共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
曹永国 《乐山师范学院学报》2003,18(6):26-30
教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。 相似文献
2.
曹永国 《乐山师范学院学报》2003,18(10):26-30
教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。 相似文献
3.
曹永国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(1):165-167
教育终极关怀自身存在着种种的局限：虚空的完美性，缺乏理性的浪漫化倾向和人道化中的反人道化等。它不可能解决中国教育现代化中出现工具化、功利化、规训化和压制化、异化等问题。立足于现实生活中的教育，挖掘现实教育中的“理想因素”，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和“最大关怀”。教育终极关怀始终是对现实教育的现实关怀，始终和功利化的教育相连，始终是处在两极的张力中的对现实教育的健康而非“完美”的追寻。理性的教育终极关怀是处在历史境域中的教育的不懈的追寻而非对教育的一种绝对价值的阐释。 相似文献
4.
培养全面、和谐发展的学生 ,是教育的理想和目标。学生的全面、和谐发展 ,应是科学素养与文化素养的协调发展 ,即科学精神和人文精神的和谐统一。其中 ,人文精神的提升 ,目的在于培养学生的三种意识 :对人生的终极关怀、对社会的终极关怀和对世界的终极关怀。这三种意识的形成与发展 ,是建立在对自然、社会充分理解和认同的基础上的。因此 ,实现教育的理想和目标 ,必须通过我们的教育 ,帮助学生融入到自然和社会之中去。培养学生的三种“终极关怀”意识 ,仅靠知识(理性 )是不够的 ,更需要一种爱的情感 ,一种理解。但我们目前的教育是一种知… 相似文献
5.
门里牟 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):5-10
人生是目的和手段的对立统一。人生目的和人生手段相互包含、相互作用。从目的和手段分,人生公理分为人生目的公理和人生手段公理。人生目的公理包括人生饮食公理、人生穿衣公理、人生住房公理和人生婚姻公理。人生手段公理包括人生求学公理、人生创新公理和人生终极公理。本文对人生目的公理和人生手段公理分别简述之后,用设问和追问的方法重点探究哲学的终极关怀,特别是马克思主义人生最高境界和马克思主义哲学终极关怀的全息统一。 相似文献
6.
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,41(4)
人生是目的和手段的对立统一。人生目的和人生手段相互包含、相互作用。从目的和手段分,人生公理分为人生目的公理和人生手段公理。人生目的公理包括人生饮食公理、人生穿衣公理、人生住房公理和人生婚姻公理。人生手段公理包括人生求学公理、人生创新公理和人生终极公理。本文对人生目的公理和人生手段公理分别简述之后。用设问和追问的方法重点探究哲学的终极关怀,特别是马克思主义人生最高境界和马克思主义哲学终极：关怀的全息统一。 相似文献
7.
邓海建 《读与写:教育教学刊》2007,4(2):51-52
思想政治教育的问题,说到底还是“人”的问题。工具理性主义下的“目标异化”已经在新课改的号角里烟消云散了,思想政治教育要寻求终极关怀,不仅仅是去关照基本真理,更重要的是通过课堂教育开启人生的一种境界,诚如孟子所言“得天下英才而教育之,乃人生一大快乐”。 相似文献
8.
陈佳佳 《温州职业技术学院学报》2002,2(3):48-49,53
在倡导素质教育的今天，人文素养无疑是不可或缺的。因此，文学教育承担着培养学生人生体验、健全人格和终极关怀的重任。本文撷取最具“文学性”的诗歌作为论述切入点，举证名篇名句，旨在通过读懂诗歌蕴藉的社会历史文化内涵及其指向对象本身的对人生境遇的探求和进而生发的生命意识、历史意识、宇宙意识，培养学生的人文情结和终极关怀，以期透视素质教育的深层意蕴。 相似文献
9.
熊术新 《云南教育(高教版)》1998,(3)
一教育理念或哲学的问题,其实就是教育能不能使教育者获得或体验到人类文明的终极关怀,形成内在的道德情感,去追求,去献身,心满意足而义无返顾。终极关怀是人生的境界,也是一种价值,一种值得信仰的象征。初始教育的人文内涵,逐渐被人类创造发明的技术工具所代替。... 相似文献
10.
