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我国家喻户晓的"自从盘古开天地,三皇五帝到如今",究竟是从传说的哪个人物为始呢?盘古氏纯粹是神话,不可信。三皇的传说人物有十多种说法,汉代起多认为燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇。因史书、谶纬书有燧人氏为伏羲、女娲氏之"父",华胥氏为他们之"母"的记载;伏羲氏和女娲氏的生地(今甘肃秦安县)、事迹、迁徙,以及他们的创造发明等,都比较清楚。故从1989年起,由天水市的伏羲文化研究逐渐扩大到全国。1992年8月13日,时任中共中央 相似文献
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<易系辞>云:"易者象也"--卦象、爻象、物象,"象"是<周易>文本的第一元素.伏羲博取万象以画卦,圣人立象以尽意,学人披象以解义,"象"是通向"易旨"的唯一路径.其禽兽类物象--"虎"居第一:一卦辞、四爻辞、一传辞中,皆涉"虎象",且蕴含有精深的"义理". 相似文献
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人从何处来？人应该如何生存？人往何处去？这三大问题，时时困扰着人类，可以说至今很多人还没有完全弄明白，还没有得到很好的解决。《周易正义》云：“伏羲制卦，文王卦辞，周公爻辞，孔十翼也。”这一段话道出了人类所关心的三大问题，也成为后人据此解释三大问题的依据。台湾高怀民先生在《〈易经〉对人类三大问题的提出及其解决之道》（载《大易集要》，刘大钧主编，齐鲁书社1994年版）一文中，对这三大问题作了初步的阐述—第一个问题：“人从何处来？”此为易学首圣伏羲氏所提出，他解决此一问题之道，在他所创制的八卦之象中。第二… 相似文献
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前些年,《瞭望》杂志在一篇文章中介绍大理喜洲的民俗时写道:"喜洲实际上是大理历史上的文化重镇,早在汉武帝时期便为叶榆县县治所在,其建城历史超过2500年。直到现在,喜洲人 相似文献
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正一、冯友兰对"阴阳家"源起的论述"阴阳家"是阴阳五行家的简称。其究竟发端于何处?阴阳之为"家"始于邹衍,所以,要想弄清阴阳五行学派究竟源自何处,就必须对邹衍思想的源头进行探究。据《盐铁论·论儒》载:"邹子以儒术干世主,不用,即以变化终始之论,卒以显名。"可见,邹衍最初可能是习儒学的。除此之外,司马迁还认为,邹衍思想的核心是"必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施" 相似文献
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历史告诉我们我们来自何处,我们将走向何处。——David M ocullough冬季的一个早晨,在美国一所最好的大学里,在该校有名的常青藤社团,我和25名历史专业的学生在进行学术讲座,窗外雪花轻舞。这些学生代表了历史系的骄傲,是被公认为最优秀的学生。“你们中有几个人知道乔治·马歇尔是谁?”我问道。没有人知道,甚至连一个人也没有。在中西部一所有名的大学里,一个女生说她来听我的讲座后非常高兴。因为直到那时,她才能清楚最初的北美13个殖民地都位于美国东部沿海。这是一个大学生以很认真的口气对我说的话!我们,我们美国人是谁?我们是怎样来… 相似文献
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正像藏区藏族人围着某座神山举行庄严虔诚的"转山"仪式一样,这些年来,我怀着一个心愿,那就是围着野猫山庄严虔诚地"转"一回。野猫山是祥云境内的高大山峰之一,彝名"则摩",白族则将其尊称为"力的摩",也就是"像父亲一样又高又大的山"。它主峰海拔2868米,磅礴高耸在祥云米甸、禾甸、东山三个乡镇与大姚县三岔河乡毗连处,雄视三州八县。主峰延伸出的一道道迤逦山 相似文献
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正陶渊明的名作《桃花源记》虚构了一个美妙的理想社会"桃花源",亦即"世外桃源",含蓄地寄寓了作者心中的社会理想。这个理想社会给人以极美极深的印象,千百年来一直令人无限憧憬。那么,这个理想社会究竟是何种社会形态?有何社会特征?在中国古代儒道两个思想派别中,它符合哪家主张?就笔者所见,一般涉陶选本皆泛泛而论,未作细究;只有个别选本的论述较为具体,认为其具有儒家"大同"社会的特征,是"大同"社会理想的体现,如与人民教育出版社的现行中学语文课本相配套的 相似文献
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亚特兰狄斯(Atlantis)大陆的消失是世界上一个最大的秘密。柏拉图在其《对话录》里首先叙及此事。从此以后,人们一直议论着这一有趣的话题。 1968年,有人从巴哈马群岛的比米尼岛附近洋底发现了一段残破的城墙。美国一位著名心灵学者说那里曾存在过亚特兰狄斯大陆。他还预言:亚特兰狄斯大陆的更多残迹很快会被人发现;并且,今后总会有一天,这一大陆将重新跃出水面。亚特兰狄斯大陆到底在何处?它存在于何时?它为何消失不见?它还会重新露出洋面吗?关于这个神秘的大陆,人们很想得到这些问题的答案。柏拉图在谈到亚特兰狄斯大陆时认为,它离直布罗陀不远。柏拉图之后很久,一个叫做伊格内修 相似文献
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