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“三言”、“二拍”中独具个性的风尘女子形象,是研究明代白话短篇小说时特别值得关注的问题.作品中的风尘女子形象真实丰满,有血有肉.她们堕入风尘并非自愿,出卖肉体却不出卖灵魂,不失做人的底线和尊严.她与很多人一样,具有令人称许的才能与品行；她与很多女孩子一样的聪明,懂得“找一个爱自己的人”的道理；她有烈女一样的气质,不惜以死捍卫自己的人格尊严.风尘女子的故事告诉我们:一个人不能贪生害义,是非不分,愧对自己的良心；一个人不能妄自菲薄,错过自己手中的改变自己命运的机会；一个人不能没有骨气,甘受屈辱,苟且偷生.风尘女子为历史留下的不仅仅是春花秋月的轻歌曼舞,还有人性善良等方面的意义与启发. 相似文献
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良心是社会道德运行最可靠的基础,但良心是否具有可教性？本文从良心的概念入手．从教育学的角度诠释良心的内涵及特征,以准确把握良心的本质．并通过对人性的分析,阐释性恶是教育的逻辑起点,为良心可教建立了内在的理论依据。人性虽然有恶的一面,但是可能通过教育化性起伪,将“善”植入人心,这是良心教育的价值期待．从而揭示出良心需要教育才能将善内化。 相似文献
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教育是一项良心工作,而不是我们教师追名逐利的场所。所以．虽然教育被绑架了,但我们可以给自己的学生松绑：虽然教育的环境让人越来越累,但我们可以努力．让自己越来越轻松。 相似文献
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教师是一所幼儿园不断发展和成长的活力源泉,只有把教师这种具有巨大能动性的资源管理好,才能高效地实现组织目标.虽然人的主观能动性能否得到充分发挥其原因是多方面的,但不能回避激励的作用.因此,要使教师的作用得到最大限度地发掸,就必须依靠科学、合理的激励机制. 相似文献
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本文以费孝通的<乡土中国>中的观点为理论依据,试图寻找规则在中国社会不能得到有效认同的缘由.作者首先阐述了一些规则不被遵守的宽泛的原因,并在之后以上帝为线索,指出真正的原因来自每个人自己的经验和良心,并加以论述. 相似文献
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彭剑鸣 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(4)
法治的人性化是法治内涵的要求,只有通过司法工作者、社会管理参与者依据自己的善良良心与道德,对法律规范的精神实质进行发掘,才能实现法治的人性化。法治的人性化内容有助于全面揭示法治的内涵与法治秩序的构建。 相似文献
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卢宇 《课堂内外(高中版)》2013,(10)
看渔人三辩而置呼救于不顾,说实话,这样的情节并没有给我的心弦以重击;虽然他们的理由牵强晦涩,但亦可自我安慰:就算出海相救也未必有果.然而,在故事最后出现的"不安",让我知道,至少良心还在撕扯他们的灵魂.我把"不安"归为良心未泯,这说不上褒贬,只是对于这种"不安"想到了很多,想到自己深陷的社会泥潭,想到人们所戴面具下的善恶纷争,想到媒体、网络的世风日下,想到自己那微小但挠人的良心质问:我是否坚信良知未泯?人应该向善的理论是否会在这个时代崩塌?也许这会是一篇没有引用、没有题记的文字,因为我无法找到任何一个国家或时期来比拟,也不会再有名人的至理之言让我借用并一语中的,只因为这仅是生活于当下的我所经历的. 相似文献
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齐勤侠 《新课程学习(社会综合)》2012,(5)
教育家马卡连柯曾经说过：“爱是一种伟大的感情,它总在创造奇迹,创造新的人。”也有人说教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光,学生美好人生的开端掌握在教师手中,教师只有用自己的爱,才能与学生产生心灵的碰撞,才能使学生超越人的自然属性而达到完美的境界。作为一名教师只有用爱心去感染学生,用良心去教育学生,他们才能把老师作为自己的朋友,无拘无柬,向你吐露真言。 相似文献
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数学课程标准指出:有效的数学学习活动不能单纯地依靠模仿与记忆,动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式.那么,在数学课堂教学中,应如何引导学生进行合作学习呢?下面试结合自己的教学实践,谈几点自己的看法. 相似文献
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黑玉清 《邢台职业技术学院学报》2009,26(2)
英语成语的理解与应用是英语学习中的一个难点.通过举例、分析意在说明成语的学习和理解不能单纯地依靠死记硬背,必须要与背后的社会生活、民族文化相结合,才能做到恰如其分的运用. 相似文献
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“良心是隐藏在人内心的意识活动,它能使人自觉意识到自己所从事的职业的道德责任.“教师的工作关系到人的命运,关系到人的前途.教师的工作在更多的情况下是凭良心做的,我们应该经常对自己的行为作以反思,看是否问心无愧.一个教师,如果缺乏良心,工作就会只图私利,只为报酬.…… 相似文献
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我们在推进新版职业道德规范的过程中,首先要做的就是引导教师从净化自己的职业良心开始,树立良好的职业道德,获得最佳的专业发展.因此,职业良心应该成为教师道德规范教育的起点,也必将成为教师专业化发展的道德支撑. 相似文献
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人们在驾驶车辆时,不仅要时刻用心观察前面的路况,还要依靠车上配置的后视镜去观察后面的情况,才能保证自己的驾驶进退自如且安全高速.由此,我不禁想到自己所从事的育人工作. 相似文献
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过去的实践表明,领导干部的责任和言行,仅靠其良心和道德的约束是不能起到根本作用的,只有不断地加强和完善制度建设,才能收到良好效果,我们必须建立一套行之有效的干部责任机制。 相似文献
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在亨利·大卫·梭罗的政治思想体系中,个人良心被视为比法律更高的一种道德原则.他主张个人利益高于机构组织利益.任何机构化了的组织都不能将自己的意志强加于人,而应当尊重每一个人·的权利.当政府机构运作出现偏差和失误时,公民有权拒绝与政府结盟,有权反抗政府.发表于1849年的<论公民的不服从>,集中地表达了梭罗的这些政治观点,并对世界产生了深远影响. 相似文献