题的研… 相似文献
16.
“生活即教育”既是陶行知对教育本质的诠释,又是其对生活本质的领悟。“生活即教育”命题是针对当时中国教育太重书本,与生活没有联系的弊端提出的。关于“生活即教育”的思想,最初是以乡村教育的形式出现的,后来陶行知将其发展为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心和命脉。那么什么是“生活教育”?1922年陶行知在《时事新报》副刊《学灯》上发表《生活教育》一文,用英文表述了“生活 相似文献
17.
高校思想政治教育生活化探究 总被引：3，自引：0，他引：3
杨宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6):130-133
高校思想政治教育生活化是对马克思主义人本论和“生活观”的回归,是实现思想政治教育目标的客观要求,体现了“以人为本”的教育理念,促进了思想政治教育的开放性。目前,高校思想政治教育的内容、实践环节、方式、评价等存在脱离学生思想和生活实际的现象,应从思想政治教育生活化入手,使思想政治教育目标回归生活、内容更加贴近学生现实生活,改进思想政治教育评价方式,以社区化教育创新思想政治教育方式,进一步增强高校思想政治教育的实效性和针对性。 相似文献
18.
胡旭海 《华夏少年(简快作文 )》2006,(8)
陶行知先生教育思想的核心是“生活教育”。其三个组成部分:“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。“生活即教育”是指生活就是教育,哪里有生活,哪里就有教育。“社会即学校”是主张以社会 相似文献
19.
1“自我体验”作文教学研究的理论依据
1．1陶行知的“生活教育理论”为我们“自我体验”作文教学研究提供了理论基础和广阔的研究天地
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是“生活教育理论”的三大内容。作文本身是生活内容的一部分，作文之内容即生活之内容，作文教学理应成为生活教育的一个组成部分。作文即做人，生活的空间有多大，作文的领域就有多广。“自我体验”作文教学研究是我们在作文教学领域中对陶行知“生活教育思想”的继承与发展，是在作文教学领域对生活教育理论的借鉴、实践和探索。 相似文献
20.
肖朝军 《试题与研究：高中理科综合》2020,(5):0122-0122
陶行知是我国伟大的教育家、思想家。他致力于 教育研究,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论,有效地推动了教育发展。为提高小学体育教学水 平,有必要深入地研究陶行知生活教育思想,保证该思想与教 学工作的深度结合,以此促进学生健康成长。本文主要分析了 体育教学生活化的好处,研究了陶行知生活教育思想融入小学 体育教学之中的方法。 相似文献