广义的信仰是指人们对某种具有长远的、终极的意义或价值的向往、追求,甚至身体力行的一种信念,表现在社会中主要是人们的一种精神状况和价值追求。信仰是对某种终极价值的关怀。终极关怀不仅探讨宇宙的本原,探寻万事万物的根源,而且寻找人生最高价值之所在。但是,就其实质、核心来看,终极关怀主要追索的是人生最深刻的意义和价值,寻求的是这种意义和价值的实现。 相似文献
11.
12.
生活问题归根到底是生活意义问题。生活意义为人的生活确立根基,使人的整个生命富有灵魂和生机。对意义的需求是人存在的总体需求,对意义的追索也是人存在的永恒情结,这种永恒情结就是“终极关怀”的情结。“终极关怀”指人对生活意义的自始至终的关怀状态和过程。德育作为一项以道德为依托使人成“人”的事业,应该以“终极关怀”为精神意蕴或指向。当前,以“终极关怀”为视角思考和建构学校德育目的也是对德育回归生活的深化。终极关怀的视角下,德育目的应该是成就自主关怀生活意义的人。这种道德上受过教育的人是具备自主关怀生活意义的意识和能力的人。 相似文献
13.
随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们终极关怀的问题日益凸显。科学有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。从儒家终极关怀理论中汲取智慧,联系实际加强和改进思想政治教育,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。 相似文献
14.
彭晶 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(5):64-66
教育领域对教育的终极关怀的呼吁渐成大势所趋,但也有一些学者对教育的终极关怀提出过异议、甚至批评。对同一主题的看法大相径庭甚至是争锋相对,究其原因,就是何为教育的终极关怀、教育的终极关怀的话语指向什么、教育的终极关怀如何看待现实与未来的关系,即教育的终极关怀如何看待教育的现实功利、教育的终极关怀如何处理人的本真态与非本真态等等核心的问题始终蒙着一层神秘的面纱而未被澄明。对教育终极关怀内在意蕴做出清晰界定成为摆在所有的教育工作者面前一个无法回避的问题。 相似文献
15.
李美旭 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(5):75-76
随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们的精神安顿和终极关怀的问题日益凸显。科学、有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。在中国悠久的文化历史中,儒家形成了一整套终极关怀理论。从儒家终极关怀理论中汲取智慧、联系实际加强和改进思想政治教育,将这两方面有机地结合起来,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。 相似文献
16.
人文的教育将人文关怀视为对人的终极关怀.何谓人文关怀?从字面上讲,一是关心人,以人为本;二是关心文,关心人类文明,关心人类文化.高中学生身心发展已趋于成人.丰厚的知识储备和独立人格的完善,令他们对人生充满好奇和探究. 相似文献
17.
教育,与其说是驯化,不如说是对生命的爱的具体体现,是对一个人的成长过程和未来人生的关怀。人文精神是对人的终极关怀,体现了人类的道德情操、人格精神、心路历程、生存状态,关注的是人生的价值与意义、人与社会与自然之间的本质联系、社会的终极目标、人类的安全、发展与命运等。 相似文献
18.
哲学是世界话语，根植于人们对世界、人生以及人与世界关系的深层思考，源于人类的终极关怀，及人类对自身存在的终极理想、终极意义的探求。“在一切学科之冲，哲学是唯一自由的学问。” 相似文献
19.
小学语文教育质量的高低影响和决定着一个人的发展方向及其人生轨迹,因此,小学语文教育要体现对学生发展的终极关怀,为每一个学生的可持续健康发展奠定坚实的基础。 相似文献
20.
张玉玲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(6):654-659
西部诗歌为我们提供了一种艺术精神,它的独立品格也在悄悄形成.其中终极关怀源于人对生命意义的一种终极关切,是对宇宙、人生的一种形而上的思考.西部诗歌表达了对灵魂的叩问,对时间的关注与对人生的思考.西部诗歌所具有的终极关怀使西部诗歌具有强烈的忧患意识和悲剧色彩,增强了西部诗歌的焦灼感. 相似文献