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提出“身国共治”既是道教养生的重要范式,又是国家治理的重要理念,并以道教经典与重要人物为线索展现了道教“身国共治”思想的历史脉络。 相似文献
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张泽洪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(6)
先秦神话人物西王母是道教尊崇的女仙,西王母所居的昆仑山是古代神话叙事中的神仙境界。先秦时期的西王母神话有其产生的社会文化背景,西王母神话充满对神仙世界的丰富想象,生动地反映了中华先民的原始思维和宗教观念。道教对先秦西王母神话进行了吸纳改造,赋予西王母统领女子学仙者最高权威的女神形象。道教认为昆仑山为天之中岳,乃西王母统众女仙所居之地。道教宣称天上、天下、三界、十方女子之登仙得道者,都归属西王母管辖,而西王母所居宫阙,就在昆仑山墉城之内。在魏晋道教的上清派、灵宝派、天师道各派中,上清派尊崇西王母奠定了道教西王母崇拜的基石。上清派三茅君的茅盈、茅固、茅衷和王褒、魏华存都尊西城王君为师,而西王母则是居于上清派诸尊之上的祖师。道教上清派对西王母神仙形象进行了完美建构,道教女仙西王母与昆仑山叙事是仙山崇拜的典型。道教在秦汉西王母传说的基础上,对西王母女仙形象不断润色创新,奠立在神话思维基础之上的道教西王母神话,将道教仙话的想象力、表现力推向极致。道教西王母仙话是道教神仙学说的重要内容,道教赋予西王母神话和昆仑山以深刻的文化内涵。 相似文献
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潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(2):1-7
作为中国第一道教名山,武当山享有众多的殊荣和尊崇,仅其名号就有数十种之多。这些名号,既是武当山沧桑历史、光荣与梦想的深重回响,也是亘古以来苍生信众对这座大山的期盼、诉求和感恩,更是传统文化的深厚积淀和掩抑不住的璀璨光芒。在仙山、圣山、道教祖山、武术名山、健康之山、中国道教第一名山等等之称号之外,灵山、福山、寿山、德山则是更能代表这座名山神奇奥妙、文化历史底蕴和生生不息独特魅力的符号。 相似文献
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在峰峦竞秀、洞天争奇的道教圣地茅山脚下,在闻名遐迩、钟灵毓秀的佛教圣地宝华山之南,坐落着一所花园般的小学——她西倚大圣塔雄姿,头枕玉清河碧波,与风光美丽的葛仙湖公园浑然一体,相映生辉——她就是以文化、绿化、美化校园而享有盛誉的句容市华阳中心小学。 相似文献
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设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料
道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教．老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立;在建国之初,为了稳定人心,巩固政治, 相似文献
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杨建敏 《黄河科技大学学报》2006,8(2):30-32
作为中华人文始祖的轩辕黄帝,其“治国治身”的价值观是道教的重要思想之一。道教诸神中黄帝的缺失,缘于人们把黄帝作为祖先而非神灵去看待和祭祀。分布于全国各地的黄帝遗迹纪念地,多建有道教建筑,是今天炎黄子孙寻根拜祖的圣地。 相似文献
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杨绍林 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
彭州话里的古入声字读音，不仅声调与普通话不同（调值为３３），而且许多字的声母和韵母也与普通话相去甚远。通过对彭州话入声字的列表释音，可以看出，彭州话入声音节有其自身特点，如：一部分入声字在彭州话里只有入声调；有许多古入声字在普通话里已分化出两个甚至两个以上的读音而成为多音字，而彭州话里仍是单音字；等。另外，彭州话入声音节的韵母，与普通话韵母相对照，有比较严整的对应关系。 相似文献
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在我国第一部诗歌总集《诗经》中多次提到了葛,笔者认为它有4种基本含义,即生产劳动对象的葛,具有比兴意义的葛,代表不同情感取向的葛,具有宗教色彩的葛,这是葛作为周民诗歌题材的思想意向。 相似文献
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王宏林 《郧阳师范高等专科学校学报》2009,29(2):10-13
武当山,又名太和山、玄岳山。位于湖北省丹江口市境内,有“道教第一名山”之称。作为皇家道观圣地、武当武术发源地、全国八大避暑胜地之一,武当山有着丰富的文化古迹和灵秀自然风光,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”,其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》,并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和。全国文明风景旅游区示范点”称号。它的辉煌闻名,对十堰的经济有了一定的铺垫。做好武当山传统符号的研究与传承,可以为十堰地区的经济蓬勃崛起做出更大的推动。 相似文献
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四川省彭州中学实验学校前身是创建于1901年的四川省彭州中学。2002年7月，四川省彭州中学实行高、初中剥离，同时，经成都市教育局批准，由成都市环城建材商贸部、彭州中学、彭州市校办企业总公司以股份的形式，于2003年共同创建了这所“硬件一流、环境一流、师资一流、质量一流”的民办公助股份制学校。这是教育与时俱进，为适应新的发展而采用的依托名校师资力量和办学经验， 相似文献
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卢秋红 《中小学信息技术教育》2009,(5)
四月,四川彭州山区的油菜花怒放着片片金黄。此时的巴蜀大地正恢复着春的生机。在汶川地震发生后的一年里,灾区师生们是怎样生活的？孩子们是如何学习的？近日,记者跟随体育关爱基金项目组一起来到了彭州地区灾后的校园里。 相似文献
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薛景 《黔东南民族师专学报》2006,24(4):102-104
在我国第一部诗歌总集《诗经》中多次提到了葛，笔者认为它有4种基本含义，即生产劳动对象的葛，具有比兴意义的葛，代表不同情感取向的葛，具有宗教色彩的葛，这是葛作为周民诗歌题材的思想意向。 相似文献
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《希望月报(上半月)》2007,(11)
在很久以前,上天赐给人间了一块宝地,过了几年,这里竟然长出了一座仙山,山上有两座庙,庙里还住着几位神仙。庙里的神仙都非常懒惰,总靠人们给他们送一些食物充饥。但由于仙山太高,人们要爬几天几夜才能上去,因为行动不便,只能带少量食物上去,在 相似文献
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本文阐述了开发利用野生葛资源的重要性和必要性,分析了国内外有关葛食品加工技术现状,展望了葛的开发前景,并结合鄂东地区野生葛食品开发实际,介绍了几种野生葛食品深加工工艺。 相似文献