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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1992,(2)
<正> 结婚,不仅是男女当事人之间的个人行为,更是涉及到对他人责任的社会活动。世界各国都十分注意对结婚进行引导、调整和监督,在法律上明文规定结婚应具备的要件。很多国家的法律还规定了无效婚姻制度,以保证法定结婚要件付诸实施。无效婚姻指欠缺法定的婚姻要件而不具有法律效力的婚姻。无效婚姻制度,是规定无效 相似文献
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本文简明扼要地分析了《傲慢与偏见》中彬格莱和吉英的婚姻。他们的婚姻总给人一种缺乏力量的感觉,但最终还是建立了美满的婚姻。作者认为彬格莱和吉英在性格上有许多相似之处,这是他们婚姻取得成功的主要原因。作者也指出彬格莱和吉英是为爱而结婚,而不是为金钱、地位或相貌而结婚。因而也预示着他们的婚姻将会是美满幸福的。 相似文献
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韩旭至 《昆明师范高等专科学校学报》2011,(5):40-45
与内地相比,在结婚概念、婚约制度、婚姻形式、结婚要件、婚姻登记等方面港澳的规定都各具特色。澳门规定了婚约制度,认可事实婚姻;港澳均规定已满16周岁又不足成年年龄的人可在一定条件下缔结婚姻,并在结婚登记中设立了相应的司法救济程序;香港建立了拟结婚制度、临终婚姻制度;澳门则具有从临时批示到最终批示的婚姻登记程序以及紧急结婚制度。这些规定对内地婚姻法的完善均有较大借鉴意义。 相似文献
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正在中国人看来,法国是世界发达国家之一,老百姓办事肯定都是以金钱来衡量;法国又是举世闻名的时尚国度,做起事情来一定超前得不得了。由此分析,法国人的婚姻之事更要办得风风光光,亲朋好友们抬举得热热闹闹,新人数钱数到手发酸。事实其实并非如此。一般来说,法国人结婚随份子大致分三种情况: 相似文献
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概览印度婚姻从古至今的嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
孙玲 《黑龙江教育学院学报》2010,29(7):182-184
在总述古代印度人和现代印度人对婚姻的不同看法的基础上,从四个方面概述了印度婚姻从古至今的嬗变。这四个方面分别是:印度的婚制和结婚方式、结婚仪式、婚姻生活和嫁妆。最后总结归纳印度婚姻的嬗变,旨在让读者更加了解印度的婚姻及其改变。 相似文献
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本文以社会女性主义观点切入,检视奥斯汀小说的社会背景,通过对《傲慢与偏见》中三起婚姻的简单概述,探索并讨论了对婚姻影响的主要因素,从而反映了奥斯汀本人的婚姻观：为了财产,金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。 相似文献
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爱情是什么?婚姻又是什么?意是欲说还休,欲说还休。男女真心相爱,自然就会考虑到共同生活计划未来。现代人对一纸婚书有不同的见解,有些人认为很重要,有些人认为无所谓,那么港台明星们对婚姻又是如何憧憬的呢?结婚是必须的我的观念很传统,结婚是必须的!虽然现在有很多人都选择同居,不过我相信他们最终都会结婚,目前也许是尝试一下共同生活是否适合罢了。所以,我将来肯定会结婚,但恐怕不会是这几年间的事了。 相似文献
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因胁迫而结婚是我国新婚姻法增设的可撤销婚姻的法定条件。把因胁迫而结婚作为可撤销婚姻处理而不作为无效婚姻处理,是因为它不仅包含了作为无效婚姻处理的全部功能,而且还体现了作为无效婚姻处理所不能体现的功能。因胁迫而结婚作为可撤销婚姻处理体现了民法的意思自治原则、是对受胁迫一方利益的充分保护以及对胁迫行为进行更为有效地制裁和遏制等功能,弥补了作为无效婚姻处理的不足。 相似文献
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《傲慢与偏见》是英国19世纪小说家简·奥斯丁的代表作。本文通过对小说中几段婚姻关系的分析向读者展示了作者独到的婚姻观:强调爱情在婚姻中的重要作用,反对为了金钱而结婚;强调财富也是幸福婚姻的保障。 相似文献
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高海潮 《中学生读写(初中)》2007,(10):5-5
人一到了可以结婚的年纪,便绕不开与婚姻有关的一些话题。有了合适的也罢,没有合适的想办法发展成合适的也罢,发展不了合适的就站在婚姻的门口四处张望也罢,婚姻就像一件放在贫苦人家的贵重摆设,幸福不幸福,已不单单是自个儿的事了,全然是关乎面子关乎能力甚至关乎人品的一件大事。 相似文献
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刘红玉 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(4):91-92
奥斯丁虽终身未嫁,但婚姻却是她小说的主题。在奥斯丁的《傲慢与偏见》中,她发表了自己对婚姻的独到见解:理想的婚姻就是爱情、物质、道德、理智的混合体。单纯地为钱财或美丽而结婚是错误的,但不考虑经济状况也是错误的。这也可以说是她的爱情、婚姻模式的缩影。 相似文献